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        純真與世俗的辯證法——呂魁小說(shuō)論

        2013-11-16 19:48:15徐剛徐勇
        西湖 2013年4期
        關(guān)鍵詞:小人物青春小說(shuō)

        徐剛 徐勇

        彰顯青春氣息,書(shū)寫(xiě)校園故事,這是一代代青年寫(xiě)作者必涉的主題。年輕的呂魁也未能免俗,尤其在他的創(chuàng)作之初。就像評(píng)論者所說(shuō)的:“呂魁的小說(shuō)多是關(guān)于青春的記錄,呈現(xiàn)給讀者的是一個(gè)洋溢著青春氣息的世界,青春的氣息如風(fēng)如潮撲面而來(lái),讓人躲閃不及無(wú)法拒絕,只能欣然面對(duì)。”然而,呂魁的獨(dú)特之處并不在此,與其說(shuō)他是一個(gè)十足的青春寫(xiě)手,不如說(shuō)他探討得更多的是青春時(shí)代終結(jié)以后,如何面對(duì)庸俗的日常生活的問(wèn)題。當(dāng)然,其間也有那些“偉大的小人物”,連同他們頑強(qiáng)而卑微的小城故事。在這些故事的講述之中,呂魁總會(huì)不失時(shí)機(jī)地拼接時(shí)下年輕人所熟知的現(xiàn)實(shí)元素,以此竭力將“80后”的生活經(jīng)驗(yàn)落到實(shí)處。從QQ、“校內(nèi)”、MSN等網(wǎng)絡(luò)標(biāo)志,到“三國(guó)殺”、“非誠(chéng)勿擾”、超級(jí)女聲等時(shí)尚因素,他以這樣的方式拉近與讀者之間的距離,將他們吸引到自己的故事中來(lái)。

        還是從那篇 《小染》(《黃河》2005年第3期)開(kāi)始吧!21歲的呂魁寫(xiě)出的這篇小說(shuō)處女作,幾乎奠定了他此后作品的基本母題:無(wú)處告別的飛揚(yáng)青春和劈面相迎的庸俗現(xiàn)實(shí),而這一切都是通過(guò)一位純真、率性的女子,連同她為了生存犧牲一切的現(xiàn)實(shí)而展開(kāi),其間有曖昧有憂傷,而更多的則是成長(zhǎng)如蛻的苦痛。我情愿將這個(gè)小說(shuō)視為一位“純真的守護(hù)者”對(duì)自己青春時(shí)代的緬懷和祭奠。小說(shuō)熱情追憶了一段洋溢著青春氣息的校園故事,而在這個(gè)故事的最后,小說(shuō)在一派“明媚的憂傷”之中,展現(xiàn)出青春的華美被耗盡之后所袒露的庸俗本質(zhì)。小說(shuō)從來(lái)自北京的姑娘小染在兩個(gè)小城少年心中激起的漣漪開(kāi)始講起,那些被塵封的往事隨著這青春期的萌動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)被打開(kāi)。此中,年少的純情與率性的念想,飛揚(yáng)的青春和刻骨的暗戀,也漸次呈現(xiàn)出來(lái)。然而一場(chǎng)突如其來(lái)的變故打破了這一切的平靜,也就此宣告故事中人青春時(shí)代的終結(jié)。小說(shuō)最后,就像所有不該重溫的舊夢(mèng)一樣,他們的久別重逢也終究令人唏噓喟嘆。無(wú)論如何,面對(duì)一位無(wú)憂無(wú)慮的女孩日漸步入艱辛異常的生活,并且為了生存而犧牲一切,最后又被這個(gè)庸俗的社會(huì)所吞沒(méi)的現(xiàn)實(shí),任何關(guān)于青春的天真夢(mèng)想都會(huì)在頃刻間土崩瓦解,這或許便是成長(zhǎng)的代價(jià)。也是在這個(gè)意義上,就像論者所言的,“小染在小說(shuō)中就是一個(gè)關(guān)于青春的象征,一個(gè)全新時(shí)代背景下關(guān)于青春的寓言。”

