王剛 徐小陽(yáng)

近代以來(lái)的中國(guó)畫(huà)壇，最具影響力的畫(huà)家當(dāng)屬徐悲鴻先生無(wú)疑。徐悲鴻先生對(duì)于中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的貢獻(xiàn)，在于他創(chuàng)立了具有鮮明中國(guó)特色的新寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)藝術(shù)體系，從而一改宋代以后幾百年間中國(guó)畫(huà)壇陳陳相因的頹靡之風(fēng)。這是近代以來(lái)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域乃至社會(huì)文化領(lǐng)域具有標(biāo)志性意義的大事件——“中國(guó)民族文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”由此開(kāi)啟。

徐悲鴻先生的貢獻(xiàn)還在于，他改變了中國(guó)幾千年來(lái)師徒相授的傳統(tǒng)美術(shù)教育模式，創(chuàng)立了中國(guó)的現(xiàn)代美術(shù)教育體系，從而確保了繪畫(huà)藝術(shù)人才培養(yǎng)的可持續(xù)性，造就了今天的藝術(shù)繁榮。事實(shí)的確如此，當(dāng)今活躍在畫(huà)壇的中國(guó)畫(huà)家，絕大多數(shù)出自這一體系。他們中的一部分人，更是成為了徐悲鴻先生之后“中國(guó)民族文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”的骨干力量，推動(dòng)了徐悲鴻先生肇始的“中國(guó)民族文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”繼續(xù)向前發(fā)展。本文介紹的幾位畫(huà)家，就是其中不同時(shí)期的代表性人物。

戴澤，徐悲鴻先生的入室弟子，徐悲鴻之后中國(guó)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)藝術(shù)的領(lǐng)軍人物之一，著名畫(huà)家，中央美術(shù)學(xué)院資深教授，中央美術(shù)學(xué)院徐悲鴻畫(huà)室導(dǎo)師。

戴澤祖籍四川云陽(yáng)，1922年出生于日本京都，1942年入國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系，師從徐悲鴻、呂斯百、傅抱石、黃顯之、秦宣夫、謝稚柳、陳之佛等名家。1946年戴澤于國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系畢業(yè)后，受徐悲鴻先生邀請(qǐng)，赴北平國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校任教。與戴澤同時(shí)期在北平國(guó)立藝專任教的有齊白石、吳作人、李苦禪、艾中信、李斛、宗其香、康壽山等名家。

戴澤忠實(shí)地繼承了徐悲鴻先生的繪畫(huà)技法，融進(jìn)自己對(duì)生活的理解，形成了強(qiáng)烈厚重的個(gè)人風(fēng)格。他以油畫(huà)著稱，藝術(shù)造詣深湛，當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇能出其右者寥寥。油畫(huà)《奚我后》是徐悲鴻先生創(chuàng)作的中國(guó)油畫(huà)巨作。1953年徐悲鴻先生去世后，中央美院舉辦徐悲鴻遺作展時(shí)，該幅作品由于保存不善，整塊畫(huà)布已經(jīng)腐朽不堪，畫(huà)面油彩嚴(yán)重脫落，幾乎已經(jīng)看不清楚作品的本來(lái)面目了。經(jīng)戴澤修復(fù)后，完整準(zhǔn)確地再現(xiàn)了徐悲鴻先生作品原貌，順利趕上了徐悲鴻遺作展。在后來(lái)出版的畫(huà)冊(cè)上也都采用了經(jīng)戴澤修復(fù)后的《奚我后》。1982年徐悲鴻紀(jì)念館新館建成后，戴澤再次承擔(dān)了“文革”期間損毀的《奚我后》的修復(fù)。這段往事，見(jiàn)證了戴澤的藝術(shù)功力。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，戴澤一向遵循寫(xiě)實(shí)主義創(chuàng)作原則，他的藝術(shù)觀是“自然高于一切”。為此，他幾十年如一日?qǐng)?jiān)持深入生活，深入實(shí)際，寫(xiě)生創(chuàng)作的足跡遍布工廠、農(nóng)村、建設(shè)工地、雪域高原、抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)，因此，他的作品中充溢著濃郁的生活氣息和厚重的人文主義精神，體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)生活的思考。

