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        《酒泉通史》前言

        2013-11-16 19:53:53甘肅酒泉孫占鰲
        北方作家 2013年2期
        關(guān)鍵詞:酒泉敦煌歷史

        甘肅酒泉孫占鰲

        《酒泉通史》前言

        甘肅酒泉孫占鰲

        酒泉市位于甘肅省西北部,河西走廊西端,東接張掖,南毗青海,西鄰新疆,北界內(nèi)蒙古和蒙古國。蒙古高原、青藏高原、黃土高原在這里交匯、分野;狩獵文明、游牧文明和農(nóng)耕文明在這里交替、傳承;絲綢之路和萬里長城在這里并行、延伸;祁連神話、敦煌文化和邊塞文學(xué)在這里興起、遠(yuǎn)播。作為中華民族和華夏文明的發(fā)祥地之一,勤勞、勇敢的酒泉各族人民在這塊土地上創(chuàng)造了一部輝煌而燦爛的歷史。

        早在一千五百萬年前的遠(yuǎn)古時(shí)期,“甘肅古猿”就在酒泉一帶開拓了一方生存繁衍的熱土。距今一萬多年前,酒泉先民進(jìn)入舊石器時(shí)代,開始了原始的狩獵生活,學(xué)會(huì)了制造石器和用火烹煮食物。距今六千年前,酒泉先民進(jìn)入新石器時(shí)代,畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)在這片綠洲上共同發(fā)展,制陶業(yè)開始出現(xiàn),石器得到了廣泛使用。

        夏、商、周時(shí)期,羌、戎、烏孫、月氏等游牧民族成為酒泉的主體,畜牧業(yè)得到了快速發(fā)展。秦漢之際,匈奴迅速發(fā)展壯大,逐走烏孫、月氏,占據(jù)了酒泉。過著逐水草,住穹廬,食畜肉,飲奶酪,衣皮革,被氈裳的游牧生活。公元前一二一年,漢武帝命驃騎將軍霍去病進(jìn)兵河西,大敗匈奴,占領(lǐng)河西走廊,設(shè)立酒泉郡。酒泉正式納入中央王朝的統(tǒng)治范圍。此后,西漢王朝大舉移民實(shí)邊,遷中原數(shù)十萬人來酒泉屯田,掀起了酒泉?dú)v史上的第一次開發(fā)高潮。

        魏晉南北朝時(shí)期,中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻繁,但酒泉一帶政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)文化繁榮。前秦建元二年(公元三六六年),莫高窟創(chuàng)建,敦煌石窟藝術(shù)開始興起。公元四百年,李暠在敦煌建立的西涼國,后遷都酒泉,成為酒泉?dú)v史上唯一建都的王朝。

        隋、唐時(shí)期,酒泉、敦煌成為中西貿(mào)易的都市,石窟藝術(shù)達(dá)到了全盛時(shí)期?!鞍彩分畞y”之后,唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰,吐蕃族趁機(jī)大規(guī)模進(jìn)攻,占據(jù)酒泉八十多年。公元八四八年,敦煌人張儀潮舉兵歸唐,酒泉進(jìn)入了一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期。

        五代及北宋、南宋時(shí)期,曹氏歸義軍政權(quán)、甘州回鶻、沙州回鶻政權(quán)割據(jù)酒泉。公元一零三六年,西夏攻占酒泉,開始了長達(dá)一百九十一年的統(tǒng)治,酒泉經(jīng)濟(jì)和文化漸趨衰落。

        蒙古汗國和元朝統(tǒng)治時(shí)期,絲綢之路再度繁榮。中國絲綢、藥材、陶瓷以及文化源源不斷地流向西方,西方的天文、算學(xué)、畫學(xué)等也輸入中原。處于絲綢之路橋頭堡的酒泉,扮演了重要角色。

        明代前期,酒泉官民筑邊墻、興屯田、辦文教,雄關(guān)內(nèi)外綠洲連片,百業(yè)俱興,再度出現(xiàn)“邊塞盛世”。中西使團(tuán)往來,會(huì)聚酒泉,盛況不亞于漢唐。中期以后,因西部強(qiáng)族侵?jǐn)_,明朝政府被迫兩次閉關(guān),遷酒泉西部居民于嘉峪關(guān)以東,將酒泉西部地區(qū)棄置二百多年。

        清代前期和中期,由于政府實(shí)行了積極的經(jīng)濟(jì)政策和大規(guī)模移民屯田,農(nóng)業(yè)開發(fā)出現(xiàn)了新的局面。清代中后期,近代機(jī)器工業(yè)、金融業(yè)、郵電等經(jīng)濟(jì)和學(xué)校教育興起,引起了酒泉經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的巨大變化。敦煌文物的重大發(fā)現(xiàn)引起世界轟動(dòng),中外考察家紛至沓來,酒泉再度成為世界關(guān)注的熱土。清代末期,由于政治腐敗,民族政策失誤,內(nèi)戰(zhàn)頻繁,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退,自然環(huán)境惡化,人民生活艱辛。