        與《小染》相似,寫(xiě)于同一時(shí)期的《少年行》(《十月》2006年第5期)也將敘事的焦點(diǎn)聚集在中學(xué)時(shí)代。這個(gè)作品依稀讓人想起姜文的電影《陽(yáng)光燦爛的日子》,只不過(guò)王朔筆下那些文革時(shí)期打架、“拍婆子”的北京故事,被呂魁搬到了時(shí)間上更為晚近的小城里。如果說(shuō)故事的主人公“我”,那個(gè)帶著青春期的躁動(dòng)與叛逆的小城男孩,像極了姜文電影中的男主角馬小軍,那么他那位兄長(zhǎng)般的男人軍偉,不就是耿樂(lè)扮演的劉憶苦嗎?當(dāng)然,還有米蘭,她的角色則換成了同樣漂亮神秘的林小丹。就此,主人公的叛逆,他對(duì)少年伙伴的追隨,以及對(duì)女孩林小丹的愛(ài)慕,構(gòu)成了整個(gè)故事的基本敘事單元。盡管小說(shuō)最后,情感矛盾的激化勢(shì)必將故事引向殘酷的境地,但這種“平和的憂傷”卻也體現(xiàn)出作者難得的真誠(chéng),而整個(gè)小說(shuō)也演變?yōu)橐磺皣@青春逝去的哀歌。

        呂魁的寫(xiě)作具有明顯的成長(zhǎng)小說(shuō)的質(zhì)地,他就像一位執(zhí)著的孩子,不斷地質(zhì)詢成人世界的邏輯,探討世俗與純真之間的刻骨矛盾。就像那篇《小染》,純真的小染最終沒(méi)能走進(jìn)“我”的世界,她偏離了“我”所期待的人生軌跡,淹沒(méi)在如蟻的人群之中,被世俗社會(huì)的滾滾紅塵所吞噬。而另一篇小說(shuō)《城市變奏曲》(《十月》2006年第5期),則在大學(xué)校園之外重述了這個(gè)純真與世俗之間的矛盾故事。小說(shuō)以詩(shī)人董三的故事開(kāi)頭,在虛晃一槍之后,迅速轉(zhuǎn)向小說(shuō)的主角,那個(gè)漂亮、熱情、率真,甚至帶著幾分妖冶的女孩寧梓。她在音樂(lè)中忘我的搖擺,她的瘋狂所散發(fā)的魅惑力,令我難以招架,她是“我”枯燥平庸的日常生活的一抹亮色。然而,這個(gè)酷愛(ài)漂泊、率性而為的女子,終究不會(huì)將自己固定在恒久的歸宿中,她在這個(gè)世俗的社會(huì)里熱情追逐著自己想要的一切。作者以言情的筆調(diào),書(shū)寫(xiě)著讓人悵然若失的愛(ài)戀。

        另外值得注意的是《請(qǐng)?jiān)谒脑陆行盐摇罚ā饵S河》2008年第1期)。這篇小說(shuō)從網(wǎng)絡(luò)聊天室的故事開(kāi)始談起,以證明這是不折不扣的“80后”生活經(jīng)驗(yàn)。然而,故事本身卻也顯示出濃厚的“邊緣人”的生活痕跡。小說(shuō)主人公“我”在網(wǎng)上聊天,和一個(gè)妓女砍價(jià),直到展開(kāi)一次傾情投入的嫖娼之旅,只為展示“我”和小小,恩客與性工作者之間復(fù)雜曖昧的情感,事關(guān)純真與世俗的辯證。小說(shuō)之中,天真無(wú)邪的妓女小小,她為生活所迫而不得不遁入世俗的境遇,雖沒(méi)有同類故事中“被侮辱被損害者”那般凄慘,卻也具有十足的反思力度。對(duì)此,輕易用道德來(lái)評(píng)價(jià),必然是輕率無(wú)理的。小說(shuō)的驚人之處恰在于,在有情有義的妓女面前,知識(shí)者的卑劣令人感慨。作為文化人的“我”,學(xué)金融的大學(xué)生,以及小小那位當(dāng)記者的前男友,在這位性工作者面前都顯得如此渺小,而她對(duì)男人的輕信則更顯其率真無(wú)邪。小說(shuō)就是以這樣的方式,讓人重新思索純真和世俗的真正本質(zhì)。

