●巫道充

陳飛熊，清光緒17年（1891年）出生于今之廣西武宣縣三里鎮(zhèn)臺村。這是一個有豐厚文化積淀的村落。飛熊先生自幼在這樣的文化氛圍中成長，耳濡目染，潛移默化，不僅使他養(yǎng)成了對國學的愛好，也給他在國學方面打下了較扎實的基礎。上世紀二十年代初，先生于中學畢業(yè)后，曾負笈上海就讀于同濟大學文科，惜不久因家中經濟拮據(jù)而被迫輟學。后經友人介紹，到省內的憑祥縣地方法院任職。但因當時政治腐敗，官場貪瀆成風，先生因不愿與那些貪官污吏同流合污，于是毅然離職回家，設館授徒以終老一生。

先生工詩文，尤擅于對聯(lián)，于授徒之余，常喜撰聯(lián)以宣揚教化，抨擊時弊，頗為時人所稱道。

1933年冬，抗日名將蔡廷楷、蔣光鼐等為反對蔣介石消極抗日積極反共的倒行逆施，毅然發(fā)動了“福建事變”，并成立福建人民政府，借以挽救國家民族的危亡。但在蔣介石和帝國主義的聯(lián)合進攻下，福建人民政府很快便歸于失敗，蔡廷楷將軍也因此而被迫流亡國外。消息傳出，舉國嘩然。而飛熊先生對此尤感悲憤填膺，于是，他立即寫下了《哭蔡廷楷將軍》一聯(lián)，并抄寫多份，拿到縣城的大街上去張貼。以示對蔡將軍的聲援和對蔣介石陷害忠良排除異己的滔天罪行的抗議和譴責。其聯(lián)如下：

抗敵敢言功，想當年舍死忘生，作戰(zhàn)哪慌日本鬼；

無權難立足，痛此日拋鄉(xiāng)別井，沖鋒逃出蔣家軍。

此聯(lián)一出，立即獲得了廣大人民群眾的強烈共鳴，許多人爭相傳抄，以致武昌縣城都為之哄動。縣長黎佩賢不禁暴跳如雷，說飛熊先生此舉是誣蔑領袖，造謠惑眾，一定要嚴加追究。但飛熊先生卻滿不在乎依舊每天為其生徒們授課無誤。對于飛熊先生這種見義勇為且臨危不懼的高尚情操和大無畏精神，時人不禁為之肅然起敬。

1936年7月，在日本帝國主義步步進逼，全國人民的抗日呼聲空前高漲的情況下，對于負有領導全民抗日責無旁貸的國民黨政府，為了敷衍塞責此時在廬山召開了所謂五屆二中全會。會上，蔣介石雖然擺出了一副決心抗日的姿態(tài)，但內中卻依然執(zhí)行著堅持反共和鎮(zhèn)壓抗日民主運動的反動路線這理所當然地遭到全國人民的強烈反對。特別是廣西，當年六月一日由國民黨元老胡漢民李濟深以及西南實力派人物陳濟棠、李宗仁等所發(fā)起的“兩廣事變”并由此而產生的西南政府，此時也不失時機地對蔣介石的消極抗日甘心媚敵的可恥行徑，進行強烈的聲討。飛熊先生對此當然不能無動于衷，他憤然寫下了《斥民族罪人蔣介石》一聯(lián)，寄往《廣西日報》發(fā)表，參與了全國人民對蔣介石賣國罪行口誅筆伐的行列。聯(lián)曰：

嘆分子不良，嘆黨羽不良坐看日寇操刀，赤縣己驚成黑土；

失滿洲也好，失熱河也好，留得廬山無恙，老夫還可遣余年。

上聯(lián)痛斥了蔣介石以“分子不良、黨羽不良”為借口而拒不抗日的賣國罪行；下聯(lián)更揭露了蔣介石只求個人安享富貴尊榮而置國家民族的危亡于不顧的可恥用心。全聯(lián)義正詞嚴，理直氣壯，無怪乎當時好評如云。

1944年4月，日軍發(fā)動豫、湘、桂戰(zhàn)役，國民黨軍一觸即潰，以致日軍自河南長驅直下，10月底，廣西的大部即陷入敵手。時任廣西省武（宣）、象（縣）、來（賓）、遷（江）四縣軍事指揮官的黎式谷，為了躲避日軍的追擊，把他的指揮部遷到武宣東鄉(xiāng)大傜山腳下的上武蘭村，并在附近的東鄉(xiāng)、河馬兩個集市開放賭賻，收取賭稅以中飽私囊。黎式谷本人還親自在東鄉(xiāng)、河馬兩處開了兩個“標館”。“開標”是一種賭賻的方式，這種賭賭較之其它方式的賭賻其危害性要大得多，一些足不出戶的老人及尚未成年的幼童，也往往身受其害，上演了許多人間悲劇。但黎式谷卻把他這種不擇手段、大發(fā)國難財?shù)谋氨勺龇?，說成是“為抗日籌措經費”，是“效忠祖國”。當然，對黎式谷這種無法無天的無恥行徑，是會惹起很多人的切齒痛恨的，但因他手中握有對人民的生殺大權，一般人也只好敢怒不敢言，有誰敢挺身而出來指責他呢！但飛熊先生卻是個例外，他為了維護廣大人民群眾的切身利益，竟置個人安危于度外，寫了一副對聯(lián)拿到東鄉(xiāng)街去張貼，以遣責黎式谷開賭殃民的強盜行徑。其聯(lián)曰：

淪陷區(qū)域，亡命軍官，際茲避難東鄉(xiāng)，聚賭開標成績好；

搜刮政策，偷生主義，似此“效忠祖國”，殃民益敵罪行多。

此聯(lián)一經貼出，很快就贏得許多人的叫好，有幾個人竟自告奮勇，把此聯(lián)抄了拿到黎的標館去張貼。對此，黎當然感到怒不可遏，但他深知眾怒難犯，只好把他的兩個標館撤了。