社 潮

冼玉清（1895～1965年）是著名教授、書(shū)畫(huà)家、文獻(xiàn)家。這位自號(hào)碧瑯館主的奇女，堪稱(chēng)二十世紀(jì)廣東不可多得的女學(xué)者與女詩(shī)人。她對(duì)嶺南歷史風(fēng)物史志文物的發(fā)掘與整理貢獻(xiàn)卓著，功昭學(xué)林，被譽(yù)為“數(shù)百年間嶺南巾幗無(wú)人能出其右”的“嶺南才女”。

冼玉清出身于澳門(mén)富商大家，幼時(shí)頗受父母鐘愛(ài)，13歲即入私塾隨名儒陳子褒誦習(xí)文史長(zhǎng)達(dá)六年，后考入香港圣士提女校專(zhuān)工英語(yǔ)兩年。據(jù)她晚年回憶：“香港終是花花世界，與我性情不相宜。有一次隨父母去廣州，參觀嶺南大學(xué)，我覺(jué)得這地方遠(yuǎn)離市塵，長(zhǎng)林古木，真是藏修之所，于是轉(zhuǎn)入嶺大附中，一讀讀了兩年中學(xué)，四年大學(xué)。”1920年冼玉清升至嶺南大學(xué)國(guó)文系，1924年畢業(yè)獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，在嶺大期間她一直在嶺大附中兼任歷史國(guó)文教員，1925年被聘為嶺大國(guó)文系專(zhuān)任助教。1927年升任講師，后擢升為副教授，教育部聘甲級(jí)正教授。

1927年32歲的冼玉清被嶺南大學(xué)首任華人校長(zhǎng)鐘榮光聘為嶺南大學(xué)博物館館長(zhǎng)，一時(shí)在學(xué)界廣為傳頌。冼玉清在嶺南大學(xué)任教的同時(shí)，先后兼任過(guò)廣州市博物館顧問(wèn)，廣州市政府文獻(xiàn)委員，廣東通志館纂修，廣東文獻(xiàn)委員會(huì)顧問(wèn)，南京國(guó)史館協(xié)修。新中國(guó)成立后繼續(xù)任嶺南大學(xué)教授、文獻(xiàn)館館長(zhǎng)，1952年全國(guó)各大學(xué)院系調(diào)整后，嶺南大學(xué)并入中山大學(xué)，冼玉清轉(zhuǎn)任中山大學(xué)教授，1954年任廣東省政協(xié)常委，1955退休，1956年任廣東省文史研究館副館長(zhǎng)，1965年因病去世，享年70歲。

教書(shū)育人與學(xué)術(shù)成就

冼玉清這位被世俗社會(huì)稱(chēng)“怪”的女性，受其恩師陳子褒“救中國(guó)需從教育入手，而教育需以婦孺為根本”的思想影響，從十七、八歲就立志以學(xué)術(shù)為業(yè)，終生不婚。二十年代她便以“立志終生從事教育，犧牲個(gè)人幸福，以為人群謀幸福?！薄耙允聵I(yè)為丈夫，以學(xué)校為家庭，以學(xué)生為兒女”的誓言而驚世駭俗。她在嶺南大學(xué)讀書(shū)任教共三十四年，可謂桃李滿天下，培養(yǎng)出許多卓有成就的學(xué)生，如：韋懿、謝建朝、古桂高、曾昭璇、黃天驥、袁鐘仁、達(dá)輝等。冼玉清與音樂(lè)家冼星海有著深厚的師生情誼。1922年冼玉清受聘嶺南大學(xué)附中教授國(guó)文和歷史，她漸漸發(fā)現(xiàn)班上有一個(gè)半工半讀的學(xué)生上課時(shí)總是“目不旁顧，耳不雜聽(tīng)。”對(duì)文學(xué)有著濃厚的興趣，這學(xué)生就是冼星海。一次冼玉清講授寫(xiě)詩(shī)填詞知識(shí)，課后，她讓同學(xué)們各自命題填一首“如夢(mèng)令”，一星期后當(dāng)冼玉清讀到冼星海的“試問(wèn)春歸何處？勾指柳梢殘雨。往事那堪題，盡在游絲飛絮。無(wú)語(yǔ)！無(wú)話，乳燕雙雙休去。”詞時(shí)，不禁擊掌叫好，她不僅把冼星海的詞在全班朗讀點(diǎn)評(píng)，還推薦到嶺南大學(xué)?？l(fā)表，這成了冼星海詩(shī)詞的處女作，給冼星海極大的鼓舞。

冼星海赴法國(guó)留學(xué)，因家庭困難，學(xué)費(fèi)無(wú)著，冼玉清知道后，一次就拿出500元予以資助，這在當(dāng)時(shí)算是一筆巨款了。更感人的是冼星海赴法留學(xué)，臨別時(shí)曾托冼玉清照顧他母親，此事，因冼星海早逝，冼玉清從不向人說(shuō)起，而長(zhǎng)期不為人知，直到1951年，冼玉清挽星海詩(shī)問(wèn)世，其中有“萬(wàn)里渡洋曾托母，卅年治學(xué)愧稱(chēng)師?！辈艦槿酥獣?，可見(jiàn)一代音樂(lè)大家冼星海與恩師冼玉清之間的師生情誼。