        呂魁筆下的女子大多具有超凡脫俗的魅力,她們熱情似火、美艷動(dòng)人,她們率性而為、敢愛(ài)敢恨,這些無(wú)與倫比的姑娘從天而降,突然闖進(jìn)“我”的生活,給“我”平庸的生活帶來(lái)亮色。然而在一番曖昧朦朧的愛(ài)戀之后,她們又無(wú)一例外地離“我”而去,去追逐更為“實(shí)在”的夢(mèng)想。她們?yōu)榱松鏍奚磺?,最終卻一敗涂地,被這個(gè)物欲的社會(huì)所吞沒(méi)。小染、寧梓莫不如此,而那位“莫塔”則更為典型。青春的故事就是這樣令人唏噓喟嘆!

        小說(shuō) 《莫塔》(《人民文學(xué)》2009年第8期)可以算是不折不扣的80后的作品,年輕人追捧的校內(nèi)網(wǎng)成了這個(gè)小說(shuō)至關(guān)重要的媒介,而大段的網(wǎng)聊對(duì)話,也驚人地呈現(xiàn)了一代人的生活經(jīng)驗(yàn)。盡管作者一次次地將莫塔比作那個(gè)叫做卡門(mén)的波西米亞女郎,但小說(shuō)終究不是一篇讓人領(lǐng)略異域風(fēng)情的愛(ài)情傳奇。就故事類型而言,毋寧說(shuō)這是一個(gè)別樣的“北漂”故事。學(xué)西班牙語(yǔ)的大一姑娘莫塔,是我在飯局上偶遇的兼職酒促女子。這位有著不幸童年的美麗女孩從千里之外的新疆來(lái)到北京,在這個(gè)艱難的城市獨(dú)自謀生。她因物質(zhì)的匱乏而努力追逐著金錢(qián),甚至不惜出賣(mài)身體和靈魂。她甘當(dāng)“富二代”情婦,最終也難逃被拋棄的命運(yùn)。盡管生活曾一次次教育了她,讓她明白這個(gè)世界根本沒(méi)有童話,“與廉價(jià)的諾言相比,沉甸甸的物質(zhì)更讓我有安全感”,但她還是在這個(gè)物質(zhì)的世界里一敗涂地?!昂门⑸咸焯?,壞女孩走四方”,這個(gè)沖著眼前的世界高喊“我愛(ài)你,北京”的執(zhí)著女子,終究用自己的成長(zhǎng)與傷痛,讓人看清了世俗世界的真實(shí)面貌。