戴澤作品題材廣泛，形式多樣，歷史畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、人物畫(huà)、靜物畫(huà)均有創(chuàng)作，并且表現(xiàn)出了高超的藝術(shù)造詣。戴澤早年描寫(xiě)農(nóng)村生活的油畫(huà)《農(nóng)民小組會(huì)》《牧民會(huì)》和《馬車(chē)》等，人物形象質(zhì)樸、真實(shí)；他的大型歷史畫(huà)創(chuàng)作如《淝水之戰(zhàn)》《義和團(tuán)》《南昌起義》等，顯示出他很強(qiáng)的處理大幅構(gòu)圖的本領(lǐng)；他的肖像畫(huà)如《畫(huà)家徐悲鴻》《植物學(xué)家蔡希陶》《陳碧茵像》《雕塑家曾竹韶》《老漢》《毛澤東與廖承志》等形神兼?zhèn)?，從人物的瞬間動(dòng)作可見(jiàn)其性格。他的風(fēng)景畫(huà)有強(qiáng)烈的抒情意味，靜物畫(huà)則質(zhì)感和空間感都很到位。

戴澤對(duì)彩墨畫(huà)也有很高的造詣。他的彩墨畫(huà)是在很好的素描造型基礎(chǔ)上敷上濃郁的色彩，別具風(fēng)韻。

戴澤曾于1994年應(yīng)邀在紐約“東方文化中心”舉辦個(gè)人畫(huà)展。早年作品曾赴蘇聯(lián)、民主德國(guó)、波蘭等國(guó)出展。他1950年創(chuàng)作的《和平簽名》曾印制在民主德國(guó)小學(xué)課本上。他創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)題材油畫(huà)《勝利的行列》、歷史題材油畫(huà)《義和團(tuán)》《張獻(xiàn)忠》《廊坊大捷》《太平軍大敗洋槍隊(duì)》等多幅作品被國(guó)家博物館收藏?！督疸y花》《紫薇》等作品被中國(guó)美術(shù)館收藏。另有多幅作品被國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)、中央美院美術(shù)館、北京新文化紀(jì)念館、龍美術(shù)館等機(jī)構(gòu)收藏。

楊先讓，新中國(guó)第一代寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)藝術(shù)家，中國(guó)當(dāng)代新興版畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。曾任中央美術(shù)學(xué)院民間美術(shù)系主任、教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)版畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)副主任，中國(guó)民間美術(shù)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。

楊先讓是一位極具個(gè)性與創(chuàng)造精神的藝術(shù)家，他的藝術(shù)生涯極具傳奇色彩。1952年，在中央美院師從徐悲鴻先生學(xué)習(xí)油畫(huà)的楊先讓，卻以一幅反映農(nóng)村生活題材的木刻版畫(huà)作品《出圈》參加了當(dāng)年舉辦的全國(guó)青年美術(shù)展，由此開(kāi)啟了半個(gè)世紀(jì)的版畫(huà)創(chuàng)作。楊先讓的版畫(huà)作品內(nèi)容豐富，題材廣泛，在表達(dá)出自己豐富的人文主義精神訴求的同時(shí)，具有了鮮明的時(shí)代感。他的以歷史事件和歷史人物為題材創(chuàng)作的作品如《貼心人》《雨過(guò)天晴》《懷念周總理》《實(shí)事求是》等，以藝術(shù)的形式記錄了共和國(guó)發(fā)展歷程中的重要人物和重大事件。他以日常生活為題材創(chuàng)作的作品如《夢(mèng)》《夏日》《吻》《三貓圖》《新宅》等，忠實(shí)地記錄了那一時(shí)期社會(huì)生活的變遷。所以，他成為了社會(huì)和時(shí)代的忠實(shí)寫(xiě)真者，他的作品也因此具有了非凡的歷史意義和社會(huì)意義。