著名旅美畫(huà)家達(dá)輝是冼玉清教授的鄰居兼學(xué)生，他曾深情地回憶說(shuō)，他是在冼玉清教授言傳身教、耳濡目染中長(zhǎng)大成人的。

中山大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、書(shū)法家古桂高回憶：冼玉清恩師曾將著名書(shū)法家麥華三的書(shū)法手跡贈(zèng)送給他，并教導(dǎo)他：華三師治學(xué)專(zhuān)治，心無(wú)旁騖，一生專(zhuān)精研究二王書(shū)法，形成了自我面目。如果你樣樣想學(xué)，貪多必失。玉清師一語(yǔ)中的，用心良苦。古桂高無(wú)限感慨道：麥華三冼玉清二位恩師都是嶺南的珍版靚書(shū)，都是具有高尚道德文章的長(zhǎng)者，永遠(yuǎn)是后學(xué)者心中取法的碑帖。

自號(hào)“碧瑯 館主”的冼玉清“童年時(shí)代就頗有文名”。冼玉清一生著述甚豐，僅有關(guān)嶺南文獻(xiàn)研究的著述便達(dá)數(shù)十種之多，影響較大的有《廣東好藝文考》、《廣東鑒藏家考》、《廣東叢帖敘錄》、《廣東文獻(xiàn)叢談》、《梁庭 著述錄要》、《招子庸研究》、《廣東藝文志》等，而近年才公開(kāi)刊行的《廣東釋道著述考》更是她的心血之作，其專(zhuān)研之謹(jǐn)慎資料之豐富，對(duì)南禪的發(fā)展進(jìn)行了翔實(shí)而準(zhǔn)確的考證，為中國(guó)佛教史研究補(bǔ)充了南方佛學(xué)的興衰資料，成為研究嶺南文化、南禪歷史的必備之書(shū)。

冼玉清二十年代已有詩(shī)名，她的《碧瑯 詩(shī)稿》深為黃晦聞、柳亞子贊賞。鄭孝胥、陳三立（史學(xué)大師陳寅恪之父）讀了《碧瑯 詩(shī)稿》分別給予很高的評(píng)價(jià)，鄭孝胥稱(chēng)其詩(shī)“古體時(shí)有雋筆”；陳三立則評(píng)贊為“澹雅疏朗，秀骨婷婷，不假雕飾，自饒風(fēng)趣”，并親筆為冼玉清文齋“碧瑯 館”題寫(xiě)一匾，玉清教授視此匾為畢生珍藏，無(wú)論遷居何處，總是高懸于住所正中。

冼玉清扇面畫(huà)：雞鳴戒旦

克己裕人與愛(ài)國(guó)捐資

冼玉清雖生長(zhǎng)于富商大家，卻從無(wú)闊小姐的習(xí)氣。在嶺南大學(xué)上學(xué)期間，她一直半工半讀，幾乎不用家里的錢(qián)，后來(lái)從助教到一級(jí)教授，收入可觀，且獨(dú)身一人，但她生活卻極為簡(jiǎn)樸，據(jù)說(shuō)她的一件絲綿袍穿了二十多年。平時(shí)粗茶淡飯，請(qǐng)人吃飯也經(jīng)常是五角錢(qián)一頓的飯菜，在嶺南大學(xué)有不少關(guān)于冼玉清教授“孤寒”（即吝嗇）的傳聞。實(shí)際上這是她受家庭“克己裕人”思想影響所致。冼玉清晚年曾回憶道：母親常教導(dǎo)她“糲衣粗食，旁人誤以為吝，而孰知其克己裕人如是也?！彼约荷顦O為簡(jiǎn)樸，對(duì)需要幫助的人卻慷慨周濟(jì)，除資助冼星海赴法留學(xué)外，1941年日軍攻陷香港，香港大學(xué)停課，陳寅恪一家愁困香港，冼玉清得知后托人送去四十港元的“軍票”，陳寅恪雖沒(méi)有收下，然而此后一生甚感高誼。1965年冼玉清不幸撒手人寰，陳寅恪悲痛地寫(xiě)下一首挽詩(shī)：“香江烽火猶憶新，患難朋交廿五春，此后年年思往事，碧瑯 館吊詩(shī)人”。

著名學(xué)者朱師輒先生體弱多病，冼玉清教授專(zhuān)門(mén)送去營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)品，令老先生“深情感流涕”。