        就像莫塔一樣,那些渴望融入北京,但卻悲哀地發(fā)現(xiàn)“我愛(ài)北京,北京卻不愛(ài)我”這一人生真相的小人物,他們上下求索、漂泊無(wú)定的生存狀態(tài),在呂魁筆下被刻畫(huà)得如此清晰。類似這種對(duì)物質(zhì)追求、對(duì)城市迷戀的女子,在呂魁的小說(shuō)中一再出現(xiàn)。《寫(xiě)篇小說(shuō)登 〈大家〉》(《大家》2010年第1期)是一篇具有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的小說(shuō),但也不自覺(jué)地流露出作者一貫的主題痕跡。就像小說(shuō)開(kāi)頭所說(shuō)的,“一切都從那個(gè)意外的電話開(kāi)始”。因?yàn)楹屠蠝恼勗?,我開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō);因?yàn)楹筒叫〔降募s定,我決心寫(xiě)篇小說(shuō)登《大家》;為了給小說(shuō)尋找素材,又接觸到舞蹈妞;因?yàn)橄矚g上舞蹈妞,又放棄了與步小步的感情。當(dāng)然,知道自己要什么的舞蹈妞顯然也看不上“我”這個(gè)不名一文的文學(xué)青年,于是小說(shuō)最后又回到我和老湯的談話,此時(shí)的他已經(jīng)是美人在懷,純文學(xué)的夢(mèng)想早已拋到腦后。這個(gè)故事敘述結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),設(shè)計(jì)精巧,一環(huán)接著一環(huán),內(nèi)容豐富,語(yǔ)言風(fēng)趣,頗有可觀之處。當(dāng)然這樣一來(lái),也就不太能確定作者的意思是要探討愛(ài)情的真諦,“愛(ài)只是愛(ài),再偉大的愛(ài)情到頭來(lái)也只是愛(ài)”;還是只想揭示世事的偶然,看看一個(gè)偶然導(dǎo)致另一個(gè)偶然,多米諾骨牌般的連鎖反應(yīng)是如何改變我原有生活軌跡的;抑或是想以反諷和調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)書(shū)寫(xiě)一篇不同凡響的“元小說(shuō)”。但是無(wú)論如何,這個(gè)作品還是包含了呂魁過(guò)往小說(shuō)的一貫主題。令人心馳神往的舞蹈妞,依稀讓人想起小染、莫塔這類為了個(gè)人奮斗而不斷犧牲的“北漂”女子。

        令人感到頗有意味的是,《寫(xiě)篇小說(shuō)登〈大家〉》中的馬山曾寫(xiě)了一篇題為《和美人告別》的小說(shuō),而與馬山一樣,現(xiàn)實(shí)中的呂魁真的有篇小說(shuō)名為《和美人告別》(《山西文學(xué)》2010年第7期),盡管故事中并沒(méi)有馬山小說(shuō)中那位念念不忘的舞蹈妞,但大體的思路卻與之神似。小說(shuō)吸收了校內(nèi)網(wǎng)、超級(jí)女聲、“艷照門(mén)”事件和金融危機(jī)等現(xiàn)實(shí)主義元素,故事卻延續(xù)了呂魁一貫的模式,尤其是女性主人公的經(jīng)歷有些似曾相識(shí)。故事講述的是校園男女的感情傾瀉和闖蕩社會(huì)之后的人生體悟。其主人公“唱歌妞”夏奈,是一位永遠(yuǎn)讓人猜不透的奇女子,也是讓“我”苦苦追求未果的物質(zhì)主義女孩。她不在乎奮斗的方式和途徑,她的目的只有一個(gè),那就是留下來(lái),活下去,甚至活得更好。她沉迷在世俗的追求中,其命運(yùn)如何也可想而知。次貸危機(jī)之后,“完美男”毫無(wú)征兆地失蹤,連同夏奈積攢多年的財(cái)富都被席卷一空。故事最后,夏奈有沒(méi)有“像明知蝴蝶飛不過(guò)滄海那般繼續(xù)熱愛(ài)生活,相信明天”,我們并不知道;但小說(shuō)結(jié)尾,她“打了一輛車(chē),朝我的反方向開(kāi)去”的畫(huà)面定格帶給人的淡淡憂傷卻令人難以忘懷。

        無(wú)論是小染、寧梓,還是莫塔、舞蹈妞,在呂魁筆下,她們并不是被否定的人物,相反,她們身上有一種與生活肉搏的力量和熱情,有著令人迷醉的生命張力和青春活力。呂魁就是以這種“女性城市”的方式刻畫(huà)這批“城市漂泊者”的形象的。正像作者所認(rèn)同的作家汪曾祺先生所談到的,“生活不是想象中那么好,也不是想象中那么壞”,因而這些女性漂泊者也無(wú)所謂善惡的道德評(píng)價(jià)。這種“性別構(gòu)型”的思路,固然體現(xiàn)了作者在對(duì)個(gè)人奮斗的褒獎(jiǎng)和道德主義的指責(zé)之間游移不定的狀況,但在更大程度上卻完美實(shí)踐了“我所追求的不是深刻,而是和諧”的藝術(shù)追求。

