陜西/劉全軍

對(duì)于山里人來(lái)說(shuō)，滿眼都是石頭，沒(méi)啥稀奇的。但是，石頭經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的地質(zhì)活動(dòng)，莫名其妙地變成了五彩繽紛的寶石，被人發(fā)掘出來(lái)就顯得珍貴了；如果再被工藝美術(shù)加工，賦予形式的美感和蘊(yùn)涵的情感，那就更加彌足珍貴了。石頭的“第二次生命”不叫石頭，叫美。大美就是大善，大善就是大美。大自然中，人是最美的。一個(gè)男人看一個(gè)女人，首先是看模樣是否漂亮，然后再看其他身體部分是否看著舒心養(yǎng)眼，接著再打探這個(gè)美女是否是個(gè)繡花枕頭，是否是個(gè)只做擺設(shè)的花瓶，最后才把所有的考量綜合在一點(diǎn)上：這個(gè)女人是不是個(gè)善良的女人。同樣，女人看男人也是這么看的。人看人都是以善良來(lái)做最后評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的。

享譽(yù)“紫陽(yáng)三女子”之一的作家周曉云第三本兒童文學(xué)集子《美女石》出版，矚我寫點(diǎn)宣揚(yáng)文字，我想任何一個(gè)紫陽(yáng)人都不會(huì)拒絕為這本書寫點(diǎn)文字的，因?yàn)椤睹琅返膫髡f(shuō)是紫陽(yáng)人的傳說(shuō)。傳說(shuō)中的小姑娘是美麗善良的，她用她那顆美麗善良的心換得全村的人都能喝上泉水，全村的土地上的動(dòng)植物都不再干渴。然而，美麗善良的結(jié)局是自己變成了石頭。后世之人銘記在心的也就是這座“美女石”了，還有被時(shí)代傳揚(yáng)的那顆人人都應(yīng)該跳動(dòng)的感恩的心。

《美女石》是本童話故事書。童話故事的主旨是教人勇敢、熱情、善良、樂(lè)觀、慈愛(ài)，反對(duì)卑鄙、怯懦、邪惡、虛偽。教育從娃娃抓起，這句話聽(tīng)起來(lái)沒(méi)有錯(cuò)，做起來(lái)就難了。教育是培育人的活動(dòng)，教學(xué)是培養(yǎng)人的藝術(shù)，就像植樹(shù)，根深苗正，就算經(jīng)歷風(fēng)雨也不會(huì)往歪里長(zhǎng)，直到長(zhǎng)成參天大樹(shù)，直到成為有用之材。遺憾的是，人們沒(méi)從拔苗助長(zhǎng)這個(gè)成語(yǔ)中獲得啟示，而是把成語(yǔ)直接用在了孩子身上。結(jié)果是，孩子“成長(zhǎng)”了，心靈里應(yīng)該裝下的美好的東西卻不見(jiàn)了。阿拉伯神話中的阿里巴巴曾經(jīng)用“芝麻開(kāi)門”的咒語(yǔ)開(kāi)啟了通向獲取財(cái)寶的神秘大門，我相信，我們也能用童話作品中那種充滿離奇的想象力，那種真善美與假丑惡的較量，那種對(duì)茫茫宇宙憧憬著的神秘感，無(wú)聲無(wú)息地在他們幼小而又充滿好奇的心中留下了難以忘懷的記憶。

寫童話故事的人內(nèi)心一定是純潔善良的，也一定是充滿想象和幻想才情的。周曉云在上個(gè)世紀(jì)80年代就蜚聲陜西文壇，90年代專心致力于兒童文學(xué)創(chuàng)作，在出版《童話小屋》、《孩子與小鳥(niǎo)》兩本童話作品集之后，周曉云并沒(méi)有沉寂下來(lái)，而是在不斷的閱讀中充實(shí)自我，在實(shí)際生活中不斷發(fā)現(xiàn)和提煉題材，創(chuàng)作出更加能適應(yīng)兒童的接受能力的作品，這些作品既反映生活，又對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。她的童話故事，神奇曲折，生動(dòng)淺顯，語(yǔ)言樸實(shí)，如一位母親微笑著給孩子講故事講道理。把地方文化與童話故事切合在一起，是《美女石》一大特色，如《報(bào)恩塔》、《猴子取經(jīng)》、《懶和尚》等故事，采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法去編織奇異的情節(jié)，造成濃烈的幻想氛圍，亦虛亦實(shí)，似幻猶真，在讀故事中獲得認(rèn)知與啟發(fā)。書中感恩、求學(xué)、勵(lì)志、拼搏、反思篇目，都是對(duì)孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)有益的，對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)校教育正確引導(dǎo)孩子、凈化心靈、開(kāi)啟心志，都是有補(bǔ)益的。“頑石”和“大器”的區(qū)分在于天賦與情份，再美的石頭如不精心雕琢，也就是塊把玩的石料而已。美麗的石頭會(huì)說(shuō)話，美麗的石頭會(huì)唱歌，看了《美女石》這本書，就知道石頭說(shuō)了什么話，唱了什么歌。