20世紀30年代初，陳誠將軍曾去日本考察軍事。一次觀看日軍出操時，一軍官出言不遜道：“你這么年輕就當上了將軍，中國的將軍一定很容易當吧？”面對這一公然的嘲笑，陳誠當即反唇相譏：“你們天皇也很年輕??！是不是日本的天皇也很容易當呢？”此語一出，那個日本軍官頓時啞口無言。

“中國的將軍一定很容易當”一語中，顯然含有輕視之意，而緣由則僅僅是因為“年輕”；敏銳地捕捉到此中邏輯的荒謬之后，陳誠隨即“仿擬其人之言，還治其人之身”。由于此語不僅與對方之語外在形式相似，而且內(nèi)在邏輯相同；因此，它也就有了一種無可辯駁的強大力量——試想，誓死為天皇效忠的日本軍官又怎敢認同“天皇也很容易當”之說呢？

陳誠的說話技巧，即是“仿射”之術(shù)。它是指在言語交際中，面對對方發(fā)射過來的“臭彈”，說話人憑借類比思維、運用仿擬手法，再將其回射到對方身上的一種言語技巧；簡言之便是：仿擬對方說過的話語，用以反擊、反駁、反譏或反戲?qū)Ψ?，亦即“仿（仿擬）”其人之言，“射（反擊等）”其人之身。由于此術(shù)既仿擬了對方的話語形式，又仿用了內(nèi)在邏輯（隱含著一種類比推理），對方如再加以反駁，即意味著自己打自己的嘴巴；因此，這種蘊含著“形似”之美、“質(zhì)同”之智的“仿射”術(shù)，不僅能給人以驚奇、驚嘆進而形成一種幽默效應(yīng)，而且更有著一種無往而不勝的巨大“殺傷力”。請看：

對那些不懷好意者，可仿而“擊”之

英國詩人喬治·莫瑞的父親是一個木匠，雖然，當時的社會風氣非常講究出身和門第，但詩人卻從不隱諱此事。某次聚會中，一個紈绔子弟由于嫉妒詩人的成就和名聲，于是就想通過攻擊其出身來讓喬治當眾出丑。“對不起，請問閣下的父親是木匠嗎？”見對方彬彬有禮，詩人便含笑應(yīng)答：“是的?！薄澳撬趺礇]把你培養(yǎng)成木匠呢？”聽出了對方的不懷好意后，詩人隨即反問：“對不起，請問閣下的父親是紳士嗎？”“是的?！奔w绔子弟一臉驕傲道?！澳撬趺礇]把你培養(yǎng)成紳士呢？”面對這重重一擊，那家伙再也沒了剛才的傲氣。

較之于其他，此例有些特殊：因為紈绔子弟有兩次發(fā)問（后一次才見其不懷好意——攻擊詩人出身低下），故而喬治也就有兩次仿擬（前一次僅僅是“仿”，后一次才可稱之為“射”——對其言之荒謬、其人之粗鄙進行反擊，是詩人目的之所在）。就詩人兩次仿擬關(guān)系來看，前者是為后者在做準備——如沒有前一次“仿擬”，后一次“仿射”就會給人以突兀之感，也就很難取得置紈绔子弟于無言以對的反擊效果。

對那些存心刁難者，可仿而“駁”之

20世紀20年代，在浙江省的一次縣長考試中，面對陪考輪番發(fā)問，朱懋祺均對答如流；見此。擔任主考的省民政廳廳長朱家驊便拋開原定題目，出了這樣一道怪題：“‘總理遺囑’，朝會、紀念周都要誦讀，無不爛熟，請你回答它一共有多少字？”聞此，回答不出的朱懋祺便想：主考出怪題刁難，錄取肯定無望；如此，自不必中規(guī)中矩。于是他大膽反問：“主考官的尊姓大名，天天目睹手寫，想必早已爛熟，請問它共有幾筆？”此語一出，朱家驊愣了一下后，便含笑宣布考試完畢；結(jié)果，朱懋祺被朱家驊親批錄用為奉化縣縣長。