楊先讓的版畫(huà)構(gòu)圖奇特，線條洗練，具有強(qiáng)烈的個(gè)性風(fēng)格。用他自己的話說(shuō)：“我的畫(huà)好壞不說(shuō)，但必須與別人拉開(kāi)距離，堅(jiān)持自己的‘這一個(gè)，而不是‘那一些。我藐視藝術(shù)上的‘大路貨?！?/p>

中國(guó)版畫(huà)協(xié)會(huì)主席李樺先生這樣評(píng)價(jià)楊先讓的版畫(huà)：“他用鋒利的刻刀在堅(jiān)硬的木版上面細(xì)致地刻畫(huà)所聞和所見(jiàn)的新生活。他滿腔熱情地深入到人民中間，去理解和熟悉一切新生事物，培育出自靈魂深處的感情，然后通過(guò)構(gòu)思與構(gòu)圖，用縝密的木刻刀法、強(qiáng)烈的黑白對(duì)比，傳達(dá)出他的思想和藝術(shù)意境。他的作品是富有藝術(shù)感染力的。他在創(chuàng)作上巧用對(duì)比、烘托、諷喻、含蓄等藝術(shù)手法，使內(nèi)容與形式協(xié)調(diào)和諧，給人留下深刻的印象?！?/p>

正是因?yàn)闂钕茸尷L畫(huà)作品中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的時(shí)代感、豐富的人文主義情懷和強(qiáng)烈的個(gè)性，引起了廣泛的關(guān)注，其作品被中國(guó)美術(shù)館、巴黎博物館、大英博物館等多家世界頂級(jí)博物館收藏。

楊先讓的另一個(gè)卓越貢獻(xiàn)是對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)的搶救、發(fā)掘和保護(hù)。1986年至1989年，4年時(shí)間里，他率領(lǐng)女兒楊陽(yáng)和一幫教授、研究生，扛著攝像機(jī)、錄音機(jī)、照相機(jī)、畫(huà)夾，14次出入黃河流域，潛心考察民間藝術(shù)，足跡踏遍了黃河流域的青海、甘肅、陜西、寧夏、山西、河南、河北、山東8個(gè)省，考察隊(duì)歷盡曲折艱苦，走訪了上千位民間藝人，搜集到1000多件民間藝術(shù)品，創(chuàng)作完成了《黃河十四走——20世紀(jì)80年代黃河流域民間藝術(shù)田野考察報(bào)告》和中英文版的《中國(guó)鄉(xiāng)土藝術(shù)》?！包S河十四走”的成果后來(lái)以“中國(guó)黃河民間藝術(shù)大展”的名義在美國(guó)展出時(shí)，引起轟動(dòng)，被稱為“一股中國(guó)民間藝術(shù)的旋風(fēng)”。

1993年，楊先讓旅居美國(guó)，在從事文化藝術(shù)交流活動(dòng)的同時(shí)，憑借厚實(shí)的藝術(shù)底蘊(yùn)另辟蹊徑，創(chuàng)造出一種新藝術(shù)樣式——“彩繪”。作品中，他以“游子鄉(xiāng)情”和“異國(guó)風(fēng)光”為主要題材，巧妙地把油畫(huà)的光影色彩、國(guó)畫(huà)的筆墨情趣、版畫(huà)的簡(jiǎn)練概括、民間藝術(shù)的樸素真摯糅合在一起，為中國(guó)繪畫(huà)開(kāi)創(chuàng)了更多元的藝術(shù)體系。

