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        盲者的光明:從莎士比亞到梅特林克

        2013-11-16 03:34:56張廓
        草原 2013年8期
        關(guān)鍵詞:莎劇哈姆雷特小丑

        □張廓

        1、對話:小丑和哈姆雷特

        莎士比亞著名的戲劇《哈姆雷特》,它的特點是情節(jié)生動奇特:從鬼魂出現(xiàn)開始——被害的丹麥王的鬼魂出現(xiàn)在人們面前,猶如夢幻。王子哈姆雷特裝瘋,表演戲中戲(影射和再現(xiàn)一個投毒謀害的過程,給謀害者看),報仇時卻誤殺了奸臣(情人奧菲莉霞之父),在愛與仇恨中,奧菲莉霞瘋狂,投水而死。小丑為奧菲莉霞挖墓坑時詼諧調(diào)侃的對白;王子出現(xiàn),殺死仇人,為父報仇雪恨。戲劇結(jié)構(gòu)生動緊湊。詞語同情節(jié)一樣,編織緊密:

        哈姆雷特:你在給什么人挖墳?是個男人嗎?

        小丑甲:不是男人,先生。

        哈姆雷特:那么是個女人?

        小丑甲:也不是女人。

        哈姆雷特:不是男人也不是女人,那么誰葬在這里面?

        小丑甲:先生,她本來是一個女人,可是上帝讓她的靈魂得到安息,她已經(jīng)死了。

        哈姆雷特:這混蛋倒分辨得這樣清楚!我們講話可得字斟句酌,精心推敲,稍有含糊,就會出丑。憑著上帝發(fā)誓……我覺得人人都愈變愈聰明,莊稼漢的腳趾頭已經(jīng)挨近朝廷貴人的腳后跟,可以磨破那上面的凍瘡了。

        人物的語言睿智、詼諧、幽默,給我的印象是,作家活在每一個人的頭腦里,讓他的人物都按他們各自的身份和場合說話。怪不得后來英國人的口語格言,許多來自莎劇,已經(jīng)成了他們的家常便飯。當(dāng)初在莎劇中,卻是一種舞臺語言。莎士比亞異乎尋常的聰明智慧,在人類的文明中,他是一個突出的天才。

        莎士比亞戲劇情節(jié)上的問題是:最后的死人太多,劇中主要人物幾乎全都死了。死亡的方式是:投毒、自戕、拼斗、格殺,等等,過于血淋淋,令人慘不忍睹。

        《哈姆雷特》中特別好的一場戲,是兩個挖墓坑的人的對話,后來又加入和哈姆雷特的對話(第五幕第一場)。《安東尼與克里奧巴特拉》中最好的戲是后面陵墓上的對話,以及把毒蛇放出來這樣一種精心設(shè)計的死亡(第五幕第二場)。《李爾王》最好的戲,是在曠野上裝瘋的艾德加,以及佛羅斯特伯爵的眼睛挖掉之后,被艾德加攙扶到假想的懸崖上往下跳時二人的對話 (第四幕第六場)。

        從整個戲來看,最好的戲是 《暴風(fēng)雨》,莎劇的情節(jié)和語言,突出地夸張和強(qiáng)烈,《暴風(fēng)雨》則把這種激情籠罩在奇幻的氣氛之下來化解,連造成這種戲劇性遭遇的暴風(fēng)驟雨,也是人為的結(jié)果(由人的符咒呼喚而來),而不是自然的突變。莎士比亞天才的表現(xiàn)之一,是善于運(yùn)用對比:輕松與緊張,喜悅與嚴(yán)肅,強(qiáng)烈與輕淡,虛幻與實際,夢與醒等等。

        他的作品情節(jié)、語言,都極為大膽。勇敢是天才的一個重要的標(biāo)志,它顯出才能可以達(dá)到什么樣的程度。

        把莎劇與現(xiàn)代?。?0世紀(jì))和古典?。ㄏED悲?。┍容^一下,在古希臘戲劇與現(xiàn)代戲劇之間,莎劇是一個中間環(huán)節(jié),它也強(qiáng)調(diào)善惡沖突和因果報應(yīng),在作家的頭腦里,有明確的思想、信仰和理念在起作用。其實,世界是沒有根據(jù)的,災(zāi)難是沒有原因的,一切價值都是虛幻的。因此,詩意是在暗寂、寧靜之中,時時秒秒都在進(jìn)行。它在人物的內(nèi)心中不是沖突,而是均勻輕淡的陰影,虛茫和夢幻。

        2、靜默:水在睡覺

        常是這樣的靜默。一個人好像能聽見水在睡覺……

        有一種透明的東西潛在故事和情節(jié)后面,讀者或觀眾可以通過欣賞感受到它。在悲劇中,人物生命的愁慘,它的后面可能是宿命,是罪惡和報應(yīng)。但是梅特林克的戲劇后面卻是安靜與光明,它不是借助人的眼睛,而是借助人的耳朵以及耳朵后面的心靈來傾聽的光明。

