●熊言安

所謂嵌名題贈(zèng)聯(lián)， 就是指在題贈(zèng)別人的對(duì)聯(lián)中的某個(gè)位置嵌入幾個(gè)特定的字和詞。這些字詞，主要有人名、地名、專(zhuān)用事物名等等。在題贈(zèng)聯(lián)中嵌名，目的是要突出所要題贈(zèng)的對(duì)象，并使該聯(lián)保持獨(dú)特性，做到意中有意。嵌名題贈(zèng)聯(lián)須按聯(lián)格創(chuàng)制。所謂聯(lián)格，就是前人根據(jù)嵌名位置和方法的不同，習(xí)慣上冠之以不同的名稱(chēng)。 如，將所要嵌的字分別置于上下聯(lián)的第一個(gè)字， 叫鶴頂格；將所要嵌的字分別置于上下聯(lián)的第二個(gè)字，叫做燕頷格。 依次類(lèi)推，分別為鳶肩格、蜂腰格、鶴膝格、鳧頸格、雁足格。除此之外，常用的聯(lián)格還有魁斗格、蟬聯(lián)格、云泥格、卷簾格、鼎峙格、碎錦格等等。

一副成功的嵌名題贈(zèng)聯(lián)， 不僅要符合對(duì)聯(lián)的基本規(guī)則（如對(duì)仗、格律等），遵守聯(lián)格， 最重要的是要具備以下幾個(gè)審美特征：

一、切

切要切合特定對(duì)象的特定情況。 所謂『美物者，貴依其本； 贊事者，宜本其實(shí)。匪本匪實(shí)，覽者奚信』（左思《三都賦》）說(shuō)的就是這個(gè)道理。在創(chuàng)作之前，首先要考慮到題贈(zèng)對(duì)象的身份、地位、籍貫、職業(yè)特點(diǎn)、學(xué)術(shù)水平、品德修養(yǎng)、個(gè)性特長(zhǎng)等各個(gè)方面。在構(gòu)思時(shí)，雖然不能面面俱到，但作為題贈(zèng)對(duì)象主要的與眾不同的方面必須要考慮進(jìn)去。 創(chuàng)作出來(lái)的對(duì)聯(lián)，應(yīng)該貼切人物特征，體現(xiàn)題贈(zèng)對(duì)象的唯一性， 而不能與題贈(zèng)對(duì)象似是而非。成功的嵌名題贈(zèng)聯(lián)，要讓題贈(zèng)對(duì)象感到該聯(lián)就是對(duì)他（她）本人的真實(shí)寫(xiě)照，而對(duì)聯(lián)中所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，正是他自己心中想道卻沒(méi)有道出來(lái)的境界。 如白啟寰先生《贈(zèng)涂長(zhǎng)江醫(yī)生聯(lián)》：

長(zhǎng)桑術(shù)異神針妙；

江水情深頑疾瘳。

此聯(lián)緊扣涂長(zhǎng)江醫(yī)生的職業(yè)特征，既贊其醫(yī)術(shù)超群，又贊其與患者情深誼厚。

又如谷向陽(yáng)先生《題贈(zèng)秦皇島市旅游局長(zhǎng)蘇西坡聯(lián)》：

觀海聽(tīng)濤，不論南島北島；

訪賢覽勝，何謂東坡西坡。

身處秦皇島，『觀海聽(tīng)濤』自是尋常之事，而『訪賢覽勝』則又是作為一個(gè)旅游局長(zhǎng)的職責(zé)之所在。此聯(lián)若是用在別人身上，則非驢非馬，不知所指。

二、高

高即格調(diào)高遠(yuǎn)。 劉熙載說(shuō)：『意欲沉著，格要高古。（《藝概》）』大凡為文，格調(diào)皆須高遠(yuǎn)，或載道，或寓理，或寄情，唯有高格調(diào)，才能給人以鼓舞，給人以啟迪，才能陶冶人的情操， 凈化人的心靈。 如果格調(diào)庸俗，思想消極，則難以振奮人心。

如周淵龍先生『贈(zèng)臺(tái)屬胡海珠』聯(lián)：

歷四十年琴瑟分離，?？菔癄€，唯寸心玉潔冰清。嘆幾多時(shí)乖運(yùn)蹇，回首難忘孤燈夢(mèng)；

盼三五夜月華圓滿，珠聯(lián)璧合，待兩岸波恬浪靜。觀大好花明柳暗，注眸盡銷(xiāo)萬(wàn)里愁。

上聯(lián)描述了胡海珠女士與夫君四十年『琴瑟分離』、隔海相望、至今未能團(tuán)聚的不幸命運(yùn)。 盡管如此，她依然堅(jiān)守著『?？菔癄€』的誓言，『玉潔冰清』， 對(duì)愛(ài)情一片忠貞。 下聯(lián)則表現(xiàn)了胡海珠女士對(duì)『柳暗花明』、『波恬浪靜』、『離愁盡銷(xiāo)』的美好前景的深切向往，對(duì)兩岸早日一統(tǒng)的渴盼。 此聯(lián)滿貯深情，發(fā)人深省，具有很高的思想性和很強(qiáng)的感染力。

