文｜《小康》記者 齊岳峰 攝影｜薛濤 北京報道

厲無畏

鄭新立

保育鈞

付崇蘭

初夏的北京，綠蔭里滿是城市跳躍的細(xì)胞。此時此刻，當(dāng)創(chuàng)意城鄉(xiāng)與美麗中國激情相遇，將會是怎樣的生機(jī)勃勃？

5月12日，釣魚臺國賓館，由中國國土經(jīng)濟(jì)學(xué)會、中國社會科學(xué)院當(dāng)代城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃院、求是《小康》雜志社聯(lián)合主辦的創(chuàng)意城鄉(xiāng)中國行啟動儀式暨美麗中國論壇發(fā)布會成功舉辦，第十一屆全國政協(xié)副主席厲無畏，中國國際經(jīng)濟(jì)交流中心常務(wù)副理事長、中共中央政策研究室原副主任鄭新立，中華民營企業(yè)聯(lián)合會會長、全國工商聯(lián)原副主席保育鈞，中國社會科學(xué)院當(dāng)代城鄉(xiāng)規(guī)劃發(fā)展研究院院長付崇蘭，求是《小康》雜志社社長兼總編輯舒富民出席會議，并與學(xué)術(shù)界別、媒體機(jī)構(gòu)等相關(guān)領(lǐng)域人士共話美麗中國的現(xiàn)實選擇——創(chuàng)意城鄉(xiāng)。中國國土經(jīng)濟(jì)學(xué)會副理事長兼秘書長柳忠勤主持了會議。

鄉(xiāng)村：既要“創(chuàng)意”又要“美麗”

當(dāng)下中國恰逢城鎮(zhèn)化快速發(fā)展時期，各地推進(jìn)實施的城鄉(xiāng)規(guī)劃、新型工業(yè)化和現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)等普遍缺乏“文化”和“創(chuàng)意”，導(dǎo)致所謂“千城一面”現(xiàn)象的出現(xiàn)，工業(yè)化進(jìn)程中的自主創(chuàng)新意識和能力，以及休閑農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)等現(xiàn)代服務(wù)型農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平都亟待提高。這成為了此次創(chuàng)意城鄉(xiāng)中國行活動的契機(jī)。

創(chuàng)意城鄉(xiāng)中國行旨在發(fā)現(xiàn)并強化城鄉(xiāng)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)活動人文意蘊和品質(zhì)內(nèi)涵，是一項政府、科研機(jī)構(gòu)、媒體、企業(yè)和公眾廣泛參與的生態(tài)文化傳播與實踐活動。

據(jù)主辦方介紹，創(chuàng)意城鄉(xiāng)中國行將為各地城鄉(xiāng)建設(shè)提供系統(tǒng)化服務(wù)支持，活動將協(xié)助發(fā)展各地文化產(chǎn)業(yè)及文化創(chuàng)意農(nóng)園，協(xié)助各地打造創(chuàng)意城市、鄉(xiāng)村名片，升級鄉(xiāng)村旅游運營品質(zhì)并組織國際交流合作，提供環(huán)保技術(shù)支持，奠定創(chuàng)意城鄉(xiāng)生態(tài)基礎(chǔ)。

在厲無畏的闡釋中，建設(shè)美麗中國，首先要有良好的生態(tài)環(huán)境，還要實現(xiàn)文明、進(jìn)步和發(fā)展，在城鎮(zhèn)化領(lǐng)域還要實現(xiàn)城鄉(xiāng)規(guī)劃和創(chuàng)意的進(jìn)步，這要借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)傳承，強化文化底蘊和內(nèi)涵，打造創(chuàng)意之村和人文鄉(xiāng)村，如果城鄉(xiāng)建設(shè)缺乏創(chuàng)意，那么美麗中國亦不可完善。他認(rèn)為，創(chuàng)意不僅是追求形式上的美麗，更是一種人生態(tài)度和價值的訴求，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)代表一種健康、持續(xù)的生活方式，這是一種詩意化的生活，有利于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級，更有助于個體價值的自我實現(xiàn)。

創(chuàng)意城鄉(xiāng)中國行必然要涉及環(huán)保產(chǎn)業(yè)的話題。鄭新立認(rèn)為，發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)、改善生態(tài)環(huán)境是建設(shè)美麗中國的核心內(nèi)容，而環(huán)境治理需要采取綜合性的措施。最重要的是國家通過立法，頒布行政法規(guī)并制定一系列鼓勵環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)的政策來為環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的法制和政策環(huán)境。鄭新立以霧霾現(xiàn)象為例說明一定要采用現(xiàn)代技術(shù)。鄭新立強調(diào)，要全國協(xié)同，通過市場機(jī)制創(chuàng)造環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大市場。

保育鈞在講話中建議，創(chuàng)意城鄉(xiāng)行不要流于形式主義，“在凝聚、匯聚各地的創(chuàng)新、創(chuàng)意方面提出幾條建議就好?！敝袊母镩_放以來的實踐證明，創(chuàng)造都是來自于基層，頂層設(shè)計必須有群眾創(chuàng)新做基礎(chǔ)，通過創(chuàng)意城鄉(xiāng)中國行活動總結(jié)城鄉(xiāng)建設(shè)經(jīng)驗，鼓勵各地發(fā)展豐富多樣的文化形態(tài)，實實在在解決諸如鄉(xiāng)村留守兒童等社會問題。

要從“千城一面”到“創(chuàng)意鄉(xiāng)村”