        莫理斯·梅特林克,是20世紀(jì)初比利時戲劇作家。他開始時寫詩,接著寫劇本,二十八歲時憑借《瑪蘭娜公主》一劇成為世界著名戲劇家,他的戲劇沒有傳統(tǒng)意義上的那些題材,如世家、帝王、征戰(zhàn)、奸淫、毒害、兇殺等等,而是一般生存中的普通人、非職業(yè)性的人、自然的人:孩子們、老人們、男人和女人們等等。自然生命中的情景:生與死,日常生活中潛在的危機(jī),不可靠的處境,意識深處生死存亡的斗爭等等。他從表面現(xiàn)象進(jìn)入了人的內(nèi)心,把心靈深處的神秘和危機(jī),在舞臺上展現(xiàn)出來。他的最好的戲是 《青鳥》、《盲者》、《室內(nèi)》、《莫娜·瓦娜》、《七公主》等?!肚帏B》寫于晚年,有很高的智慧,這是一出神奇?。含F(xiàn)實和想象中美好的夢幻,神奇世界的多種結(jié)合,看出詩人奇妙、豐富、善良、純潔的心靈及其精美細(xì)致的表現(xiàn)力。這出戲的主人公是兩個窮人家的孩子狄狄和米狄。其他人物是狄爸爸、狄媽媽和狄狄家鄰居的老人和孩子?,F(xiàn)實部分的劇情極簡單,豐富性和復(fù)雜性全在幻境中:幸福和追求幸福的快樂境界?,F(xiàn)實中的事物,都擬人化了——在孩子天真的心靈和感覺中:面包、火、水、奶、方糖、狗、貓、以及抽象的事物:光明、鐘點等等,都成了劇中的人物,穿上服裝與主人公一起游仙境,在仙境中見到了各種幸?!腋J最I(lǐng)、眾小幸福、健康幸福、新鮮空氣幸福,敬愛父母的幸福,藍(lán)天的幸福,森林的幸福,看見繁星升起的幸福、露水間赤腳奔跑的幸福、思想純潔的幸福等等。以及歡樂:公正的歡樂、善良的歡樂、光榮的歡樂、思考的歡樂、愛美的歡樂、戀愛的歡樂、不知名的歡樂等等。在時間中已經(jīng)逝去和尚未出現(xiàn)的事物和生命,也出現(xiàn)在劇中:已經(jīng)死去的狄爺爺和狄奶奶,和尚未出生的弟弟。在《青鳥》中,孩子們游歷了各種奇妙的境界,在戲劇結(jié)尾時終于獲得了幸福——由于他們經(jīng)歷了追尋的虛幻:青鳥是沒有的。在想象中走了一遭之后,發(fā)現(xiàn)了空無,這時,現(xiàn)實就是最幸福的所在:大森林中的小木屋,木屋中的家,爸爸和媽媽,以及鄰居——這個現(xiàn)實不是別人賜予的,而是自然的 “此時狀態(tài)”,經(jīng)過了特林克在他生存中所意識到的哲理,其中的悲慘和厄運(yùn)不是滌盡了,而是做為一種意識深處的不安,仿佛陰影一樣融入自然和安分之中了。人們說:這是他改變了世界觀,接受了對世界的樂觀主義。這是不對的。我可以讀出他老年人的智慧和無可奈何的悲哀與同情——那是老年人對悲哀的表現(xiàn),變得更幽渺了,更深邃和沉靜了,因此不著痕跡。

        《莫娜·瓦娜》是一出歷史?。ň皖}材而言),突出的一點是對人物內(nèi)心世界的表現(xiàn):隨劇情變化而表現(xiàn)出人物劇烈不安的內(nèi)心沖突。我初次讀這個劇本是1984年夏天在北京國子監(jiān)首都圖書館,我能記起當(dāng)時激動的心情。1986年,中國青年藝術(shù)劇院上演過這出戲。它不是表面意義上的悲劇和喜劇,人物不是互相斗爭,所以沒有勝負(fù)之分,但是每一個人都在他們各自的命運(yùn)之中,沒有誰是以喜樂幸福而告終的,這顯出真正深刻和優(yōu)美悲壯——人的獨特而永恒的命運(yùn)。

        梅特林克把自己的劇本稱為 “靜”劇,不是為演出而是為閱讀寫作的。事實上,演出也極為成功。梅氏的劇本總寫像是夢幻與陰影那樣一種色彩和氣氛,并且注重這氣氛中點染一點點微渺的事物,例如《盲人》中一片大森林中一朵艷麗的阿?;ǎ娒と酥幸粋€小孩的哭聲,像是夢幻中的一點明亮的光,透露著自然之外的某種光明。光是太悠遠(yuǎn)了。此外,他劇中總有一個非常老的人物,做為智慧的象征,把現(xiàn)在和永恒連在一起。他寫人物的內(nèi)心感覺:

        梅:花園里很黑。

        日:誰都覺得奇怪的。

        梅:我聽見下面有聲音。

        佩:是我!我從大海那邊來……

        佩:今夜海上有風(fēng)暴的。

        梅:那船為什么要走呢?

        梅特林克的詩意,是世界的神秘性和人物內(nèi)心的不可言說的東西。換句話,它融化在人的情緒和感受之中、在人的心靈之中,是與生俱來的,而不是作者強(qiáng)加于客觀外物之上的。因此,這是自然內(nèi)在心靈的詩情。

        ①《哈姆雷特》第五幕第一場。

        ②梅特林克:《佩雷阿斯與梅麗桑德》二幕一場。

        ③《佩雷阿斯與梅麗桑德》第四場。

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