再如，劉太品先生『贈(zèng)詩(shī)人于世溟』聯(lián)：

居世外桃源，不知漢魏，但愛(ài)兩岸桃花，一溪春水；

乘溟間風(fēng)浪，奮起鯤鵬，莫負(fù)四海風(fēng)雷，萬(wàn)里云天。

上聯(lián)讓人聯(lián)想起陶淵明在《桃花源記》中所描繪的人生理想境界，下聯(lián)則激發(fā)詩(shī)人要勇乘風(fēng)浪，奮起鯤鵬之志。 上聯(lián)風(fēng)景醉人，下聯(lián)催人上進(jìn)。 此聯(lián)熔美育和德育于一爐，堪為佳作。

而余德泉先生『贈(zèng)河北陳文增』聯(lián)：

文墨由來(lái)看意力；

真淳何必賴(lài)刪增。

白啟寰先生『贈(zèng)西安嚴(yán)海燕道兄』聯(lián)：

海納百川成浩瀚；

燕飛九域識(shí)春秋。

皆能哲理深蘊(yùn)，發(fā)人深思。

三、雅

雅即文辭要典雅。 這是由嵌名題贈(zèng)聯(lián)的特點(diǎn)所決定的。 作為題贈(zèng)聯(lián)，經(jīng)常要由題贈(zèng)人本人或書(shū)法家書(shū)寫(xiě)， 然后裝裱起來(lái)， 張掛于廳堂或書(shū)齋里的顯要位置，或用來(lái)彰顯居室主人的身份，或用來(lái)表達(dá)對(duì)題贈(zèng)者的尊重， 或用來(lái)營(yíng)造高雅氣氛，或作為座右銘，因而需要聯(lián)語(yǔ)典雅，內(nèi)涵濃郁的文化氣息，與居室主人的情趣愛(ài)好相得益彰。 好的嵌名題贈(zèng)聯(lián)要能讓人產(chǎn)生『白云初晴，幽鳥(niǎo)相逐，眠琴綠陰，上有飛瀑。 落花無(wú)言，人淡如菊（司空?qǐng)D《詩(shī)品》）』的感覺(jué)。 如文辭粗俗、直白，面目可憎，則難登大雅之堂， 難以被題贈(zèng)對(duì)象欣然接納，也就失去了題贈(zèng)的價(jià)值。 成功的如常江先生《賀施春鶯，〈 百花詩(shī)〉 集》出版聯(lián)：

春水一泓藏月賦；

柳鶯百?lài)试伝ń?jīng)。

此聯(lián)既嵌人名，又嵌作品名，難能可貴。 同時(shí)，用典巧妙，言辭清麗，境界深幽。他的『贈(zèng)虹云』聯(lián)：

虹臥青山春雨后；

云鋪綠樹(shù)曉風(fēng)前。

與此副有異曲同工之妙。

再如，孟繁錦先生『贈(zèng)月照法師』聯(lián)：

鐘鳴古寺禪房遠(yuǎn)；

月照佛門(mén)幻境幽。

不僅寫(xiě)出了古寺的幽靜、 佛門(mén)的清空， 也暗示了月照大師高深的佛學(xué)修養(yǎng)。讀罷此聯(lián)，人們能夠在內(nèi)心深處頓生幾分禪意，使浮躁的心靈歸于平靜。

又如藍(lán)佐國(guó)先生的『贈(zèng)肖玉蒼』聯(lián)：

玉潤(rùn)珠圓蘇李句；

蒼松翠柏漢唐風(fēng)。

還有他的『贈(zèng)林蘭桂』聯(lián)：

沈麝異香遜蘭桂；

莊騷精語(yǔ)出詩(shī)書(shū)。

意象空靈，清新?lián)涿?，給人以溫文爾雅之感。

四、順

順即要求對(duì)聯(lián)文辭通順， 嵌名自然，不露斧鑿之跡。 宋代石介《石守道先生集·上趙先生書(shū)》說(shuō)： 『雕鎪篆刻傷其本，浮華緣飾喪其真。 』所謂『清水出芙蓉，天然去雕飾』是也。 創(chuàng)作嵌名題贈(zèng)聯(lián)時(shí)，往往因?yàn)轭}贈(zèng)對(duì)象的姓名只有兩個(gè)字，或因?yàn)轭}贈(zèng)對(duì)象的姓名有兩個(gè)重字，或因?yàn)轭}贈(zèng)對(duì)象屬于復(fù)姓等等，處理起來(lái)十分棘手，功力不深的聯(lián)作者常常難免生硬拼湊。 只有精心研究，妥當(dāng)安排，才可能化險(xiǎn)為夷，創(chuàng)作出精妙的對(duì)聯(lián)來(lái)。 如，著名聯(lián)家常江先生的『贈(zèng)北京皇苑飯店』聯(lián)：

