申 奧

（中國(guó)兒童藝術(shù)劇院，北京 100006）

據(jù)《史記·刺客列傳》記載，荊軻是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名刺客，受燕太子丹之托刺殺秦王，失敗后被殺。其體現(xiàn)的不畏強(qiáng)權(quán)、舍身取義的俠義精神，為歷代文人志士所稱贊。近年來(lái)，“荊軻刺秦”被多次改編成影視劇，而話劇方面，2011年北京人民藝術(shù)劇院推出的年度原創(chuàng)大戲《我們的荊軻》引起了廣泛的反響。

這部劇是荊軻刺秦王的前傳，講述在戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)勢(shì)吞天下，燕太子丹征尋刺客刺殺秦王嬴政。燕國(guó)都城一間屠狗房?jī)?nèi)，秦舞陽(yáng)、狗屠、高漸離空談“俠士”之道，譏嘲“劍客”荊軻四處送禮謀求前途的行徑。劍客田光看好荊軻，以性命相交，將刺秦大業(yè)委托于他，隨后太子丹也以豪宅、美姬相贈(zèng)，刺秦計(jì)劃悄然展開。在與荊軻演習(xí)刺秦的過(guò)程中，燕姬道破荊軻的困境，并為其指出一條可青史留名的解決之道……

在創(chuàng)作中，導(dǎo)演給了演員、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)等很大的創(chuàng)作空間。筆者作為舞美設(shè)計(jì)參與了該劇的創(chuàng)作，在此介紹本劇的舞美設(shè)計(jì)，與業(yè)內(nèi)同行交流。

1 劇本特色

本劇由著名作家莫言擔(dān)綱編劇，共10幕，分別為“成義、受命、贈(zèng)姬、決計(jì)、死樊、斷袖、副使、殺姬和刺秦”，雖取材于《史記》，但重點(diǎn)從“荊軻”變成“我們的”，即在結(jié)局既定的前提下，重新演繹歷史發(fā)生過(guò)程，探討荊軻刺秦的動(dòng)機(jī)和目的。莫言把對(duì)社會(huì)、人和事的理解和批判融入劇本，引發(fā)觀眾對(duì)歷史與當(dāng)下的反思，具有很強(qiáng)的思想性。劇中人物性格幾乎被全盤顛覆；整體雖為悲劇，中間也摻雜不少喜劇甚至鬧劇成份，更有幾許穿越的味道。

2 舞美設(shè)計(jì)思路

筆者在深度解讀劇本并與導(dǎo)演交換意見之后，認(rèn)為該劇雖不是傳統(tǒng)歷史劇，但舞美設(shè)計(jì)仍應(yīng)處于當(dāng)時(shí)的歷史背景之下，不能脫離中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，如此，可使舞臺(tái)具有歷史文化的豐富性和厚重感；同時(shí)，過(guò)于寫實(shí)會(huì)使舞臺(tái)顯得沉重，不利于本劇獨(dú)特個(gè)性的表達(dá)，故舞臺(tái)上不設(shè)置真實(shí)的宮殿樓閣和大量布景，也沒(méi)有為營(yíng)造真實(shí)場(chǎng)景而使用日常生活道具。整個(gè)設(shè)計(jì)采用寫意手法，用從古代宮廷建筑中提煉出具有象征意味的符號(hào)表現(xiàn)故事發(fā)生的場(chǎng)景，使舞臺(tái)顯得純粹、質(zhì)樸、開闊、素雅。

在這個(gè)總體思路的引導(dǎo)下，筆者采用根據(jù)《史記·刺客列傳》中描述荊軻的隸書文字制作的鏤空活字印刷版作為主要背景。字版錯(cuò)落有致地吊掛在舞臺(tái)后區(qū)，文字如鐫刻在石碑上，這一方面表明結(jié)局是無(wú)法改變的，本劇只是對(duì)過(guò)程的一種演繹；另一方面，文字又是對(duì)歷史的記錄，是文化傳承的內(nèi)容，為舞臺(tái)增添了一份古典氣息。

