Was there a meaningful difference between the Emperor and his Empire?

The Qianlong Emperor, for example, ruled as a moral example of f lial obedience. In 1749 he commissioned the construction the Grand Grace and Longevity Temple to celebrate his mother’s sixtieth birthday. The extensive landscaping and construction,however, would disrupt the Beijing water supply. To complete Qingyi Garden (later renamed the Summer Palace)without angering both court and local residents, the Qianlong Emperor launched a water supply project that included expanding the royal gardens as well as dredging waterways and improving reservoirs.

At the end of the Second Opium War in 1860, British and French troops took Beijing,looting and setting fire to the imperial gardens including Qingyi. The unstated rationale for burning the garden was the same as the one for its construction: there was no meaningful difference between the Emperor and Empire. In 1870, the British architect Thomas Child photographed the remains of the Summer Palace. These haunting images remind us of the constitutive tensions between aesthetic beauty ,imperial power – domestic and foreign – and the lives of the common people.

清漪園是清代三山五園中最后建成的一座，也是中國封建王朝所傾心修建的最后一座皇家園林。在之前建成的西郊皇家園林中，圓明園和暢春園為平地起造，缺乏天然山水的基礎。香山靜宜園為純粹的山地園林，玉泉山靜明園雖有小型水景之勝，但缺少開闊的大塊水面。西湖是北京西北郊最大的天然湖泊，與甕山形成北山南湖的天然格局，與杭州西湖極為神似。而且它位于圓明園與靜明園之間，山水相連，景觀互借。

清漪園的造園工程從乾隆十五年（1750）開始，至乾隆二十九年（1764）全部竣工。園林的興建有二個促成因素，一是建寺為母后祝壽。乾隆十六年（1751）適逢皇太后鈕祜祿氏六十大壽，為此乾隆在甕山圓靜寺舊址興建大報恩延壽寺為母祝壽，并將甕山改名為萬壽山。與此同時，萬壽山南麓一帶的廳、堂、亭、榭、廊、橋等園林建筑相繼做出工程設計和估算，陸續(xù)破土動工。二是整理西北郊一帶的水系，疏浚拓展西湖，利用湖中挖出的泥土筑堤堆島，從園林景觀的角度重新設計湖山，并改西湖之名為昆明湖。

乾隆時期清漪園內的主要建筑物和建筑群組共有一百零一處。清漪園僅在北面修建有園墻，東起文昌閣城關，往北折而西，繞過萬壽山北麓的后湖北岸，到如意門再折向南，止于西面的“宿云檐”城關。昆明湖的東、南、西沿岸均不設圍墻，與園外的郊野風光聯(lián)成一片。

咸豐十年（1860）九月，英法聯(lián)軍在第二次鴉片戰(zhàn)爭中進犯北京，咸豐皇帝逃往熱河。十月六日英法聯(lián)軍占領圓明園后，開始大肆劫掠包括清漪園在內的三山五園，繼而由聯(lián)軍統(tǒng)帥額爾金下令將這些園林全部焚毀?！坝袢世ッ魅ㄓ秀~犀守荊棘；青芝蛐里狐夜啼，繡漪橋下魚空泣”，是清漪園劫后凄涼景象的寫照。

同治十二年（1873）同治皇帝親政，以奉養(yǎng)東、西兩宮太后為名重修圓明園。清漪園內殘存的部分建筑物被拆卸，舊料用于圓明園的重建。

光緒十四年（1888年）二月初一日，光緒皇帝頒布上諭，將清漪園更名為頤和園，重修后作為慈禧太后的頤養(yǎng)天年之所。從此這座園林以頤和園的名字，翻開了歷史新的一頁。

石舫

石舫位于昆明湖的西北角，寄瀾堂西南側，建成時間不晚于乾隆十九年（1754）。在《御制石舫記》中，乾隆說明了建造石舫的用意：“凜載舟之戒，奠磐石之安?！币浴八茌d舟，亦能覆舟”的典故作為鑒戒，希望大清江山如磐石一般堅固。

石舫是一條巨大的石船，船頭向北，船尾高翹，全長36米。船體用大小不一的青白石塊雕砌而成，上建有中國傳統(tǒng)式樣的木質艙樓，前艙內掛有乾隆御題匾額“智樂舫”。艙樓中裝飾高貴豪華，有皇帝和名人書畫、硬木家具、珍貴瓷器等陳設。光緒十九年（1893年）重修時在船體兩側各添建了一個圓形機輪，更名為清晏舫，取“河清海晏”之意，寓意天下太平。艙樓改建成雕花屋頂?shù)奈餮箫L格，其彩色花玻璃透過陽光時煥發(fā)出斑斕的色彩，璀璨奪目。

