張欣之

好萊塢大片《超人：鋼鐵之軀》在中國大陸上映后，觀者如織，好評如潮，令人深思。

對《超人》系列感興趣的觀眾都能發(fā)現(xiàn)，《超人：鋼鐵之軀》與上世紀(jì)八十年代《超人》續(xù)集的故事有些相像，當(dāng)時超人也是在同來自本星球的三個同類大戰(zhàn)。可是這其中又有著本質(zhì)不同，《超人》續(xù)集中的三個壞人的目的，是用他們特殊的超強(qiáng)能力統(tǒng)治整個地球，但《鋼鐵之軀》中的壞蛋們則是要改造地球，以適應(yīng)其族群生活，同時也是在毀滅人類。所以兩次超人的斗爭意義不同，上一次是代表人類反對暴政，此次是為了保護(hù)人類的生存而反叛本族。再回想一下當(dāng)年的《阿凡達(dá)》，其主人公也是背叛了人類族群而幫助土著異族。所以從《阿凡達(dá)》到《鋼鐵之軀》，我們發(fā)現(xiàn)在繼續(xù)弘揚(yáng)英雄主義的同時，好萊塢正在灌輸一種超越國家、種族的普世價(jià)值。這是一種顛覆愛國主義和民族主義的價(jià)值觀，此時的英雄已經(jīng)不是在為本民族、本國家做了什么英雄義舉，而是超越國家、民族地保護(hù)弱者、弱勢群體，與強(qiáng)權(quán)或強(qiáng)勢作斗爭，更重要的是還要反叛本民族或國家。由于很多人對好萊塢的看法比較保守，所以我們先不評價(jià)其對與錯。但必須承認(rèn)，此種普世價(jià)值，會給集權(quán)的政府和民族情緒過于激進(jìn)的國家?guī)頉_擊，其好處在于預(yù)防了個別分子，或個別利益集團(tuán)或個別社會階層，通過用國家、民族的概念，綁架全體民眾而達(dá)到其犧牲弱勢群體利益的目的。

如果我們檢討國家與民族的概念，可以發(fā)現(xiàn)其作用主要是為了社會動員，可以通過增加凝聚力的方式，實(shí)現(xiàn)社會管理效率最大化。但隨著二戰(zhàn)中德國與日本憑借著單一民族國家的強(qiáng)大凝聚力給全世界帶來的災(zāi)難，所有人都不得不開始反思此種社會動員的方式問題。但國家與民族的概念都是經(jīng)過了幾千年的沉淀，貫穿到每個人的基因中了，而且在社會管理中也確實(shí)能起到積極意義，所以沒有政客會激進(jìn)到宣傳在此之上的價(jià)值觀。好萊塢由于目標(biāo)是全球的市場，所以會宣傳更高層次的普世價(jià)值，具體先在科幻電影中做一些嘗試。如果從陰謀論角度講，也可以視此為一種文化入侵。因?yàn)樵诿绹鴺淞⑷蝾I(lǐng)導(dǎo)地位的同時，好萊塢也在跟著做文化鋪墊，美國本身就是一個多民族、多種族國家，如果在其它各國人民中再淡化國家概念，那美國的領(lǐng)導(dǎo)核心地位可能就更容易確立。

如此超民族、國家的普世價(jià)值宣傳有效果嗎？棱鏡門中的愛德華·斯諾登就是成果。斯諾登可以說是完全跳出了國家與民族的格局，是一種對抗強(qiáng)勢政府保護(hù)全體弱勢民眾的行為。但遺憾的是，斯諾登天真了一些，因?yàn)椴还芩业侥膫€政府，人家都是關(guān)心美國是怎樣監(jiān)聽社會公眾的，畢竟政府們都在做同樣的事，有的只是水平高低之分。所以說斯諾登的真正意義，不是揭露了美國政府監(jiān)視社會，而是作為了一種超越國家、民族界限的更高普世價(jià)值的代表。當(dāng)年維基解密的朱利安·阿桑奇到今天的愛德華·斯諾登，這些人才是普通民眾最需要、最能依靠的英雄，但他們尷尬遭遇又說明了普通大眾還是沒有準(zhǔn)備好，由此可見，好萊塢在商業(yè)之外還是對文化發(fā)展有著積極的推動作用。

【責(zé)編/九月】