        二十世紀(jì)初,資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)興起,由革命黨人組織的酒泉聞家圈起義,為辛亥革命添上了鮮亮的一筆??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,酒泉成為抗戰(zhàn)大后方的物資供應(yīng)基地,民國政府加大對(duì)交通、農(nóng)業(yè)、教育、能源等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)投資,現(xiàn)代工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)開始起步。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,國民政府基于全面內(nèi)戰(zhàn)的需要,大肆抓兵征糧,強(qiáng)征苛捐雜稅,致使物價(jià)飛漲,民不聊生,經(jīng)濟(jì)處于崩潰的邊緣。一九四九年九月,人民解放軍進(jìn)軍河西,酒泉各地和平解放。

        新中國建立以來,特別是改革開放以后,酒泉經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的歷史時(shí)期。以新能源、石油、化工、冶金、機(jī)械制造為主的地方工業(yè)體系初步形成;經(jīng)過科技革命洗禮的綠洲農(nóng)業(yè),形成了糧食、棉花、制種、草畜乳四大支柱產(chǎn)業(yè),走上了“一特四化”的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展之路;交通通信快捷發(fā)達(dá),旅游產(chǎn)業(yè)迅速崛起,商貿(mào)金融業(yè)快速發(fā)展,社會(huì)事業(yè)日益興旺,財(cái)政收入持續(xù)增長,城市化進(jìn)程不斷加快,人民生活步入小康。

        酒泉,既是金戈鐵馬的古戰(zhàn)場(chǎng),也是絲綢之路的交通要道。各民族文化的大沖撞、大融合,形成了獨(dú)具魅力的“酒泉文化”。

        博大精深的敦煌文化。漢唐以來,敦煌一直是中原通向西域、中亞以至歐洲的“咽喉之地”,被譽(yù)為“華戎所交一大都會(huì)”,中原文化、佛教文化、西亞、中亞文化在這里匯聚、碰撞、交融,形成了獨(dú)特的敦煌文化。著名的國學(xué)家季羨林說:“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè):中國、印度、希臘、伊斯蘭,再?zèng)]有第五個(gè);而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè),就是中國的敦煌和新疆地區(qū),再?zèng)]有第二個(gè)”。敦煌文化涉及史地、美術(shù)、建筑、樂舞、宗教、文學(xué)、科技、民俗、古跡等,體系完整,規(guī)模巨大,被譽(yù)為“中古時(shí)代的百科全書”。目前,敦煌學(xué)已成為國際性的顯學(xué)。

        大氣磅礴的邊塞文化。古往今來不知有多少帝王將相、戍邊士卒、文人墨客、詩人詞家在酒泉留下了不朽的篇章。尤其是唐代,酒泉獨(dú)特的大漠風(fēng)光,邊塞風(fēng)情,成為唐代詩人馳騁詩意靈感的圣地。各地詩人云集酒泉,形成了邊塞詩的風(fēng)潮。李白、杜甫、岑參、高適、王維等大詩人或親歷酒泉大地,或與酒泉神交,賦陽關(guān)、玉門關(guān)之雄壯,寫邊地景物之悲壯,發(fā)戍邊壯士之思情,吟內(nèi)地思婦之幽怨,詩作雄渾瑰麗、壯美峻奇,生動(dòng)地展示了酒泉邊塞的壯麗景色,深切抒發(fā)了邊塞生活的真實(shí)情懷,烙上了酒泉大地的鮮明印跡。他們的詩作,不僅是邊塞詩的代表作,更是中國古典詩歌的經(jīng)典,成為中國詩歌文學(xué)的不朽之作。酒泉也因這些詩作名揚(yáng)四海。

        連綿不斷的長城文化。古長城,是古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程,也是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)典型意象符號(hào)。漢長城明長城在酒泉境內(nèi)的金塔、肅州、玉門、瓜州、敦煌、肅北,留下眾多文化遺存。長城沿線的陽關(guān)、玉門關(guān)、肩水金關(guān)、嘉峪關(guān),以及敦煌漢簡(jiǎn)、居延漢簡(jiǎn)、四壩文化、火燒溝文化、魏晉壁畫墓等,都是歷史文化研究的珍貴資料。金戈鐵馬、逐鹿疆場(chǎng)、改朝換代、民族爭(zhēng)和在長城沿線留下了不可磨滅的痕跡。可以說,歷史上每當(dāng)長城一側(cè)的民族越墻而入的時(shí)候,就是一場(chǎng)不可避免的慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)。而戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙一旦散去,長城內(nèi)外就又出現(xiàn)了新一輪的民族大融合,文化大交流,經(jīng)濟(jì)大繁榮,社會(huì)大進(jìn)步。萬里長城本身所蘊(yùn)藏的中華民族兩千多年的文化藝術(shù)內(nèi)涵十分豐富,除城墻、關(guān)城、鎮(zhèn)城、烽燧等本身的建筑布局、造型、雕飾、繪畫等建筑藝術(shù)之外,還有詩詞歌賦、民間文學(xué)、戲曲說唱等。長城文化傳承了一種不屈不撓的自我奮斗精神,昭示著一種民族精神和創(chuàng)造精神。