庖廚有素，羅珍出羲皇以上；

朋侶無(wú)間，結(jié)伴向酒苑而來(lái)。

此聯(lián)在贊美北京皇苑飯店廚藝高超，珍饈豐富，客流如潮的同時(shí)，天衣無(wú)縫地嵌入了『皇苑』兩字，可謂心機(jī)獨(dú)杼。

再如丁玉群先生『贈(zèng)香港藍(lán)海文先生』聯(lián)：

挾岱宗，超北海，壯志凌云攬?jiān)拢?/p>

吟雅句，著雄文，清音蕩氣回腸。

上聯(lián)用典，歌頌了藍(lán)海文的『凌云攬?jiān)隆恢荆?下聯(lián)則贊美他的精深的文學(xué)修養(yǎng)。 整聯(lián)氣勢(shì)充沛，音韻鏗鏘，妙語(yǔ)天然。

又如聯(lián)壇老帥馬蕭蕭先生的『為孫軼青、張蕙琴同志金婚題聯(lián)』：

軼才鐘翰墨，集蘭擷蕙；

青管譜宮商，鼓瑟鳴琴。

此聯(lián)贊美了孫老夫婦高潔的志趣，夫唱婦隨的深情，立意高深，用典自如，鑲嵌自然，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，妙手天成。

又如常治國(guó)先生『題贈(zèng)北京梁景峰聯(lián)』：

景得天光自錦繡；

峰連地脈任高寒。

此聯(lián)在寓有哲理的語(yǔ)言中自然而然地嵌入了『景峰』之名，實(shí)屬不易。

五、簡(jiǎn)

簡(jiǎn)就是聯(lián)語(yǔ)一定要簡(jiǎn)潔、流暢。 劉大櫆《論文偶記》說(shuō)： 『文筆老則簡(jiǎn)，意真則簡(jiǎn)，辭切則簡(jiǎn)，理當(dāng)則簡(jiǎn)，味淡則簡(jiǎn)，氣蘊(yùn)則簡(jiǎn)，品貴則簡(jiǎn)，神遠(yuǎn)而含藏不盡則簡(jiǎn)，故簡(jiǎn)為文章盡境。 』惟有聯(lián)語(yǔ)簡(jiǎn)潔，才能使人易讀、易記、易傳。 若聯(lián)語(yǔ)詰屈聱牙，或行文羅嗦，就使人難讀、難記，當(dāng)然也就更難傳了。 好的嵌名題贈(zèng)聯(lián)往往以短小精悍、意蘊(yùn)豐厚而引人注目。 如馬駿祥先生『贈(zèng)中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)沈鵬先生』聯(lián)：

莫愁憔悴沈腰瘦；

且喜逍遙鵬翼長(zhǎng)。

寥寥十四個(gè)字，就傳達(dá)出沈鵬先生的外貌特征和名士風(fēng)度，并表達(dá)出聯(lián)作者對(duì)沈鵬先生的敬仰之情。

再如他的『贈(zèng)中華對(duì)聯(lián)文化研究院院長(zhǎng)常江教授』聯(lián)：

茶香軒雅賓常至；

月白江清興易來(lái)。

即寫(xiě)出常江先生喜交天下聯(lián)友的豪情，也寫(xiě)出了他的詩(shī)人氣質(zhì)。 言雖簡(jiǎn)，意深長(zhǎng)。

又如馬蕭蕭先生『贈(zèng)蒙城劉劍波』聯(lián)：

風(fēng)云三尺劍；江海萬(wàn)重波。

只十個(gè)字，題贈(zèng)對(duì)象豐滿的人物形象便躍然紙上，呼之欲出。

還有，余德泉先生的嵌名題贈(zèng)聯(lián)也大多簡(jiǎn)潔。 如他的『贈(zèng)澳門(mén)鄧華禮先生』聯(lián)：

華而馥馥，

禮則彬彬。

『贈(zèng)邵陽(yáng)傅治同』聯(lián)：

無(wú)為而治；

有道則同。

『

贈(zèng)長(zhǎng)沙何滿宗』聯(lián)：

文彰而不滿；

藝獨(dú)其所宗。

『贈(zèng)敘永劉龍光』聯(lián)：

龍泉三尺雪；

光燭五車(chē)書(shū)。

皆要言不煩，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，堪為典范。

六、合

合即上下聯(lián)要有內(nèi)在聯(lián)系，要水乳交融，渾然一體地表達(dá)一個(gè)完整的意思。 而不是上下聯(lián)貌合神離，甚至互不相干?！吨芤住氛f(shuō)： 『分陰分陽(yáng)，迭用柔剛，故《易》六位而成章。 』在一副對(duì)聯(lián)中，上下聯(lián)無(wú)論是相關(guān)、相反還是相承，都應(yīng)以渾成為宗旨。 但這一點(diǎn)卻是嵌名題贈(zèng)聯(lián)易犯的錯(cuò)誤。 如我的學(xué)生劉昌海同學(xué)創(chuàng)作的『贈(zèng)王岸云同學(xué)』聯(lián)：