        正像呂魁一次次所說(shuō)的,他的小說(shuō)終是向“偉大的小人物”致敬,這些小人物不僅指的是莫塔等渴望留在城市的卑微女子,也包括那些游走在城市周邊、不知何去何從的渺小的靈魂?!对僖?jiàn)阿豪》(《百花洲》2010年第3期)是作者為數(shù)不多的沒(méi)有寫(xiě)到女性形象的小說(shuō)之一。故事里的阿豪是一個(gè)悲劇英雄,他像所有的“北漂”族一樣,曾幻想著在北京這個(gè)繁華的首都打拼,但通過(guò)他那極盡艱辛卻終感荒誕的故事,我們讀出來(lái)的卻是刻骨的悲涼。他從快遞派送員開(kāi)始,到販賣(mài)盜版碟,再到飯店服務(wù)員、房產(chǎn)中介,最后終于難以為繼,不得不在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕這舉世歡騰的時(shí)刻落寞地離開(kāi)。在此,擁有鴻鵠之志的小人物,雖懷抱著“夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”的決心,卻終究無(wú)力展望那美好卻終不可及的未來(lái)。小說(shuō)的結(jié)尾不禁令人五味雜陳:阿豪和成千上萬(wàn)的人擠在北京西客站前的大屏幕看奧運(yùn)開(kāi)幕式,為那震撼、壯觀、卻終究不屬于他的開(kāi)幕式激動(dòng)不已,在“同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想”的虛幻想象中,為那個(gè)小女孩唱起的《歌唱祖國(guó)》而熱淚盈眶。小人物承受著這個(gè)世界所強(qiáng)加的艱辛,卻一廂情愿地妄圖分享它的無(wú)上榮光,這是執(zhí)著還是荒誕,是單純抑或愚笨?小說(shuō)最后,阿豪那曖昧不明的眼淚留給人們無(wú)盡的思考。

        《淺生活》(《人民文學(xué)》2008 年第 12 期)也是一篇向“偉大的小人物”致敬的作品,這篇小說(shuō)以旅行游記的方式饒有興味地描寫(xiě)了主人公去婺源游玩的一路見(jiàn)聞,并以當(dāng)?shù)亍澳Φ摹彼緳C(jī)老滕和小滕充當(dāng)導(dǎo)游為線索,記述了這兩個(gè)頗富意味的底層小人物。小說(shuō)的可貴之處在于一改傳統(tǒng)底層文學(xué)的俗套,將那些堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)深藏在小說(shuō)樸素的敘述之中。寫(xiě)兩位小人物謀生的艱難以及即將面臨的生計(jì)風(fēng)險(xiǎn),也并不回避他們的小狡黠。既不拔高他們的美德,也不回避他們的缺點(diǎn),這便是帶著生活底色的“偉大的小人物”。作品以毫不煽情的方式,呈現(xiàn)那些平淡無(wú)奇的生活,其情其景全無(wú)波瀾,一如生活本身。