        橫跨歐亞的絲路文化。絲綢之路集商貿(mào)流通與文化交流于一體,是古代中國走向世界的友誼之路和開放之路。這條古道在今天早已成為歷史陳跡,但在過去,卻是中華民族得以向全世界展示其偉大創(chuàng)造力和燦爛文明的橋梁,也是古代中國文化與西方文化交流、融合,共同促進(jìn)人類文明進(jìn)程的合璧之路。酒泉作為古絲綢之路的中途站,在古代經(jīng)濟(jì)文化交流中發(fā)揮著任何一個(gè)地方都無法替代的巨大作用。遍布絲綢之路的歷史遺跡、考古發(fā)現(xiàn)、民俗風(fēng)情、傳說典故,也是不可失傳斷檔的歷史密碼。

        氣貫長虹的飛天文化。早在一千多年前,酒泉先民就創(chuàng)造出了動(dòng)人的飛天故事,塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的飛天形象。一千多年后,神舟載人飛船在這里成功升空。古代飛天和現(xiàn)代飛天交相輝映,飛天之都再度享譽(yù)世界。創(chuàng)造性的思維孕育偉大的精神,偉大的精神孕育偉大的事業(yè),偉大的事業(yè)鑄就燦爛的文化。這種思維、這種精神、這種文化,是酒泉?dú)v代輝煌的根基所在,也是激勵(lì)酒泉人奮發(fā)有為的時(shí)代動(dòng)力。

        酒泉?dú)v史是世世代代酒泉人的杰作。在這部歷史的宏篇巨著中,酒泉人民是貫穿始終的主線,是主人公。自西漢張騫“鑿空西域”以來,歷代酒泉人民巧手織錦繡,汗水澤綠洲,為酒泉社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步,付出了巨大的辛勞。生活在這里的漢、回、蒙古、哈薩克、裕固、東鄉(xiāng)等各族人民和睦相處,攜手共進(jìn),譜寫了一曲曲民族融合、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展的歷史交響樂。酒泉也為無數(shù)杰出的英雄人物,提供了展示才華的廣闊舞臺(tái)。他們當(dāng)中,有的血脈得自酒泉,有的肩負(fù)使命來到古郡,當(dāng)命運(yùn)將他們與酒泉聯(lián)系在一起的時(shí)候,其生命都煥發(fā)出了奇異的光芒。探險(xiǎn)家張騫,軍事奇才霍去病、李廣利、竇融、班超、張奐,農(nóng)學(xué)家汜勝之,地方官皇甫隆、倉慈、李暠、沮渠蒙遜、張儀潮、曹議金,文化巨匠張芝、索靖、劉昞、郭瑀、高適、岑參,教育家胡文炳,敦煌學(xué)開拓者張大千、常書鴻,鐵人王進(jìn)喜,航天英雄楊利偉,都曾在這片神奇的土地上大顯身手,書寫了名垂青史的不朽篇章。他們同世世代代辛勤耕耘在這塊大地上的酒泉人民一道,為世界文明做出了巨大貢獻(xiàn)。這些豐厚的歷史文化資源,是酒泉人民的寶貴財(cái)富,也是再創(chuàng)酒泉新輝煌的動(dòng)力源泉。

        酒泉的歷史,是人類歷史的一個(gè)縮影,也是中華民族這部輝煌史的一個(gè)精彩篇章。因此,我們?cè)诰帉憽毒迫ㄊ贰返倪^程中,既展示了酒泉地域文化的獨(dú)特性,又把它置于中國歷史的大背景之下。

        酒泉是一個(gè)地域概念,是縱橫十九萬平方公里的山川河流,是上下數(shù)千年的歲月演進(jìn)和文化積綻。《酒泉通史》既要全面系統(tǒng)地記載歷史,古今貫通、文脈相承;又要立論精確,體例科學(xué),體現(xiàn)學(xué)術(shù)著作嚴(yán)肅性,使之成為反映酒泉?dú)v史全貌、總結(jié)發(fā)展規(guī)律的百科全書。正是基于這種認(rèn)識(shí),我們?cè)诰帉憽毒迫ㄊ贰返倪^程中,遵循“真實(shí)是史學(xué)生命”的原則,對(duì)酒泉從遠(yuǎn)古到當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族、宗教、民俗等發(fā)展歷史作出了較為深入系統(tǒng)地論述,對(duì)獨(dú)具酒泉特色的酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心、玉門油田、敦煌學(xué),做了專題記述。是一部斷代史與專題史相結(jié)合的巨著。

        由于編寫時(shí)間倉促,資料有限,學(xué)識(shí)膚淺,書中的缺陷肯定不少。敬請(qǐng)專家和讀者不吝賜教,并期待后來者踵事增章。

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