看對(duì)岸黑發(fā)攢動(dòng)；

望天空白云飄蠕。

上聯(lián)寫(xiě)人，下聯(lián)寫(xiě)景，但上下聯(lián)之間缺乏內(nèi)在的統(tǒng)一。

又如佚名的『書(shū)贈(zèng)王西坡友』聯(lián)：

煙波西子恨；

風(fēng)雨?yáng)|坡壺。

此聯(lián)似乎是為嵌名而嵌名， 讀者在『西子恨』與『東坡壺』之間很難找到內(nèi)在的聯(lián)系， 因而也搞不懂全聯(lián)主旨之所在。盡管完全做到『合』不是一件容易的事，但成功的嵌名題贈(zèng)聯(lián)還是完全能夠達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的。

如王世徵先生『頌劉松巖先生』聯(lián)：

和氣松風(fēng)洽；

峻節(jié)巖壁橫。 （新聲韻。 ）

此聯(lián)用自然物象來(lái)描摹人的品格，富于聯(lián)想，內(nèi)涵蘊(yùn)藉。上聯(lián)贊劉先生待人接物的『和』，下聯(lián)頌其內(nèi)在品節(jié)的『峻』，上下聯(lián)一表一里，形象地刻畫(huà)出了劉先生的人格精神。

再如，汪從周先生『贈(zèng)潘玉盤(pán)』聯(lián)：

玉樓雅室千奇句；

盤(pán)石高峰一老松。

上聯(lián)『千奇句』， 是說(shuō)其詩(shī)文構(gòu)思巧妙，出語(yǔ)奇特。下聯(lián)作者又以『一老松』來(lái)象征題贈(zèng)對(duì)象的精神品格。

又如鄒宗德先生『贈(zèng)中行邵陽(yáng)分行許可副行長(zhǎng)』聯(lián)：

許給我三尺鑌鐵；

可磨它一劍鋒芒。

屬于流水對(duì)，上下聯(lián)完整地表現(xiàn)了被題贈(zèng)者的壯志雄心。

七、新

新就是要立意新穎，用語(yǔ)奇警。陸機(jī)《文賦》說(shuō)：『謝朝華于已披，啟夕秀于未振?！焕顫O說(shuō)：『才人所撰詩(shī)、賦、古文，與佳人所刺錦繡花樣，無(wú)不隨時(shí)變更。變則新，不變則腐。變則活，不變則朽』（《閑情偶寄》卷四）。只有讓人耳目一新，才能給人以審美愉悅。而那些陳詞濫調(diào)，只會(huì)讓人感覺(jué)索然無(wú)味，卻之千里。 理想的如馬駿祥先生的『贈(zèng)《對(duì)聯(lián)文化》主編劉太品先生』聯(lián)：

猶聞太白狂呼酒；

相憶新青細(xì)品茶。

構(gòu)思清新，感情飽滿，而且上下聯(lián)如行云流水，氣勢(shì)飛動(dòng)，給人以豐富的想象。再如他的『贈(zèng)中華楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孟繁錦先生』聯(lián)：

悅目繁花千百樹(shù)；

喜心錦羽兩三聲。

上聯(lián)從視覺(jué)落筆，下聯(lián)從聽(tīng)覺(jué)著意。全聯(lián)用寫(xiě)景的方式寫(xiě)人，生動(dòng)傳神地刻畫(huà)出孟繁錦先生的詩(shī)人才質(zhì)，且又讓人如臨其境，如聞其聲。

又如余德泉先生的『壽水劉水生先生五十誕辰』聯(lián)：

四水城鄉(xiāng)名翰墨；

一生快活似神仙。

此聯(lián)把藝術(shù)之美和世俗之情有機(jī)地結(jié)合在一起，雅俗共賞，讓人回味無(wú)窮。

總之，嵌名題贈(zèng)聯(lián)的創(chuàng)作是一件既很儒雅又很艱難的事，我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)一定要遵循嵌名題贈(zèng)聯(lián)的一些審美標(biāo)準(zhǔn)，只有這樣，才能創(chuàng)作出既讓被題贈(zèng)者滿意，又讓同行欣賞、自己得意的作品來(lái)。