文/朱相遠

作者系全國人大原常委、民建中央原副主席、北京市政協(xié)原副主席

中國完成新老交接后，全球關注焦點又集中于今后10年中國改革之走向與做派。于是，評家蜂起，眾說紛紜。

其實，答案就是習近平所主張的“穩(wěn)中求進”。這絕非如有人所議，僅為權宜之計，而是東方文化的大智慧。其中“穩(wěn)”字，不要狹義理解為“維穩(wěn)”、“社會穩(wěn)定”之穩(wěn)，而主要指路線、理論、道路、體制等基本穩(wěn)定不變。“進”則指變革前進。故“穩(wěn)中求進”，就是不變中求變。這看來似為悖論，卻是東方大智慧之所在。西方人不易理解，我們唯有從東西方文化碰撞、融合、再創(chuàng)新的視角，才能詮釋其真諦。

首先，西方文化思維模式圖形為正圓，東方則為橢圓。幾何學中，正圓只有一個圓心，半徑為直線不變；橢圓有兩個圓心，半徑為兩個圓心與圓周某點構(gòu)成的三角形，三角形周長雖不變，但形成之半徑則變。

西方人思考問題，只從一個點出發(fā)，視野為一個正圓。而東方人思考問題，從兩個點出發(fā)，視野呈橢圓。即使正圓形，也搞成兩個極點，如太極圖中黑白兩個魚眼點。

一個不變（穩(wěn)），一個變（進），就是兩個圓心。兩個圓心只能畫成橢圓。其實宇宙中更多是橢圓，地球及各大行星，還有衛(wèi)星、月球及人造衛(wèi)星等，其軌道皆是橢圓的，地球本身也是橢圓形。看來東方的橢圓思維模式，更接近客觀現(xiàn)實。

其次，穩(wěn)中求進，就是在探索中求進，也即鄧小平所言：“摸石頭過河”?，F(xiàn)在有人說，改革進入深水區(qū)，摸不著石頭了。其實所謂摸石頭就是摸客觀規(guī)律，事物發(fā)展的客觀規(guī)律永遠存在，沒有水深水淺之問題。改革必須從當時、當?shù)氐膶嶋H情況出發(fā)，通過深入調(diào)查研究，摸清情況，弄清客觀規(guī)律，再因地、因時、因事，做出判斷、決心及部署。30多年來，我們就是這樣一路摸索過來的。這就是重視實踐性與經(jīng)驗性。而這一點，又正是東方文化的一大特色。西方文化較重視理性，而東方重經(jīng)驗、重悟性。

第三，穩(wěn)中求進，就是漸進。注重量變，由量變積累成小質(zhì)變，再由小質(zhì)變積累成大質(zhì)變。古人曰：“涓流雖寡，浸成江河”。西方文化，崇尚突進、質(zhì)變；東方則為漸進與量變的積累。這種差異例子很多，比如：舞蹈中西方芭蕾為大步跳躍，東方京劇多為小碎步；醫(yī)療中西醫(yī)愛動大手術，或休克療法，東方中醫(yī)，愛調(diào)養(yǎng)、保守療法，吃中藥，慢慢調(diào)理，主張“病去如抽絲”；運動中西方愛激烈的耗氧運動，拳擊、田徑等，東方愛打太極拳、練氣功，慢動作，以柔克剛。

故中國采取“穩(wěn)中求進”的變革模式，既適應中國現(xiàn)實國情，又蘊含東方文化特色。

實際上運用東方文化大智慧，拒絕浮躁，摒棄極端主張，采取“穩(wěn)中求進”的戰(zhàn)略，化躍進為漸進，化驟變?yōu)榧氉?，化巨痛為小痛，看似緩慢，實際上日積月累，進步仍顯著而著實，還可避免大起大落，社會動蕩，從而使社會能出現(xiàn)無縫接軌的平穩(wěn)發(fā)展。