該劇發(fā)生的故事，都是圍繞“刺秦”這一行為的一系列推演和解釋，這些解釋環(huán)環(huán)相扣，形成一個(gè)縝密的陰謀。為了使觀眾更加直觀地看到陰謀的全過(guò)程、欣賞演員表演，筆者采用了“斜平臺(tái)加轉(zhuǎn)臺(tái)再加平臺(tái)”的舞臺(tái)樣式。從前向后傾斜4°的平臺(tái)上設(shè)有一個(gè)圓形轉(zhuǎn)臺(tái)，轉(zhuǎn)臺(tái)上還帶著一個(gè)長(zhǎng)方形平臺(tái)，此平臺(tái)長(zhǎng)11 m、寬4.3 m，為表演的主要區(qū)域。轉(zhuǎn)臺(tái)在戲劇演出中比較常見，主要用于轉(zhuǎn)換場(chǎng)景、表現(xiàn)人物情感等，但在斜平臺(tái)上安裝轉(zhuǎn)臺(tái)并不多見，斜平臺(tái)采用半仰視的視角，可讓觀眾清晰地看到整個(gè)舞臺(tái)的布局，包括燈光設(shè)計(jì)、演員走位等。轉(zhuǎn)臺(tái)和長(zhǎng)方形平臺(tái)之間布局均衡，二者關(guān)系不斷變化，有時(shí)如行走的路，有時(shí)如人生舞臺(tái)，有時(shí)又像棋盤，帶給觀眾豐富的聯(lián)想，也蘊(yùn)藏“方寸之間見宇宙”之意。

為了強(qiáng)化主題，筆者采用兩個(gè)具有象征意義的舞臺(tái)形象貫穿全劇。一個(gè)是字版及其變形。開場(chǎng)時(shí)，字版將觀眾帶入戲劇情境；荊軻豪宅中，它變成如印章一般的紅黑色字塊，是秦王殿梁柱的變形，象征秦王殿；“副使”中，是荊軻和燕姬愛情的見證；“殺姬”中，隱藏著無(wú)法言說(shuō)的心思和陰謀；秦王殿上，成為威嚴(yán)的王宮梁柱。另一個(gè)則是秦王像。從“受命”開始，“決計(jì)”、“死樊”、“斷袖”及秦王殿上，秦王像都是不可缺少的“角色”，它不僅決定著劇中人的命運(yùn)，向觀眾表明秦王的影響無(wú)所不在，也讓秦王成為一切行動(dòng)的旁觀者。

3 舞美呈現(xiàn)

在整體構(gòu)思之下，全劇各幕的舞美呈現(xiàn)又各有不同，以下結(jié)合具體幕次的場(chǎng)景談舞美的實(shí)施。

（1）開場(chǎng)與“成義”

開場(chǎng)時(shí)，長(zhǎng)方形平臺(tái)面向觀眾縱向放置，與斜吊掛的字版相接。逆光從字版的縫隙間投射到舞臺(tái)上，從下場(chǎng)口到上場(chǎng)口再到下場(chǎng)口運(yùn)動(dòng)，如時(shí)光在流動(dòng)，干凈簡(jiǎn)潔，極有詩(shī)意（見題圖）。

“成義”一場(chǎng)發(fā)生在狗屠房，此時(shí)以大片垂落的破麻布作為背景，長(zhǎng)方形平臺(tái)位置未變，上面放著高漸離所擊之筑；上下場(chǎng)口分別是圓形破草坐席和一張粗陋的條案，條案上是狗屠宰殺的狗肉（見圖1）。場(chǎng)景整體破落、簡(jiǎn)陋，交代出劇中主要人物的身份和生活環(huán)境。在這里，狗屠、高漸離、秦舞陽(yáng)、荊軻互相抬杠、揭底、拆臺(tái)；也是在這里，田光托付荊軻去完成太子丹的“大事”并自殺，拉開故事序幕，在冷色光的照射下，整場(chǎng)氣氛壓抑（見圖2）。

圖1 狗屠房的舞美設(shè)計(jì)

（2）“受命”

“受命”一場(chǎng)設(shè)在太子丹的宮殿，荊軻接受太子丹的使命。宮殿以金色為主，一派奢華氣象；舞臺(tái)后方懸掛著黃色的竹簾，中間為圓形，兩邊為方形，組合起來(lái)象征日月，顯示太子丹的身份地位。燈光圍繞長(zhǎng)方形平臺(tái)將場(chǎng)景切割成一個(gè)“凸”字形空間，平臺(tái)上為太子丹的活動(dòng)范圍；平臺(tái)的三邊構(gòu)成一個(gè)通道，荊軻從上場(chǎng)門沿著通道走到下場(chǎng)門一邊，如行走在走廊一般，突出儀式感和莊重感，反映出荊軻性格中沉穩(wěn)的一面，以及因即將迎接人生中的大機(jī)會(huì)而不安的心理狀態(tài)。在這個(gè)場(chǎng)景中，秦王像放置在舞臺(tái)后方正中間，展現(xiàn)出強(qiáng)大的威懾力（見圖3）。

（3）“贈(zèng)姬”、“決計(jì)”及“死樊”

