李銀河

修行的目標(biāo)是圓滿和平靜。一般說來，只要還有尚未實現(xiàn)的欲望，心中就不得圓滿和平靜。

世間有太多的誘惑以各種令人炫目的形象出現(xiàn)，但是萬變不離其宗，不過是圍繞著“名利”二字。如果你年薪十萬，那么年薪二十萬、一百萬就是誘惑；如果你是一個處長，那么局長、部長就是誘惑；如果你是個文學(xué)家、科學(xué)家，那么諾貝爾獎就是誘惑。只要你的人生還在受到這些東西的誘惑，你的生命就不得圓滿和平靜。

如果我們持有這些誘惑最終均無意義的看法，就可以修得圓滿和平靜之心。有部分出家人就是最終參透了這一點而得到圓滿和平靜的。

問題在于，要想修得圓滿和平靜之心，就一定要什么都不做嗎？一定要像老僧入定那樣摒棄一切欲望，包括肉體和精神上的欲望和激情嗎？我想提出一個第三條道路的可能性。

第一條道路是人為財死，鳥為食亡，追名逐利；第二條道路是老僧入定，像水邊石頭上的烏龜那樣度過人生；第三條道路則是循著自己肉體和精神的欲望，不是摒棄沖動和激情，而是把這種沖動和激情盡情地宣泄出來，從中得到快樂和滿足，在這種快樂和滿足中獲得圓滿和平靜的心情。

舉例言之，如果我的沖動是寫小說，那么我既不因為要得諾貝爾獎而寫作，也不因為參透一切名聲最終無意義而放棄寫作，而是盡情宣泄自己的沖動，從寫作中得到自娛之樂；如果我的沖動是做生意，那么我既不會僅僅因為錢而做，也不因為參透金錢最終無意義而放棄，而是在做生意的過程中宣泄自己的沖動，得到自我實現(xiàn)的快樂；如果我的沖動是做官，那么我既不會僅僅因為官位而做，也不因為參透權(quán)力最終無意義而放棄，而是在運用自己的權(quán)力做事的過程中宣泄自己的沖動，得到自我實現(xiàn)的快樂。在宣泄自己生命的沖動和自我實現(xiàn)的過程中，在欲望實現(xiàn)的快樂和滿足中，最終獲得圓滿和平靜的心情。

我看不出為什么不可以選擇第三條道路。

（陳海蓉摘自《羊城晚報》2013年9月29日，〔法〕艾 珊圖）