1951年冒廣生老先生跌傷，冼玉清兩次寄款，以作調(diào)養(yǎng)之用，老先生感激道：“受之不安，只好來(lái)世債矣?！?/p>

此外，麥華三教授，學(xué)生黃天驥，古桂高等，都曾受到冼玉清的資助。

1955年秋，嶺南大學(xué)喚秋老校長(zhǎng)向?qū)W生們講述過(guò)一件令人感動(dòng)的故事?？姑涝瘯r(shí)，在愛(ài)國(guó)熱情的鼓舞下，學(xué)校許多老師紛紛解囊捐獻(xiàn)。冼玉清平素沉靜，政治學(xué)習(xí)從不慷慨陳詞，且一向節(jié)儉，誰(shuí)也沒(méi)有在意她是否有捐獻(xiàn)，而有一天，冼玉清教授獨(dú)自走進(jìn)財(cái)務(wù)處，要把自己準(zhǔn)備買(mǎi)別墅的錢(qián)，統(tǒng)統(tǒng)捐給國(guó)家，這是一筆很大的款項(xiàng)，財(cái)務(wù)科長(zhǎng)怔住了，不敢貿(mào)然接手，趕緊向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告，領(lǐng)導(dǎo)感謝冼老師的愛(ài)國(guó)熱情，也考慮她獨(dú)身的處境，請(qǐng)她認(rèn)真斟酌，但她的態(tài)度很堅(jiān)決，唯一的條件是要替她保密。就這樣，冼玉清教授的義舉一直鮮為人知。老校長(zhǎng)感慨地說(shuō)：“人們都說(shuō)冼姑‘孤寒’，而她對(duì)國(guó)家又是多么的慷慨！”同學(xué)們聽(tīng)后心靈受到震撼。

1955年，冼玉清被人誣告時(shí)常往香港送情報(bào)，冼被迫寫(xiě)“坦白書(shū)”，人們才知道，原來(lái)冼玉清立志終生不嫁之后，其父憐其孤苦，留下一筆財(cái)產(chǎn)給她，讓其老有所依，冼每月去香港是到香港銀行簽收利息。1955年中山大學(xué)以冼“封建落后，思想保守消極”，被歸為整編之列，強(qiáng)迫辦理退休手續(xù)。

1964年元月，冼玉清經(jīng)省委領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)赴港澳治病，于是又有人造謠說(shuō)冼借故逃港不歸了。不久，冼玉清給廣東省委寫(xiě)了一封信，云：“玉清生性淡泊，除授徒著書(shū)外，無(wú)所嗜好，撙節(jié)所得，現(xiàn)有港幣十萬(wàn)元，欲送予國(guó)家。此系一片誠(chéng)意，希早示覆?！?/p>

1964年8月，冼玉清教授立下遺囑：“錢(qián)財(cái)所以濟(jì)人利物，非圖個(gè)人享受，因?qū)⑦z產(chǎn)分為兩部分，一部分幫助親屬之需要者，一部分捐作社會(huì)公益。捐香港保良局五千元，捐香港勞工子弟學(xué)校一萬(wàn)元，所有“香港電燈”、“九龍電燈”、“香港電話”、“九龍倉(cāng)”、“怡和紗廠”之股票共市值50余萬(wàn)元，盡捐廣東省統(tǒng)戰(zhàn)部，由其與中山大學(xué)成立基金會(huì)，以謀利益疾病痛苦之人?！?964年10月，冼玉清帶著捐給國(guó)家的十萬(wàn)元港幣回到廣州，陳寅恪欣喜的賦詩(shī)一首：“海外東坡死復(fù)生，任他蜚語(yǔ)滿羊城。”那些饒舌、制造和傳播流言蜚語(yǔ)的人，只落得自食卑微和丑陋的惡果而已！一個(gè)月后，她辦好了從中國(guó)銀行將此款劃歸廣東省委統(tǒng)戰(zhàn)部的一切手續(xù)，并致函統(tǒng)戰(zhàn)部：“此款為己出之物，如何用途，由你們支配，總要用得妥當(dāng)就好。此事只系圍內(nèi)人知曉便了，切不可宣傳，更不可嘉獎(jiǎng)。……所謂‘善款人見(jiàn)，不是真善’這句格言，我素來(lái)服膺的?！?/p>

冼玉清饋贈(zèng)給冼氏家族的錢(qián)一共才一萬(wàn)八千元，而捐給國(guó)家的是50余萬(wàn)元?？梢?jiàn)其真善的高潔。

1965年10月冼玉清患乳腺癌去世，享年70歲。這位十?dāng)?shù)年來(lái)一向被視為“落后，封建”的過(guò)時(shí)女子，在她生命最后的歷程中，用其一生不變的正直、善良譜寫(xiě)了一曲足以感天動(dòng)地的熱愛(ài)祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)之歌。

冼玉清去世后，她廣州家里的全部書(shū)籍和手稿，也分別捐給了中山大學(xué)和廣東文史館。她生前喜愛(ài)的古色古香價(jià)值不菲的紅木酸枝家具，三十多年后，依然為后人使用著。

原清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽奇有一句名言：“所謂大學(xué)者，非謂大樓之謂也，有大師之謂也?！?/p>

著名教育家蔡元培說(shuō)：“大學(xué)教授尤當(dāng)養(yǎng)成學(xué)問(wèn)家之人格?！?/p>

冼玉清先生就是這樣的大師和具有高尚人格的學(xué)問(wèn)家。