文/王厚明

俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓。規(guī)、矩原是指校正圓形、方形的兩種工具，多用來比喻標(biāo)準(zhǔn)法度。中國人最講規(guī)矩， 《韓非子·解老》中說， “萬物莫不有規(guī)矩?！?《史記·禮書》 也有 “人道經(jīng)緯萬端，規(guī)矩?zé)o所不貫，誘進(jìn)以仁義，束縛以刑罰?！闭J(rèn)為講規(guī)矩需要強(qiáng)制約束。但現(xiàn)今的職場和人際環(huán)境，所謂 “規(guī)矩”卻是一種必須用心熟諳的潛規(guī)則，否則就會(huì)被斥為不講規(guī)矩，旋即遭到冷遇，甚至有凈身出局的不測。這種 “規(guī)矩”與書上說的、墻上掛的法律條文和規(guī)章制度有本質(zhì)區(qū)別，此類 “規(guī)矩”書上不寫，會(huì)上不講，只能意會(huì)，不可言傳，卻需要我們文秘人員深刻認(rèn)識(shí)和清醒辨知。

工作生活中，講規(guī)矩?zé)o處不在，否則就會(huì)稱之為不懂規(guī)矩，不懂禮數(shù)。會(huì)議上要講規(guī)矩，主席臺(tái)擺席卡，大小領(lǐng)導(dǎo)主次有別，擺錯(cuò)后果很嚴(yán)重，領(lǐng)導(dǎo)最后才作指示，時(shí)間要留足不能搶了風(fēng)頭；酒桌上要講規(guī)矩，座要領(lǐng)導(dǎo)先坐定，菜要領(lǐng)導(dǎo)先動(dòng)筷，酒要先敬領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)相互喝完才輪到自己敬，敬領(lǐng)導(dǎo)要倒?jié)M杯喝大杯，等等。這種規(guī)矩，看似是習(xí)以為常的禮數(shù)，其實(shí)背后尊崇的卻是權(quán)利和地位，是按級(jí)別身份來決定接待的規(guī)格和檔次，把權(quán)勢作為彰顯身份、享受特權(quán)、謀取私利的載體；這種規(guī)矩，單向要求比較明顯，往往只是針對(duì)基層和群眾的言行規(guī)范，而總是維護(hù)有利于權(quán)力階層的特權(quán)；這種規(guī)矩，可謂上下等級(jí)森嚴(yán)，待遇差別分明，易滋生官氣、貴族氣，也讓擺譜奢靡的官僚主義有了市場。

強(qiáng)調(diào)要講 “規(guī)矩”的人，往往是盛氣凌人、高高在上，習(xí)慣與群眾保持距離的人。秉持這種 “規(guī)矩”的人，有尊卑高低貴賤之分，無密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，早已把自己置身于群眾的河對(duì)岸，甚至是對(duì)立面了。

回顧歷史和現(xiàn)實(shí)，趙高 “指鹿為馬”講的是唯我獨(dú)尊、排斥異己的“規(guī)矩”；蔣介石用人法則講的是任人唯親、 “黃埔浙江” 的 “規(guī)矩”； 斯大林高壓統(tǒng)治講的是清洗恐怖、信奉收買的 “規(guī)矩”?？梢跃镜氖?，如果身為一方領(lǐng)導(dǎo)，把自己想的、講的、喜好的作為“規(guī)矩”，且這種 “規(guī)矩”，是一味主觀或懷有私心雜念使然，就容易變成權(quán)大于法的土規(guī)定、土政策。只是須知，規(guī)矩多是人定的，如此“規(guī)矩”更多的是當(dāng)權(quán)領(lǐng)導(dǎo)定的，如果體現(xiàn)的是個(gè)別人的意志，而不是大多數(shù)人的共識(shí)，就往往會(huì)帶有主觀片面性，這種 “規(guī)矩”多了，政策法紀(jì)、規(guī)章制度就容易成了擺設(shè)，法治就成了人治，而這種人治下的 “規(guī)矩”，只能是“人亡政息，人存政舉”的暫時(shí)局面。

人不免會(huì)遭遇切身利益之事，在束手無措之時(shí)也會(huì)有好心人善意規(guī)勸暗示，這年頭要講 “規(guī)矩”。逢年過節(jié)看望領(lǐng)導(dǎo)是規(guī)矩，否則是目無領(lǐng)導(dǎo)，不是一個(gè)圈子和隊(duì)伍的人，也就逐漸淡出領(lǐng)導(dǎo)視線了；進(jìn)退走留匯報(bào)送禮是規(guī)矩，否則是你沒這個(gè)意愿，也看不起領(lǐng)導(dǎo)，又如何關(guān)照得了你？不跑不送的自然是原地不動(dòng)；機(jī)關(guān)檢查請(qǐng)吃送紅包是規(guī)矩，否則查出的問題可多可少，可大可小，通不通報(bào)全不由你；工程采購事先打點(diǎn)是規(guī)矩，否則入不了圍競不了標(biāo)，處處刁難難有你的份；還有手術(shù)住院……孩子上學(xué)到了教師節(jié)……也少不了 “規(guī)矩”一番。如此這般，實(shí)則把公務(wù)職場當(dāng)成了江湖，而諸多掌你前途命運(yùn)生殺大權(quán)的“大佬們”可以冷眼觀望，靜候你卑微的腳步，看你懂不懂 “規(guī)矩”。

其實(shí)，規(guī)矩并非可以沒有，條文法規(guī)不可能事無巨細(xì)，規(guī)矩作為規(guī)章制度的補(bǔ)充，可以是約定俗成的傳統(tǒng)，可以是不成文的規(guī)定，但不是漠視群眾意見的土規(guī)定，也絕非凌駕他人意志的土政策。講規(guī)矩就要造依法辦事之氛圍，冷落潛規(guī)則，拒絕土規(guī)定，慎用 “老規(guī)矩”，不獨(dú)斷專行，不權(quán)大于法，不權(quán)錢交易，切實(shí)循條令法紀(jì)之規(guī)，蹈按綱抓建之矩；講規(guī)矩就要樹聯(lián)系群眾之風(fēng)氣，不劃職務(wù)等級(jí)的界線，不設(shè)溝通交流的門檻，不搞一己私利的條框，把傾聽群眾呼聲，集中群眾智慧，保障群眾權(quán)益，解決群眾難題作為立身從政的最大規(guī)矩；講規(guī)矩就要有賦權(quán)于責(zé)之習(xí)慣，講規(guī)矩并不在于以權(quán)約制群眾而在于以責(zé)凝聚群眾，對(duì)初來乍到的同志多一些幫帶的責(zé)任，他們就少碰一點(diǎn)墻壁，對(duì)期待進(jìn)步的群眾多一些培養(yǎng)的責(zé)任，他們就少走一點(diǎn)彎路，對(duì)不拘傳統(tǒng)的創(chuàng)新多一些搭臺(tái)的責(zé)任，他們就少遇一點(diǎn)挫折，真正把 “權(quán)力就是責(zé)任”立為規(guī)矩。