閻強(qiáng)國(guó)

這幾年，到這個(gè)年齡，也?；赝幌略叱黾议T(mén)去過(guò)的地方，大凡一些自然風(fēng)光美麗的地方，大凡一些歷史人文景觀奇特的地方；或者從東西南北方向上說(shuō)，西南啦東北啦；或者從行政劃分上算算，去過(guò)新疆，去過(guò)上海，去過(guò)西藏，去過(guò)桂林，等等。新聞上又說(shuō)某處被聯(lián)合國(guó)組織認(rèn)定為世界自然或文化遺產(chǎn)，旅行社的宣傳單上是景點(diǎn)和線路，可細(xì)想想，還沒(méi)有多強(qiáng)烈的愿望，去一次自己曾經(jīng)去過(guò)的地方，也沒(méi)有多強(qiáng)烈的愿望，去一去聽(tīng)上去很有名自己從沒(méi)去過(guò)的地方。

不經(jīng)意地去了一個(gè)小地方，咱甘肅的，咱甘肅隴南兩當(dāng)縣的，叫云屏的地方。云屏，讓我心動(dòng)了一下，仿佛是我夢(mèng)里的地方，夢(mèng)里常去的，夢(mèng)里恍惚的，夢(mèng)里陌生的，而今一下真實(shí)夢(mèng)里的地方，心上放著的地方。

云屏地處南秦嶺北麓，歷史上曾設(shè)“黑水縣”。古人用“黑水城、四道門(mén)，通巴蜀、襟秦隴”的詩(shī)句來(lái)形容其地理位置的險(xiǎn)要。但是，當(dāng)我站在云屏鄉(xiāng)政府樓頂?shù)钠脚_(tái)上，我拒絕自己去想這里與什么戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。我看見(jiàn)那山是幾千年幾萬(wàn)年就有的，那峽谷、那水流也是亙古不曾變過(guò)的，那阡陌桑田，綠樹(shù)人家，幾百年前就這個(gè)樣子，那牽著牛走在山路上的農(nóng)耕漢子，幾個(gè)世紀(jì)前就這么走的。今天，來(lái)這里的客人只有我們，只有那飄動(dòng)的云霧。我們，我寧可說(shuō)我們是闖進(jìn)來(lái)的異類(lèi)。那不知從何處飄來(lái)的云，很新鮮，也很魯莽，云飄來(lái)飄去，被四方的山峰阻擋，云不知這里是云屏。

我們穿越峽谷而來(lái)，正如陶淵明穿溪誤入桃花源，眼前真就一個(gè)豁然開(kāi)朗，一派田園風(fēng)光盡展眼前，四周群山環(huán)抱，往深山處探究，東西南北有如天塹一般的四門(mén)峽谷。

上學(xué)時(shí)，初讀桃花源，不禁想那桃花源四周的“邊”在哪里，那“邊”是什么，與天接？還是入海去了？答案在云屏這里。

一片又一片的莊稼地，那分明了的色彩，黃的，該是油菜花，墨綠的，該是小麥大麥或者青稞吧。農(nóng)舍有炊煙升起，意在強(qiáng)調(diào)著桃花源是人類(lèi)農(nóng)耕的杰作，也是中心，環(huán)四周，“邊”上奇峰林立，可以說(shuō)是桃花源的“邊墻”吧，“邊墻”有多高，魯莽的云彩飄過(guò)來(lái)，再飄出去，就被“邊墻”攔下來(lái)，云橫嶺峰，所謂“云屏”，就這么解釋了。

林立的山峰深處自然是峽。云屏有三峽——土地峽、觀音峽、西溝峽。峰峽圍繞田園，峰峽護(hù)守田園，田園的主人也給峰峽人性化的稱謂，并流傳下來(lái)各種神奇的傳說(shuō)。

