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        曼德拉遠行 寬容和解永存

        2013-12-19 00:45:44趙振宇
        民主與科學 2013年6期
        關鍵詞:曼德拉聯(lián)合國世界

        ■趙振宇

        南非第一位黑人總統(tǒng)曼德拉遺體,在比勒陀利亞市政廳接受他的國民瞻仰三天后回到他的老宅安葬,永遠離開了我們。一段時間以來,曼德拉的去世引起了世界輿論的關注。在眾多的報道中,我記住了美聯(lián)社的評價,“曼德拉是寬恕仁愛的大師”。

        曼德拉1944年加入非洲國民大會,開始投身政治。在非國大的一次會議上,曼德拉發(fā)表題為《自由之路無坦途》的講演:“治療我們(南非人)傷痛的時代到了,彌合我們裂痕的時機到了,這個時代應由我們建立?!辈簧偃嗽u價,這次演講是對種族主義政權(quán)的“宣戰(zhàn)書”。1961年,非國大被當局宣布為非法組織,1962年,南非政府以“煽動罪”和“非法出國罪”逮捕曼德拉,兩年后又以“企圖暴力推翻政府”罪名,判處他終身監(jiān)禁,直到1990年2月11日,遭囚禁27年后,71歲的曼德拉以勝利者的姿態(tài)走出監(jiān)獄大門。正當外界擔心一場“復仇”不可避免時,曼德拉則說:“當我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時,我已經(jīng)清楚,自己若不能把悲痛與怨恨留在身后,那么我其實仍在獄中?!彼x擇了用寬容與和解征服世界。他告訴一些激進的黑人組織,現(xiàn)在不是要把白人趕入大海,而是把你們的武器扔進大海。

        今天世界各地、各民族的人們都在紀念曼德拉,與其說是學習這位政治家不屈不撓的斗志,不如說是讓他畢生為之奮斗的寬容和解精神永存。曼德拉很偉大,不僅在于他以非暴力方式創(chuàng)建了新南非,還在于他把寬容和解的精神傳播于非洲和世界各地。在爭取平等自由的抗爭中,曼德拉能瞞著同志們和他最重要的敵人握手,給“叛軍領袖”倒茶,使康期坦德將軍放棄戰(zhàn)爭接受談判,特別是他當選總統(tǒng)時還盛情邀請在羅本島監(jiān)獄的三位白人看守出席就職典禮,震驚了整個世界。

        11月16日為聯(lián)合國制定的“國際寬容日”。

        寬容,不僅僅是我們個人修養(yǎng)中為人處世、言行表達的一種品格,更是世界范圍內(nèi)地區(qū)與地區(qū)、國家與國家、人群與人群、民族與民族之間交往的國際關系準則。早在1945年誕生的《聯(lián)合國憲章》序言中就曾說過:“力行容恕,彼此以善鄰之道,和睦相處?!?995年,聯(lián)合國成立50周年時,教科文組織總干事以“寬容——全球安全不可或缺的要求”為題撰文,指出寬容是一種道德情操、政治義務,是維護人權(quán)和民主的責任所在。就在那年形成了每年的11月16日為“國際寬容日”提案。

        寬容意味著各種相異的事物之間的多樣化的共存。寬容承載著平等與公正的理念。它既存在于道德層面,也存在于哲學和政治層面。從微觀上看,寬容是一個人行走于世的態(tài)度,一種度量,一種胸懷,它告訴我們以平等、互敬之心看待世間的人與事;從宏觀上看,寬容是一個社會的價值理念,歷史告訴我們寬容是和諧、發(fā)展的必要條件,是人類世界前行之翼。寬容要求容人;寬容不否認競爭;寬容不等于絕對地容忍。很多人的不寬容源于恐懼或絕對的自信或固執(zhí)己見,心胸狹隘,不能明了善待異見的好處,更難以虛心學習他者的長處。

        寬容意味著創(chuàng)新和進步。寬容伴隨著人們的社會實踐和認識的發(fā)展進程。人類的歷史已經(jīng)有力地證明了唯有寬容才有進步,唯有秉持謙遜的態(tài)度,逐漸了解錯綜復雜的自然世界與人類社會,我們的認識才能無限趨近于完備??茖W知識發(fā)展的過程,就是不斷“試錯”、“排錯”的過程,即不斷為解決遭遇的問題而提出各種大膽的嘗試性猜想、試探性理論,通過演繹推理和實驗檢驗,排除錯誤理論,選擇出其中逼真度高的理論的過程。允許出錯,容忍失敗才能真正激發(fā)人們的創(chuàng)新意識。

        寬容是促進人們的實踐和研究向著縱深發(fā)展。通過不同學派或不同理論、不同觀點的自由爭論,可以極大地調(diào)動人們的積極性,促使人們對問題進行深入的研究。同時,寬容才能促使競爭和爭論得以順利進行。而這一切都是我們推行“百家爭鳴、推陳出新”,促使新理論、新技術、新觀點、新方法等源源不斷的首要前提。“議論紛紛、暢所欲言”已經(jīng)無數(shù)次地寫進黨和政府的工作文件和領導人的講話中。為達此目的,除了政府和媒體提供快捷方便的表達渠道外,公民努力做到胸懷的寬容,這已經(jīng)不是個人修養(yǎng)問題了,而是這個時代進步的一個象征和要求了。

        寬容意味著溝通與交流。思想的交流必需依托各種表達方式來完成,而言語是最便利的工具。多元的訴求、多樣的表達使得我們生活的世界繽紛多彩。當社會群體表現(xiàn)出寬容的心態(tài)時,才有真正意義上的言論自由,才能實現(xiàn)知識的融合、人類的發(fā)展。古往今來,無數(shù)哲人講述了對自由交流意見的渴望,希望在交流中取長補短、汲取更多的知識,完善自身。真理是在爭辯中產(chǎn)生的,如果將真理凝固起來,真理也就變成了教條。真理的強大源于它即使歷經(jīng)波折也會不斷地為歷史所證明。

        國內(nèi)事務的溝通需要寬容,國際交流更是如此。不同的文化背景、價值取向、文化修養(yǎng)與知識結(jié)構(gòu)的人相聚在一起,差異越大,沖突愈激烈,愈加需要開放、和諧、寬容的氛圍,換句話說,寬容是實現(xiàn)文化的融合、進步的必要條件。世界領導人在2000年通過《千年宣言》時就認識到了這一點,因此,他們將寬容作為21世紀國際關系必須建立其上的根本價值之一。他們重申寬容是一項共同基本價值,對國際關系極為重要,認識到世界的多樣性,并承認各種文化和文明都為人類的豐富多彩做出貢獻。世界領導人還強調(diào)體育可以促進和平與發(fā)展,有利于創(chuàng)造寬容和諒解的氣氛。

        2005年5月3日聯(lián)合國新聞部在紐約總部舉辦了研討會,主題是“宣揚寬容:媒體的作用”。2011年聯(lián)合國秘書長潘基文在“國際寬容日”致辭中,呼吁每人每天奉行寬容,消除偏見和仇恨。教科文組織呼吁整個社會普及寬容教育,呼吁不同民族了解彼此的文化,相互尊重,和諧相處;同時強調(diào),寬容教育要從孩子抓起,父母尤其要特別注意自己的言行舉止可能對孩子產(chǎn)生的影響。

        曼德拉離我們而去了,但他畢生奮斗給我們留下的寬容和解的精神,卻需要我們永遠繼承,發(fā)揚光大,用它來調(diào)適世界的紛爭,化解人類的矛盾,使地球村的明天更加和諧美好!

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