朱家驊問題中隱含的邏輯是：因為“‘總理遺囑’，朝會、紀念周都要誦讀，無不爛熟”；所以，你應(yīng)該知道“它一共有多少字”。朱懋祺的反問亦隱含著一個類似的推理：因為“主考官的尊姓大名，天天目睹手寫”“早已爛熟”；所以您也應(yīng)該知道“它共有幾筆”。正是借助于這種相同，朱懋祺的反問也就具備了合理性：您問我的這個類似問題，您自己應(yīng)該答得出來吧？如果你自己都回答不出，我不能回答豈不很是正常？

對那些語含嘲諷者，可仿而“譏”之

隋朝時，有個生于中國的外籍法師，不僅學問精湛，而且善辯能言。某年4月8日設(shè)壇講法時，前來聽講的朝廷官員、高僧大儒以及普通的善男信女多達幾千人；在與法師辯論中，很多人都被他駁得啞口無言。最后，身材矮小的侯白（笑話集《啟顏錄》作者）來到臺上，泰然坐定后即高聲問道：“偶讀經(jīng)文，見有‘狐作阇（shé）梨’之說，敢問法師出自何典？”法師無法作答后便顧左右而言他：“這位公子，聲高而身小，何不以聲補身？”“法師眼深而鼻長，何不截鼻補眼？”此語一出，聽眾均起立大笑，法師自然是尷尬無比。

外籍法師因回答不了侯白“‘狐作阇梨’出自何處”這個難題，竟以嘲諷對方身體缺陷的方式來掩飾自己的難堪；對這樣的說辯“高手”，自然不必“口”下留情。此中，反應(yīng)敏捷的侯白面對法師的譏諷，隨即也抓住對方的身體缺陷（當時人認為“眼深鼻長”是一種缺陷）“仿”而“射”之，不僅使對方陷入無言以對之尷尬境地，而且還為在場的國人贏得了臉面；由此，聽眾均起立大笑也就是一種必然了！

對那些善意玩笑者，可仿而“戲”之

1992年9月，著名作家賈平凹創(chuàng)辦了《美文》雜志，并擔任主編。由于事務(wù)繁多影響到創(chuàng)作，他便通過各種關(guān)系將老朋友穆濤從河北調(diào)至西安，擔任副主編之職。一天，二人外出公干路過秦嶺時，穆濤突然感嘆道：“你們陜西人真會命名??！”“此話怎講？”賈平凹自然是不明就里?！斑@么大的一座山，竟然不稱‘山’偏叫‘嶺’！”聽出了對方的玩笑之意后，賈平凹隨即說：“這可比不上你們河北人?！本驮谀聺荒樢苫髸r，賈平凹又補說道，“石家莊那么大的一座城，居然不稱‘城’卻叫‘莊’！”聞言，穆濤禁不住樂而開懷。

路過秦嶺，穆濤突發(fā)奇想，以秦嶺稱“嶺”而不叫“山”來對賈平凹“發(fā)難”——你們陜西人不會命名。聽出了這一戲謔之意后，賈平凹隨即拿穆濤的籍貫石家莊說事，并仿擬其話語形式和邏輯，以反戲穆濤——你們河北人更不會命名。如此這般的“以其人之道還治其人之身”，自能令對方心服口服。由此可見，這一“仿射”而成的高級玩笑，不僅雅致精巧，而且幽默智慧，確實能給人帶來一種美的享受。

最后，還想特別指出的是，要想使“仿射”取得預期的效果，則需要注意這樣兩點：第一，仿擬之言與對方之語不僅在形式上要相似（句式結(jié)構(gòu)相同，字數(shù)大致相等），而且在內(nèi)容上要有一定的關(guān)聯(lián)；第二，運用時要看對象——凡居心不良、心術(shù)不正之人，運用此法可謂正得其時；親朋之間，似只能用于說理戲謔，否則，便有可能弄巧成拙，給對方造成不必要的傷害。

編輯 楊逸