彭世強(qiáng)是一位有著厚重傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和深邃歷史學(xué)養(yǎng)的當(dāng)代中國(guó)畫(huà)家、書(shū)法家，徐悲鴻先生的第三代傳人。他是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇少有的多能型畫(huà)家，漆畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、水彩、水粉、水墨、書(shū)法皆能，尤令人稱道的是以京西明清古村落川底下村為題材的系列彩墨畫(huà)作品，堪稱當(dāng)代中國(guó)寫(xiě)實(shí)主義彩墨畫(huà)中難得的藝術(shù)珍品。作品創(chuàng)作過(guò)程中，他借鑒了元代著名畫(huà)家黃公望創(chuàng)作《富春山居圖》的成功經(jīng)驗(yàn)，又吸取了法國(guó)畫(huà)家洛蘭和英國(guó)畫(huà)家透納的西方古典主義繪畫(huà)技法的精粹，由書(shū)入畫(huà)，把色彩融進(jìn)畫(huà)面，散點(diǎn)、焦點(diǎn)并用，色墨交融，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作品中，既有《富春山居圖》的那種古樸典雅，又多出了幾分現(xiàn)代感。

彭世強(qiáng)的難能可貴之處在于，他數(shù)十年如一日踐行先師徐悲鴻先生的美術(shù)革新宏旨，堅(jiān)持探索中西方繪畫(huà)的融合之道，正如他的座右銘所示：古為今用，洋為中用，中西合璧，開(kāi)拓前行?！斗鼱柤雍禹灐肪褪钦鎸?shí)寫(xiě)照。此作是他用色墨結(jié)合中西合璧方法創(chuàng)作完成的一幅長(zhǎng)卷，作品內(nèi)容豐富，形象多樣，畫(huà)面充滿時(shí)代語(yǔ)言，充分體現(xiàn)了畫(huà)家高深的綜合修養(yǎng)和很強(qiáng)的綜合表現(xiàn)能力，是畫(huà)家運(yùn)用中西合璧畫(huà)法的典范。

近年來(lái)，彭世強(qiáng)又將北京皇家園林、北京民居、北京改革開(kāi)放以來(lái)出現(xiàn)的現(xiàn)代景區(qū)、建筑等題材納入了創(chuàng)作。相信作為一個(gè)畫(huà)歷史、畫(huà)文化、畫(huà)前進(jìn)、畫(huà)發(fā)展的寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)家，彭世強(qiáng)會(huì)有更精彩的作品問(wèn)世。

韓學(xué)軍為徐悲鴻先生的第四代弟子，著名青年油畫(huà)家。1991年考入天津美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，1995年畢業(yè)后從事獨(dú)立藝術(shù)創(chuàng)作。

他是一位有深刻思想的藝術(shù)家，在他看來(lái)，繪畫(huà)的最高境界在似與不似之間，期間的難點(diǎn)在于寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意的整合。做人的最高境界則是內(nèi)在與外在兼修，否則人格就不會(huì)完全整合，就會(huì)產(chǎn)生分裂。

韓學(xué)軍以人物畫(huà)創(chuàng)作著稱，作品如《山鷹》《康巴漢子》《百姓》《維吾爾少女》《信》《留住永恒的美麗》等等，都表現(xiàn)出了高超的藝術(shù)造詣，人物形象鮮活、質(zhì)樸真誠(chéng)而又不失輝煌壯麗，充滿了生命力度，無(wú)論視覺(jué)還是精神都具有強(qiáng)烈的沖擊力與震撼力。

“歐洲繪畫(huà)之父”喬托等大師們引領(lǐng)的意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，造就了一批杰出的藝術(shù)家，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的作品，成為人類(lèi)文化的寶貴財(cái)富。而“中國(guó)近代繪畫(huà)之父”徐悲鴻大師引領(lǐng)的中國(guó)民族文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，同樣也造就了一批杰出的藝術(shù)家，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的作品，這些作品也同樣是寶貴的文化財(cái)富。 責(zé)編 李挺

1. 1951年，徐悲鴻在家中創(chuàng)作《毛主席在人民中》

2. 戴澤 《一盆花》 設(shè)色紙本

1957年作

3. 戴澤《1950年的民主德國(guó)柏林舊景》 布上油彩

4. 楊先讓《凌霄圖》 紙本設(shè)色

133×65厘米 2010年作

5. 彭世強(qiáng) 《古堡民居村》 紙本彩墨

130×62厘米 2007年作

6. 韓學(xué)軍《早春系列二》 布上油彩

90×90厘米 2012年作