那山峰上形態(tài)逼真的孤石叫什么，叫望夫石。你一聽(tīng)就知道那有一個(gè)關(guān)于愛(ài)情的傳說(shuō)，的確。似乎和別處叫“望夫石”的傳說(shuō)有相似之處，不費(fèi)筆墨，只感嘆堅(jiān)貞的愛(ài)情一直被人類(lèi)傳誦著，向往著。望夫石對(duì)面的天門(mén)山上，劍峰直立的懸崖上裝飾著一扇巨大的石門(mén)，高聳入云，終年煙霧繚繞，故稱作“天門(mén)鎖云”。據(jù)傳說(shuō)，在遠(yuǎn)古時(shí)代，天門(mén)可關(guān)可開(kāi)，洞內(nèi)金銀財(cái)寶、珍珠瑪瑙甚多，本是王母娘娘設(shè)在凡間的一座寶庫(kù)，時(shí)有財(cái)寶進(jìn)出，看守寶庫(kù)的是兩位仙女，開(kāi)石門(mén)的鑰匙是一對(duì)雌雄南瓜。有一日看守庫(kù)門(mén)的兩位仙女，趁無(wú)貨物進(jìn)出的空隙，結(jié)伴游玩云屏山水，當(dāng)行至“黑水城內(nèi)”，兩仙女被眼前的宜人景色所迷戀，留戀忘返，不想歸途。時(shí)值盛夏，天氣炎熱，又恰逢龍洞玉潮，她們?nèi)滩蛔‰p雙解衣寬帶入龍洞潭中沐浴，并隨手將衣裙丟在旁邊的石頭上……就在她們沉浸在沐浴中時(shí)，天空中突然飛來(lái)一只蒼鷹將兩位仙女的七彩霓裳銜起在空中盤(pán)旋，卻不料抖落了掛在衣服上的天門(mén)鑰匙——一對(duì)雌雄南瓜。這時(shí)有一牧童首先看到了丟在山坡上的兩個(gè)南瓜，他覺(jué)著好玩就揀起拿給大人看，人們看著兩顆黑鮮嫩綠透著香氣的東西不禁饞涎欲滴，頓感饑腸轆轆。人群中的一個(gè)采藥漢子拿起砍刀，試著將瓜切開(kāi)分給人們品嘗。人們將瓜籽吐出后丟在地上，誰(shuí)知瞬間又神奇般地長(zhǎng)出了新瓜蔓并結(jié)下了南瓜。人們便興高采烈地爭(zhēng)相將瓜籽帶回家種植……從此云屏人就開(kāi)始大面積種南瓜，食用南瓜。據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)介紹南瓜不僅能潤(rùn)腸通便，還有防治糖尿病、動(dòng)脈硬化等功效，云屏今天是遠(yuǎn)近聞名的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，也許就與此飲食習(xí)慣有關(guān)？又其實(shí)，此山此水處生活的人們，又豈是食南瓜而長(zhǎng)壽的，與千年松濤，與閑云野鶴同在，千年亦如一日耳。

因蒼鷹銜走了仙女的七彩云衣延誤了歸期，王母娘娘聞?dòng)嵑蟠蟀l(fā)雷霆，做出了嚴(yán)厲的懲罰，將兩位仙女及蒼鷹貶入凡間，永遠(yuǎn)不得再回天庭。于是觀音峽中又多了幾道美麗的風(fēng)景——姊妹競(jìng)秀、霧中雙乳、蒼鷹候鳥(niǎo)等。

另一個(gè)傳說(shuō)更有趣些。在觀音山下有一處天然洞穴，據(jù)說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代黑水城乃天然城池，有帝王之相、是真龍之穴。一千年老龜聞之后欲占此穴，便從東海之濱千里迢迢來(lái)到觀音峽，正欲入洞占穴時(shí)，黑水城內(nèi)卻出現(xiàn)了種種不祥之兆，雞不鳴，犬不吠，天空飛沙走石，人們昏昏欲睡，于是城內(nèi)百姓便焚香祈求觀音保佑。觀音查實(shí)后隨即上報(bào)玉帝，下令解救，適逢諸神去天庭趕會(huì)，只有灶爺神一神當(dāng)班，當(dāng)趕到觀音峽時(shí)，千年老龜已入洞口，灶爺神情急之下只好化作一只天狗，守在洞口將老龜鎮(zhèn)住，由于雙方法力相當(dāng)，二者只能長(zhǎng)久地怒目對(duì)視。于是留下了天狗望龜這一奇觀。

