張煒

一位海外朋友說，一個(gè)政客在拉選票時(shí)，不停地談今后要怎樣為當(dāng)?shù)馗銇砀嗟腻X。當(dāng)?shù)氐囊晃焕咸犞犞筒逶捳f，我們不再需要這么多錢了，我們的錢已經(jīng)足夠花了，我們現(xiàn)在最需要的是我們的孩子還能夠繼續(xù)到海邊撿貝殼。

老太太的話讓在場的人一愣，隨即贏得一片掌聲。政客懵了，一時(shí)對不上口，因?yàn)樗惠呑右哺悴欢@是怎么一回事。

能夠讓孩子撿到貝殼，老太太的要求簡單至極，而且這么具體。這要求看起來極小，其實(shí)很大。因?yàn)楹＿叺呢悮]有了，這不是個(gè)小問題。究竟是怎么將貝殼弄沒了的，這可能是一個(gè)極復(fù)雜和極長的過程，顯然并非是一日之功。所以，老太太的要求看起來小，實(shí)際上大得不得了。

海水污染到怎樣的程度，又經(jīng)歷了怎樣的階段，老人沒有談得太多，她只是要求撿貝殼。類似的要求，有的地區(qū)還化為行動。比如有的地方為了保衛(wèi)自己的生存之地，民眾一齊躺在海灘上，躺在隆隆前進(jìn)的機(jī)器前面，寧可死也不讓開工建設(shè)危及環(huán)境的工廠。這樣的一個(gè)民眾會等于一萬個(gè)，所以，有沒有這個(gè)力量大不一樣。西方人說“牛奶不好，奶酪也不會好”，就是在說民眾的普遍素質(zhì)與管理者的素質(zhì)，講這二者之間的關(guān)系。

可是在很多時(shí)候，我們只討論“奶酪”，卻忘了奶酪是從哪里來的。

（江 明摘自《文藝報(bào)》2013年1月30日，Getty Images供圖）