撰文/向遠(yuǎn)湛 圖片提供/成都域上和美文化投資集團(tuán)

《文成公主》大型實(shí)景劇拉薩又一人文景觀

撰文/向遠(yuǎn)湛 圖片提供/成都域上和美文化投資集團(tuán)

1300年前，大唐一位十六歲的姑娘背負(fù)著和親的使命踏上了離家萬里的道路，去見她從未謀面的夫君，從長安到邏些的三年里，文成公主在沿途留下了無數(shù)的傳說，多與當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌結(jié)合在一起：這塊石頭下是她曾避過雨的地方，這條河之所以由東向西流是承載了她的思鄉(xiāng)情……

隨文成公主一同進(jìn)藏的還有無數(shù)的工匠與藝人，從藏民族百花齊放的手工藝到種類繁多的高原歌舞，今天，西藏成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最豐富的地區(qū)。而這些都離不開文成公主，是她為雪域高原帶來了翻天覆地的變化，藏族同胞們也從未忘記文成公主進(jìn)藏40年留下來的無數(shù)遺澤，將她視為神明的化身，日日誦經(jīng)，鑄佛像虔誠供養(yǎng)至今。

2013年8月，人們將文成公主的故事搬上了實(shí)景劇的舞臺，將個(gè)人的愛情和民族大愛通過規(guī)模宏大的實(shí)體布景一一演繹出來，制作方以這個(gè)故事為載體，向人們展示了1300年前西藏的無數(shù)風(fēng)貌，更是融合數(shù)十種藏地非遺內(nèi)容，使這場實(shí)景劇成為人們了解藏文化的窗口。

一個(gè)國家的歷史記憶

有人說，這場耗資7.5億元人民幣的實(shí)景劇為前往拉薩的游客們塑造了一條了解藏文化的通道，也為藏族群眾提供了回憶歷史的載體。

近年來，西藏旅游持續(xù)升溫，對許多慕名而來的游客來講，西藏美麗的風(fēng)景與深邃的人文風(fēng)情是吸引他們前往的主要因素，許多人進(jìn)藏后對風(fēng)景贊不絕口，但對人文風(fēng)情仍是一知半解，這也是“中國式旅游”帶來的痼疾之一。雖然令人迷醉的人文風(fēng)情就彌漫于許許多多生活的小細(xì)節(jié)里，但能讓游客們記住的，永遠(yuǎn)是那些標(biāo)志性的地點(diǎn)，導(dǎo)游填鴨式的解說詞永遠(yuǎn)也進(jìn)不了游客的耳朵，所以一直以來，大部分進(jìn)藏游客缺乏一個(gè)了解藏文化的窗口。而《文成公主》大型實(shí)景劇，恰好彌補(bǔ)了這一空缺。在夏季，拉薩的夜晚總比內(nèi)地要晚上兩個(gè)小時(shí)，而對游客們來說，下午六點(diǎn)，一天的游覽觀光活動就已經(jīng)結(jié)束，此時(shí)天色尚早，正屬于想做點(diǎn)什么又沒有目標(biāo)的時(shí)候，《文成公主》大型實(shí)景劇無疑成為眾目之下的首選目，晚飯后開演，結(jié)束時(shí)，河對岸的布達(dá)拉宮剛好燈盞初上，懷揣著觀劇后的感慨，藏族歌舞的恢弘，服飾的華麗以及1300多年前，大唐與吐蕃風(fēng)俗的再現(xiàn)，此時(shí)遠(yuǎn)眺布達(dá)拉宮，讓無數(shù)游客心潮澎湃不已。

十月過后，本地居民與從其他地區(qū)慕名而來的藏族同胞成為觀看《文成公主》大型實(shí)景劇的主體，他們對《文成公主》大型實(shí)景劇充滿了好奇，原來白度母的化身也有凡俗的小心思，有愛情，更有鄉(xiāng)愁。有倒淌河前“到不了的地方是遠(yuǎn)方，回不去的地方是故鄉(xiāng)”的哀怨，也有日月山前摔寶鏡的憤懣，更有附和松贊干布偉大夢想的激昂，文成公主仍是白度母，觀世音，只是通過實(shí)景劇的演繹，這位庇佑雪域高原的神明形象立體了許多。