        卑微的小人物和平淡的小城生活,一直是呂魁小說(shuō)的主角。小說(shuō)《信仰在空中飄揚(yáng)》(《山西文學(xué)》2011年第1期)多少有些寓言的意味,它以財(cái)大氣粗的高中同學(xué)老邢回鄉(xiāng)投資,從而點(diǎn)燃整個(gè)縣城的物質(zhì)欲望為線索展開(kāi)。然而隨著金融危機(jī)的蔓延,老邢根本沒(méi)有精力和實(shí)力繼續(xù)投資,他最終的消失使“我”領(lǐng)略了人生如過(guò)山車(chē)似的大起大落,而在此之中,似乎只有平淡才是生活應(yīng)有的底色。正如小說(shuō)中的黑子所說(shuō)的,“我和他這輩子注定沒(méi)有發(fā)財(cái)命,只能在這熟悉到不能再熟悉的小縣城里日復(fù)一日地過(guò)著單調(diào)、平淡但至少安全、踏實(shí)、還算快樂(lè)的日子。”由此亦可看出,在呂魁筆下,青春和理想的飛揚(yáng)固然可貴,但現(xiàn)世的安穩(wěn)和人生的平淡或許更加值得珍視。同樣事關(guān)生活的價(jià)值選擇,《火車(chē)要往哪里開(kāi)》(《大家》2011年第1期)提出了一個(gè)嚴(yán)肅而認(rèn)真的問(wèn)題:火車(chē)要往哪里開(kāi)?小說(shuō)通過(guò)我在鄉(xiāng)村女友牛紅紅與城市夢(mèng)中情人徐菲菲之間價(jià)值選擇的變化,來(lái)探討城鄉(xiāng)關(guān)系這一嚴(yán)峻的社會(huì)命題。小說(shuō)不斷地渲染鄉(xiāng)下人牛紅紅的“土氣”,這無(wú)疑也是“鄉(xiāng)下人進(jìn)城中”的慣常筆墨,而上海姑娘徐菲菲則體現(xiàn)出城市人的一貫嘴臉。當(dāng)然,故事的結(jié)局早已注定,城市人的精明與算計(jì),不過(guò)是想利用“我”對(duì)付第二天的考試而已,而小縣城或鄉(xiāng)下人的淳樸才是最為穩(wěn)固的社會(huì)價(jià)值。小說(shuō)曾飽含深情地回憶起少年時(shí)代“我”的鄉(xiāng)村和縣城生活:“那時(shí)候的我無(wú)憂無(wú)慮,并不知道上海在哪里,最大的樂(lè)趣是靠打零工積攢的錢(qián)去縣城趕集,買(mǎi)幾本武俠小說(shuō)或是去錄像廳看場(chǎng)槍?xiě)?zhàn)電影?!边@樣的城鄉(xiāng)道德選擇,以及所流露的“原初激情”式的鄉(xiāng)村本位主義,無(wú)疑是極為傳統(tǒng)的價(jià)值立場(chǎng),但經(jīng)由呂魁的樸素之筆寫(xiě)出卻別有一番韻味。

        呂魁近年來(lái)的小說(shuō)呈現(xiàn)出較大的變化,《信仰在空中飄揚(yáng)》、《火車(chē)要往哪里去》、《去烏蘭巴托》等篇較之以前的作品,具有明顯的區(qū)別。具體而言主要體現(xiàn)在,小說(shuō)中女性的比重有所減少,而竭力在青春的故事之外,呈現(xiàn)出生活的豐富和復(fù)雜。比如他的那篇《所有的陽(yáng)光撲向雪》(《文學(xué)界》2010年第10期),作為一篇“故事套故事”的小說(shuō),結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)得比較精巧,這一點(diǎn)與那篇《寫(xiě)篇小說(shuō)登〈大家〉》極其相似。通過(guò)網(wǎng)游通宵鏖戰(zhàn)“三國(guó)殺”時(shí)認(rèn)識(shí)的那位姑娘隋靈,依然像所有呂魁小說(shuō)中的女主角一樣,仿佛是突然之間從天而降,出現(xiàn)在人們的面前。小說(shuō)寫(xiě)出了兩個(gè)不同年代的人不同的生活方式,“一意孤行”的隋靈,依然在追求一些美好而瘋狂的事情,這其中便包括“去一個(gè)陌生城市見(jiàn)一位陌生異性網(wǎng)友,和他共處一夜,并聽(tīng)他講一個(gè)愛(ài)情故事”。而與隋靈不同,“我”,或者也包括武青青,都已充分領(lǐng)略了生活的庸俗。然而,無(wú)論是現(xiàn)實(shí)中的我,還是隋靈,抑或是老秦與武青青,“所有的陽(yáng)光都撲向雪”,這也表明世間的愛(ài)情都具有殊途同歸的結(jié)局:“再怎么纏綿悱惻,曲折動(dòng)人,到頭來(lái)無(wú)非就是你深深地愛(ài)著我,而我卻漸漸地不再愛(ài)你?;蛘呤悄阋魄閯e戀愛(ài)上了他人,我仍在原地癡癡等你?!偠灾?,理由有千百個(gè),結(jié)局只有一種,在分手這件事情上,沒(méi)人能免俗?!边@其實(shí)也表明了呂魁小說(shuō)一貫的主題,即人生飛揚(yáng)與生活庸俗的辯證關(guān)系。也正是在這個(gè)意義上,有評(píng)論者將它視為一篇“成長(zhǎng)小說(shuō)”,它見(jiàn)證的是“一個(gè)從青年到中年的故事”,“一個(gè)從激情走向平淡的故事”,“一個(gè)從詩(shī)意走向庸常的故事”,甚至是“一個(gè)從生到死的故事”。

