王文章

王文章：中國藝術(shù)研究院院長

因工作崗位的職責(zé)，也因為自己喜愛的原因，從事藝術(shù)管理三十五六年來，看過千多場的舞臺演出，看過很多的美術(shù)和藝術(shù)展覽，還參與過不少作品或演出的創(chuàng)作過程。此間，與很多藝術(shù)家和專家學(xué)者間的切磋交流，成為同道的樂事。在藝術(shù)欣賞與交流的過程中，留下了一些自己對作品的感悟、對藝術(shù)的理解、對文藝發(fā)展進程思考的文字。其中一部分可歸入文藝論評的文章，收在這本集子中。這些文章，除一部分是從學(xué)理上探討藝術(shù)的核心問題而尚可以“論”謂之外，其他多是以作品或藝術(shù)現(xiàn)象為研究對象的評析，則可以“評”謂之。這些文章雖大都不拘統(tǒng)一體例寫來，但概括或研究的內(nèi)容，都是藝術(shù)的現(xiàn)實問題，從不同的側(cè)面體現(xiàn)了我對藝術(shù)當(dāng)代性問題的認(rèn)識，故以“藝術(shù)當(dāng)代性論評”名之。

文藝論評，應(yīng)該是論者基于閱讀或欣賞的審美感悟，而對文藝作品本身或文學(xué)藝術(shù)家整體創(chuàng)作的審美分析。《文心雕龍·知音》云：“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”只有深入體味、研究藝術(shù)對象，才可能寫出令人信服的論評文字。師心自任，曠語浮言，自難會心。文章唯誠，認(rèn)真求實，有感而發(fā)，應(yīng)該是文藝論評的基礎(chǔ)。唯此，我寫作這些文字，便盡可能從審美感受的角度去表達自己的理解，去揭示藝術(shù)家具有個性特征的審美創(chuàng)造。這本書中的另一部分文章，是為藝術(shù)家、學(xué)者的作品集或文集寫的序言或評論。他們大都是我的師友、同事或?qū)W生，這些文章多是應(yīng)命寫作，但卻不敢草率，每一篇都是在細(xì)研作品或文集的基礎(chǔ)上寫成，力求辨悉微奧，用心用力的程度，可以說都是從自己心里流出來的文字。這些文章大都不長，寫作非循“簡為文章盡境”之旨，而是多因難有比較完整的時間去鋪陳揮灑文字，常抱言止而意猶未盡之憾。書中其他如談藝術(shù)管理的文字，是試圖從理論的角度去概括藝術(shù)管理的實踐?，F(xiàn)在研究藝術(shù)管理的人不斷增多，全國有二十多所大學(xué)還開設(shè)了藝術(shù)管理類的專業(yè)，六十多所大學(xué)開設(shè)了這類的課程。書中的這些文字，刊載出來，期與讀者交流。另外，媒體記者朋友的一些與藝術(shù)當(dāng)代性問題相關(guān)的專訪也附錄在本書最后，一方面是這些文字也從不同方面表達了自己對這一問題的思考，另一方面 也借此表達對這些朋友的感謝之意。同時，在本書文稿的搜集、整理、出版中，沈梅、方玉菊等同志給予了很多幫助，在此一并致謝。

古人云：“操千曲而后辨音，觀千劍而后論器?！甭劧嘁姀V，談藝論文或可中的。但最根本的，還在于論者是否能以具有獨特的眼光發(fā)現(xiàn)，對作品或文藝現(xiàn)象作出符合藝術(shù)本質(zhì)規(guī)律的客觀揭示。在見、識及藝術(shù)鑒賞的感悟方面，自己欠缺尚多；并且，寫作都是用工作之余的時間完成，難有時間從容思考，寫出的文字雖基于真情實感而發(fā)，但謬誤之處或存于文字而不自知。敝帚自珍，結(jié)集呈現(xiàn)于讀者，既意在檢而匯之，亦在交流而求得同道指正。