照片拍攝時間是1875年，拍攝者是英國人理查德，此時的石舫已經(jīng)被英法聯(lián)軍焚毀，僅剩石舫基座。清漪園被焚毀后仍是皇家禁地，未經(jīng)容許是不得進入的，照片中的石舫上就站著一位手握火槍的清軍士兵在守衛(wèi)著遺址。

花承閣琉璃塔

花承閣位于萬壽山后山東部，建成時間不晚于乾隆十九年（1754）。花承閣是一組的園林與佛寺混合的建筑群，隱藏于蒼松翠柏之間，坐落在倚山而筑的半月形磚砌高臺上。北面的下層臺地上立有一座石碑，上有滿、蒙、漢、藏四種文字鐫刻的乾隆御制“萬壽山多寶塔頌”。南面多寶琉璃塔建在漢白玉須彌座之上，八脊攢尖七重檐，塔身由用彩色琉璃磚鑲砌而成，上面浮雕有596座佛像。

咸豐十年（1860）年花承閣被英法聯(lián)軍焚毀，僅磚石結構的多寶琉璃塔及石碑幸存。光緒重修頤和園時沒有重建，現(xiàn)僅存遺址。1983年重建了塔前的二柱牌樓。

此照片拍攝于1877年，拍攝者是英國人理查德。因為多寶琉璃塔及石碑為石構，不怕火燒，所以幸運的躲過了英法聯(lián)軍的浩劫。理查德拍攝的時候很辛苦，因為多寶琉璃塔位于后山，理查德拍攝時不但要爬山，而且還要背負著相當沉重的攝影器材和洗照片用的化學藥水。

十七孔橋

十七孔橋東接東堤，西連南湖島，因有十七個券洞而得名，從橋中間的券洞往兩邊數(shù)，算上中間的橋洞，兩邊均為九個橋洞。九是單數(shù)中最大的數(shù)字，象征著帝王至高無上的身份。其造型與體量和周邊環(huán)境相得益彰，形成昆明湖面上一道壯觀的風景，體現(xiàn)了園林設計的高超境界。

十七孔橋的拱形橋體由青石筑成，上有漢白玉欄桿，望柱上共雕有大小不同、行態(tài)各異的石獅544只。橋中心券洞南側有石額“修蝀凌波”，楹聯(lián)曰“煙景學瀟湘，細雨輕航暮嶼；晴光總明圣，軟風新柳春堤”。北側有石額“靈鼉偃月”，楹聯(lián)曰“虹臥石梁，岸引長風吹不斷；波回蘭槳，影翻明月照還望”，均為乾隆御筆題寫。

此照片拍攝時間可能是1877年，拍攝者是英國人理查德。照片中的一個男子就坐在銅牛前注視著攝影師。銅牛鑄于乾隆二十年（1755）。銅牛源于中國古代鑄牛鎮(zhèn)水的傳統(tǒng)，坐落在石制海波紋須彌座之上，牛背上鑄有篆字乾隆御制《金牛銘》。銅牛的塑造采取寫實的手法，造型逼真，目光炯炯，體現(xiàn)了當時高超的鑄造工藝水平。

繡漪橋

此照片拍攝時間可能是1877年，拍攝者是英國人理查德，照片主題為繡漪橋。橋頭還有三人似乎在釣魚。繡漪橋位于昆明湖南端與長河交匯處，是連接東堤與西堤、長河與昆明湖的水陸交通要道，建成時間不晚于乾隆二十四年（1759）。這里是從水路進入清漪園/頤和園的必經(jīng)之地，因而又有“繡漪橋水津門”之稱。

繡漪橋是一座單孔高拱漢白玉石橋，兩側為漢白玉鏤空橋欄與望柱。橋洞上方題刻“繡漪橋”橋額，兩側鐫刻有對聯(lián)，南面為：“螺黛一丸銀盆浮碧岫；鱗紋千疊璧月漾金波”，北面為“路入閬風云霞空際涌；地臨蓬島宮闕水邊明”，都是乾隆御筆題寫。

佛香閣

佛香閣位于萬壽山前山中心位置，始建于乾隆二十五年（1760年）。咸豐十年（1860年）被英法聯(lián)軍焚毀，光緒十七年（1891年）依原樣重建，光緒二十年（1894年）完工。佛經(jīng)中的理想世界名為眾香國，那里的樓閣和飲食都充滿了香氣。佛香閣意為佛國眾香之閣，與周圍的殿宇構成一處永生不滅的佛國世界。

主體建筑佛香閣坐北朝南，下有漢白玉須彌座。閣高三層，周圍有廊，八脊攢尖頂，黃綠琉璃瓦綠剪邊。內部用八根直通上下的堅硬大鐵梨木為擎天柱，直貫頂部，結構繁復。

佛香閣作為頤和園的標志建筑在當時被西方攝影師廣泛取景，是留存最多的頤和園舊照之一。