        這些成長(zhǎng)的軌跡,從呂魁小說(shuō)一個(gè)個(gè)創(chuàng)傷性的事件便可看出。呂魁筆下的青春往往終結(jié)于一起創(chuàng)傷性的事件,這也是人生的飛揚(yáng)走向世俗與庸常的起點(diǎn)。比如《小染》中三個(gè)年輕人的離散源于一場(chǎng)瀕死的毆斗;《少年行》的結(jié)尾,人物情感矛盾的激化將故事引向殘酷境地。在《去烏蘭巴托》(《文學(xué)界》2011年第11期)中,也是一場(chǎng)突如其來(lái)的殺戮,打破了三個(gè)年輕人去往烏蘭巴托的計(jì)劃。這篇小說(shuō)的開(kāi)頭在墨縣的季節(jié)上大做文章,夏季的游泳池和冬季的火鍋,三個(gè)小城青年“子承父業(yè),代代相傳”,日復(fù)一日地重復(fù)著單調(diào)的生活,而聚會(huì)則成了可怖的日常生活必要的調(diào)劑。就像呂魁小說(shuō)所慣常書(shū)寫(xiě)的那樣,一位熱情、漂亮的女子從天而降,成為了平庸生活的亮色。而去烏蘭巴托,也是這群眺望夢(mèng)想的小城青年追求別樣生活的契機(jī),然而一場(chǎng)突如其來(lái)的意外,使這卑微的夢(mèng)想煙消云散。這些“創(chuàng)傷性事件”的意義,無(wú)疑在于使得浪漫的理想與堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)劈面相迎。然而,青春之后的故事該如何講述?或許那飛揚(yáng)的理想和激情終將化為泡影,而成長(zhǎng)之路上的少男少女們也會(huì)像小染、莫塔,抑或呂魁小說(shuō)中更多的主人公那樣,在與現(xiàn)實(shí)短兵相接的過(guò)程中與生活達(dá)成妥協(xié)。自此,無(wú)憂無(wú)慮的青春時(shí)代宣告結(jié)束,生活本身也在青春終結(jié)之后顯露出世俗的殘酷面貌。呂魁的小說(shuō)就是以這樣的方式書(shū)寫(xiě)同齡人的當(dāng)下境遇的,正如他所秉持“小說(shuō)永遠(yuǎn)不會(huì)比生活精彩”的理念,他筆下那些純真與世俗的辯證故事寫(xiě)得并不頹廢悲觀,而是心懷憐憫和同情。一切都極為自然,雖不深刻,但卻和諧。當(dāng)然,年輕的呂魁目前的作品還不多,所涉及的生活面也并不廣闊,好在一切才剛開(kāi)始,我們有理由對(duì)他的寫(xiě)作抱以期待。

        注釋:

        ①參見(jiàn)魯順民:《青春的書(shū)寫(xiě)與吟唱——讀呂魁的中篇小說(shuō)〈小染〉》,載于《黃河》2005年第3期。

        ②魯順民:《青春的書(shū)寫(xiě)與吟唱——讀呂魁的中篇小說(shuō)〈小染〉》,載于《黃河》2005年第3期。

        ③ 汪政、劉忠、李云雷:《愛(ài)情的存在方式與講述愛(ài)情的方式——〈所有的陽(yáng)光撲向雪〉三人談》,載于《小說(shuō)選刊》2010年第11期。

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