在活動組委會秘書長王長青的闡述中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和綠色經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容，不僅是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的目標(biāo)，而且對城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計、城鎮(zhèn)化建設(shè)發(fā)展具有重要的意義。美麗中國的前提必須是在良好生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上實施更有創(chuàng)意和文化品位的城鎮(zhèn)化。

“千城一面”的現(xiàn)象能改變嗎？近日在京啟動的創(chuàng)意城鄉(xiāng)中國行將為各地城鄉(xiāng)建設(shè)提供系統(tǒng)化服務(wù)支持，協(xié)助打造創(chuàng)意城市、鄉(xiāng)村名片，當(dāng)“創(chuàng)意”邂逅“美麗”，當(dāng)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境有了良性互動，“創(chuàng)意鄉(xiāng)村”便誕生了

舒富民

廖曉義

沈 立

柳忠勤

付崇蘭認(rèn)為，當(dāng)下中國已經(jīng)進(jìn)入到快速城鎮(zhèn)化的中期階段。但是從世界的經(jīng)驗教訓(xùn)來看，城鎮(zhèn)化的速度不是越快越好；城市化率也不是越高越好；中國城鎮(zhèn)化需要提高質(zhì)量，必須推進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。在他看來，中國農(nóng)村有兩大優(yōu)勢，第一大優(yōu)勢是自然遺產(chǎn)，青山綠水，土地潔凈。第二大優(yōu)勢是傳統(tǒng)文化，大到國家體制，小到字畫，都深深扎根在農(nóng)村，這是建設(shè)美麗農(nóng)村的寶貴遺產(chǎn)，如果開發(fā)得當(dāng)，就能實現(xiàn)厲無畏主席提出的創(chuàng)意城鄉(xiāng)目標(biāo)。

《小康》雜志社社長兼總編輯舒富民在發(fā)言中認(rèn)為，此次活動對于貫徹落實十八大提出建設(shè)美麗中國的目標(biāo)，以及對建設(shè)美麗城鄉(xiāng)都是非常有意義的?！艾F(xiàn)在每個城市幾乎是千城一面，農(nóng)村的建設(shè)也是脫離了傳統(tǒng)文化，中國有成千鄉(xiāng)村正在失去原有特色，失去我們認(rèn)為自豪的一些東西。無論是城市還是農(nóng)村，貴在創(chuàng)意、貴在文化、貴在個性，千萬不能千城一面，千萬不能毀掉我們的傳統(tǒng)搞所謂的現(xiàn)代化建設(shè)?！?/p>

重慶有一個“樂和家園”的地方，北京地球村環(huán)境教育中心主任廖曉義等人已在那里進(jìn)行了持續(xù)的探索與實踐，五年前他們的團(tuán)隊走進(jìn)地震災(zāi)區(qū)，協(xié)同當(dāng)?shù)乜h委、縣政府等推動樂和家園建設(shè)，共同探索城鄉(xiāng)合作。作為試點項目，樂和家園也是創(chuàng)意城鄉(xiāng)的嘗試和生態(tài)文明的基層實驗。在實際工作中，廖曉義感慨道，創(chuàng)意城鄉(xiāng)是非常中國式的傳統(tǒng)智慧的思維。他們在那里復(fù)興鄉(xiāng)村文化，發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，保護(hù)鄉(xiāng)村環(huán)境。

北京師范大學(xué)教育學(xué)博士沈立延伸了廖曉義的話題，在周游世界的過程中，沈立關(guān)注到基于中國文化與教育的有機(jī)農(nóng)業(yè)，并將其命名為文教創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。在沈立的觀察中，很多發(fā)達(dá)國家都注重生態(tài)的可持續(xù)循環(huán)，發(fā)達(dá)國家的鄉(xiāng)村都完好地保留著青山綠水的生態(tài)環(huán)境，保存著以村或者小鎮(zhèn)為主的聚落結(jié)構(gòu)?！八麄儧]有拋棄傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活方式，且保持了高貴的修養(yǎng)與學(xué)識，并維系了傳統(tǒng)的社會群落組織與架構(gòu)，當(dāng)然，這一切還有一個發(fā)達(dá)良好的交通網(wǎng)保障?！鄙蛄⒄J(rèn)為，由此延伸出的一個問題便是：未來中國的鄉(xiāng)村發(fā)展道路是走城市化的道路，還是走另外一種鄉(xiāng)村發(fā)展的道路，也就是說完全地保存青山綠水的環(huán)境，并且保有現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施。

在總結(jié)發(fā)言中，厲無畏強調(diào)建設(shè)美麗中國的過程中，我們在觀念上要有新的轉(zhuǎn)變，不僅僅是環(huán)境保護(hù)的問題，還要包括人民和時尚。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和時尚產(chǎn)業(yè)都要跟上發(fā)展。在此基礎(chǔ)上的城鎮(zhèn)化，亦應(yīng)強調(diào)特色。針對目前中國城市開掘文化旅游的現(xiàn)象，厲無畏注意到，相關(guān)城市都把歷史文化挖掘以后用兩種形式表現(xiàn)，一種是秀，例如桂林的印象劉三姐；第二種是聚，例如常州的中華恐龍園。兩種不同的形態(tài)闡釋了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動城市發(fā)展的優(yōu)秀范例。

厲無畏強調(diào)，經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)環(huán)境要良性互動，要有合理的商業(yè)模式，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。同時，他堅持，創(chuàng)意文化不僅需要內(nèi)在的品質(zhì)，更需要外在的表現(xiàn)?！拔幕莾?nèi)容，但是傳播要有方式，表現(xiàn)要有形式，而科技可以提供新的形式、新的傳播方式。因為科技是求真、求實，文化是求善、求美，真、善、美應(yīng)該進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，方稱實至名歸。”