在土地峽兩岸的懸崖峭壁上，生長(zhǎng)著大片的珍稀樹(shù)種——白皮松。相傳同豐八年秋天，咸豐皇帝得了吐血病，太醫(yī)把脈后需秦嶺南坡生長(zhǎng)的靈芝草作藥引，隨命人在土地峽口采走了九傘靈芝草，從此，洪水朝天，猛獸橫行，草木不榮，民不聊生。忽一日，天降暴雨，洪水泛濫，頃刻間將土地峽兩岸的大片農(nóng)田、民房淹沒(méi)，鄉(xiāng)民們被逼到一座孤峰上避難。豈料河水繼續(xù)上漲，眼看就要淹沒(méi)孤峰。就在這萬(wàn)分危急的時(shí)刻，土地神突然顯靈，只見(jiàn)他將手杖一扔，隨即在山峰間凌空架起了一座木橋，人們順著這座橋上了河對(duì)岸更高的山上，才躲過(guò)了這場(chǎng)災(zāi)難。洪水退后，土地峽兩岸的鄉(xiāng)民們自發(fā)在峽口巖洞旁依山傍水修起了土地廟，焚香敬拜，以表感激之情；與此同時(shí)人們?cè)谀緲蛟飞闲藿艘蛔恋貥?，并砍?lái)了形如手杖的樹(shù)枝，用剪成胡須狀的白紙條纏裹，然后插在土地峽兩岸的懸崖峭壁上。天長(zhǎng)日久，黎民百姓的虔誠(chéng)之心感動(dòng)了上蒼，最終使手杖發(fā)芽，白皮青絲、黑石妝粉，成片成林。于是就有了后來(lái)的“土地白松架高橋”的神話傳說(shuō)和今天的土地白松奇觀。白松珍貴，又大片成林，自然引人注目。其實(shí)，在云屏，如果你是一個(gè)植物學(xué)家，從幽深的谷地，至高不可及的山峰，你都會(huì)采集到更珍貴的植物。如果你僅是愛(ài)花，峰嶺間整個(gè)就是一個(gè)花的世界，隨季節(jié)的不同，五顏六色裝綴著云屏山嶺，目不暇接。你還并不容易看到的，這里也是珍禽異獸的樂(lè)園，羚牛、大鯢、香獐、黑熊、紅腹錦雞悠然自樂(lè)于自己的家園。人類(lèi)可以當(dāng)自己是這里的主人，那些珍禽異獸奇花異草何不當(dāng)自己也是這里的主人，一切生命在這里自然天成地生長(zhǎng)著。

省內(nèi)著名作家浩嶺，若干年前和我同在文聯(lián)創(chuàng)作組（后來(lái)叫省文學(xué)院）共事，不談其作品，就人而言，就覺(jué)得他很靈氣聰明。離開(kāi)云屏村，有人說(shuō)這里是浩嶺的老家，浩嶺還在山坡上的學(xué)校教過(guò)書(shū)，我聽(tīng)了啞然而笑，繼而想大笑，此山此水此人處，出一作家浩嶺，自然。世上沒(méi)有陶淵明式的桃花源，現(xiàn)實(shí)世界的桃花源有一條穿透峰嶺的公路，這公路連著世俗，連著現(xiàn)代文明。這條公路只穿透了云屏的一個(gè)峽谷。我在想，云屏的其它天塹般的峽谷也有路，只不過(guò)那路上走的不是人類(lèi)，我愿意說(shuō)有神來(lái)仙往。

吉祥，云屏。

穿云屏峽而出幾十公里，就是兩當(dāng)縣城。當(dāng)我站在兩當(dāng)起義的紀(jì)念碑前，我忽然想，革命之初，偏于一隅的兩當(dāng)，已有革命的火種，那完全是與天與地與自然一切相融為一體的云屏以至兩當(dāng)，接借天地靈秀，順應(yīng)天道使然。