舒國治

純粹的流浪是，即使有能花的錢，也不花。

流浪要用盡你能用盡的所有姿勢。

走路的停止，是為站立。什么也不做，只是站著。往往最驚異獨絕、最壯闊奔騰、最幽清無倫的景況，只是教人兀立以對。這種流浪的藝術(shù)站立是立于天地之間。太多人終其一世不曾有此立于天地間之感受，其實這有何難？局促市廛多致蒙蔽，唯在旅途迢迢、筋骨勞頓、萬念俱簡之后，于空曠荒遼中恰能得之。

有了流浪心念，那么對于這世界，不多取也不多予。清風(fēng)明月，在于當(dāng)時的襟懷，不必一次全收也。自己睡的空間，只像自己身體一般大，因此睡覺時的翻身，也漸練成幅度有限，最后根本沒有所謂的翻身了。

人一生中難道不需要離開自己的家園、城市、親友到遙遠(yuǎn)的異國他鄉(xiāng)度過一段歲月嗎？

人總會待在一個地方待得幾乎受不了吧。

與自己熟悉的人相處過久，或許也是一種不道德吧。

老實說，流浪也沒什么大不了的，不流浪亦很好，但看自己有無這個念頭罷了。會動這念頭，照說還是有些機緣的。

以我觀之，流浪最大的好處是，丟開那些他平日認(rèn)為最重要的東西。好比說，他的賺錢能力，他的社會地位，他的侃侃而談（或訓(xùn)話習(xí)慣），他的聰慧、迷人，抑或他的自卑感。

最不愿意流浪的人，或許是最不愿意放棄身外之物的人。

這就像你約有些朋友，而他永遠(yuǎn)不會出來，有可能他是那種視他自己的事為世間最重要事之人。

再好的地方，你仍須離開，其方法，只是走。然只要繼續(xù)走，隨時隨處總會有更好的地方。

（碧雪飄零摘自上海人民出版社《流浪集》一書，〔烏茲別克斯坦〕阿齊佐夫圖）