一場似真若幻的大美奇觀

藏族同胞們除了對耳熟能詳?shù)膫髡f人物全新演繹的興趣之外，對舞臺場景也頗感新奇。進(jìn)場時(shí)，露天劇場三面環(huán)山，除了假山和燈光再無他物，隨著演出開始，一張張熟悉的藍(lán)面具在聚光燈下莊嚴(yán)肅穆，其后身著傳統(tǒng)藏裝和僧袍的演員們排成整齊的方陣，緊接著是人們熟悉的藏戲開場，演唱者高昂的嗓音配上燈光效果，頓時(shí)吸引住人們的眼球，待藏戲告一段落后，燈光驟暗，隨之光明大放，許多人都驚訝住了。原來什么都沒有的地方，突然多出來一座輝煌的宮殿，層層臺階直接通往舞臺中央，其上是近百名文武大臣與來自九夷五狄的客人，黃金大殿里重檐斗拱下影影綽綽，這是大唐盛世里最為著名的大明宮。

隨后場景不斷變幻，宮殿隱入黑暗，河流驟然水波蕩漾，繼而篝火漫天火苗飛舞，再隨后草原帳篷燭火搖曳，瑪尼石上的印記熠熠發(fā)光，然后場景又變，大雪瞬間彌漫，從空中飄飄灑灑，大雪過后，在建的布達(dá)拉宮上，規(guī)模宏大的“打阿嘎”舞蹈上演，舞蹈結(jié)束后在建的布達(dá)拉宮須臾不見，取而代之的是完整的布達(dá)拉宮布景，跟演出所在地次角林村對面，聳立紅山之上的布達(dá)拉宮別無二致，不僅如此，在其背后原來只有假山石的地方，大昭寺、小昭寺等拉薩著名建筑相繼出現(xiàn)，共同組成終場布景。這其中的光影變幻和高科技手段，讓無數(shù)人為之目眩神迷。

據(jù)工作人員介紹，這些舞臺場景遠(yuǎn)超一般的場景劇規(guī)模，特別是最終布景“邏些城”，長達(dá)160米，實(shí)景再現(xiàn)了1300多年前的拉薩城，其中僅“布達(dá)拉宮”的三維仿真布景就長達(dá)40米，高20米，配合高科技的光影效果，造成強(qiáng)烈的視覺沖擊。

譜寫藏漢和美贊歌的人物傳奇

“世上千條河流，千條東去，只有公主一人，出嫁西往。”這是文成公主在荒涼的唐蕃古道上跋涉兩年后仍未走到目的地時(shí)的憤懣，而此時(shí)的贊普歌唱的是“我想要，生者遠(yuǎn)離饑荒；我想要，病者遠(yuǎn)離憂傷；我想要，老者遠(yuǎn)離衰老；我想要，吐蕃成為人間天堂?！?/p>

一個(gè)是小兒女心思，一個(gè)是君王壯志，一種奇妙的東西，將兩者和諧地融為一體，文成公主從哀怨“到不了的地方是遠(yuǎn)方，回不去的地方是故鄉(xiāng)”到“天下沒有遠(yuǎn)方，人間都是故鄉(xiāng)”，將對松贊干布個(gè)人的愛，轉(zhuǎn)變?yōu)閷ρ┯蚋咴膼?。而松贊干布也得益于文成公主的幫助才完成宏愿?/p>

通過《文成公主》大型實(shí)景劇的五幕場景，一場愛的詮釋，一條和親之路的恢弘，一座雪域圣城的崛起，一位有著平凡女兒心的公主化身雪域高原圣潔白度母的心路歷程，一位胸懷百姓疾苦的千古明君，都完美地展示了出來。

TIPS

《文成公主》和美實(shí)景劇場位于拉薩市次角林村的中國西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)內(nèi)，距離拉薩市主城區(qū)約兩公里，每場開演前和演出結(jié)束后，均有專線公交車接送?！段某晒鳌反笮蛯?shí)景劇共分五幕，時(shí)長近100分鐘，主要以大唐歌舞和西藏地區(qū)特色舞蹈及藏戲等藝術(shù)形式，以拉薩市寶瓶山拉薩河的自然山水為背景，配合人工舞臺和高科技視聽技術(shù)，將戲劇、音樂、舞蹈融為一體，由近700名演員搭配3000多套唐朝服飾和各地區(qū)傳統(tǒng)藏裝及配飾作為演員主體，并且專門訓(xùn)練一批“動物演員”包括牦牛、羊、馬等，其中馬術(shù)表演也是看點(diǎn)之一。