這三場(chǎng)發(fā)生在太子丹的行宮，也是其贈(zèng)予荊軻的豪宅，這是專為刺秦所準(zhǔn)備的演練場(chǎng)所。這三幕中，太子丹贈(zèng)予荊軻豪宅、美姬，荊軻被大家推上歷史的舞臺(tái)。他說(shuō)服樊於期自殺，為刺秦做準(zhǔn)備。

為保證刺秦成功，豪宅的布置如秦王殿，場(chǎng)景一角擺放著象征秦王殿的紅黑色字版印章，其從素淡的環(huán)境中凸顯出來(lái)，令人無(wú)法忽視。三場(chǎng)的背景均為三道純白的竹簾，竹簾隨著劇情發(fā)展而不斷上下變化，進(jìn)行空間的切割和場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換。在高漸離和燕姬為荊軻講述春秋戰(zhàn)國(guó)4位著名刺客的故事時(shí)，隨之垂下4幅印著刺客的拓片，最后落下的一道白幕拓片，預(yù)示著荊軻不測(cè)的將來(lái)（見圖4）。

在“贈(zèng)姬”一場(chǎng)中，燕姬被太子丹當(dāng)作禮物送給荊軻，荊軻與燕姬進(jìn)行了初次單獨(dú)交流。此時(shí)全場(chǎng)暗下，燈光照在平臺(tái)及荊軻與燕姬身上，兩人分別站在長(zhǎng)方形平臺(tái)兩端，四目相對(duì)，隨著平臺(tái)而旋轉(zhuǎn)，如電影特寫一般（見圖5）。這也表現(xiàn)出兩人不同的心態(tài)，燕姬再次成為禮物，對(duì)荊軻表現(xiàn)得禮貌、漠然，荊軻則因?yàn)榈玫窖嗉Ф?dòng)興奮。

（4）“斷袖”和“副使”

這兩幕主要采用大寫意的舞美設(shè)計(jì)?！皵嘈洹卑l(fā)生在夜半，荊軻和燕姬端坐房中，秦王像立在他們中間，長(zhǎng)方形平臺(tái)如床縱置在后面。深藍(lán)色燈光照在竹簾上，營(yíng)造出夜的氛圍，兩人身上的白光則帶著幾分清冷（見圖6）。隨著交流的深入，荊軻對(duì)燕姬說(shuō)出了壓抑已久的心里話，表達(dá)了作為“人”的期盼和對(duì)燕姬的愛慕。在燕姬的啟發(fā)下，荊軻也明白了刺秦的意義：一次成功的刺殺與有情人終成眷屬一樣平庸，一次失敗的刺殺倒能使庸才成為英雄，事物的精彩不在結(jié)局而在過(guò)程。在演示刺秦過(guò)程中，荊軻割下燕姬扮演秦王的衣袖，兩人相視而笑。在這一場(chǎng)中，樂(lè)池變成水塘，水塘中升起坐塌，蛙鳴陣陣。荊軻在表達(dá)對(duì)青蛙盡歡而死的戀愛方式的向往時(shí)，撩撥起池水，學(xué)著青蛙哇哇亂叫。

圖2 田光托付荊軻“大事”

圖3 太子丹的宮殿

圖4 為荊軻講述刺客故事時(shí)垂下的拓片

圖5 位于長(zhǎng)方形平臺(tái)兩端的荊軻與燕姬

圖6 秦王像立于荊軻與燕姬之間

圖7 吊掛的字版、白色逆光、淺藍(lán)色定點(diǎn)光營(yíng)造出浪漫情境

圖8 冷色光營(yíng)造的陰冷效果

“副使”依然是荊軻和燕姬思想和情感碰撞的戲，兩人述說(shuō)自己，暢想未來(lái)，對(duì)生活、對(duì)人生有了夢(mèng)想和追求。在這一場(chǎng)中，舞美設(shè)計(jì)極為簡(jiǎn)潔，只有吊掛的字版和旋轉(zhuǎn)的長(zhǎng)方形平臺(tái)，白色逆光穿過(guò)字版照在舞臺(tái)上，有種斑駁陸離的感覺，淺藍(lán)色定點(diǎn)光用來(lái)強(qiáng)調(diào)二人，營(yíng)造出全劇惟一的浪漫情境（見圖7）。字版作為背景，時(shí)刻提醒觀眾這種浪漫的不確定性，給觀眾帶來(lái)絲絲壓抑和擔(dān)憂。簡(jiǎn)潔的舞美設(shè)計(jì)也給了演員表演和燈光設(shè)計(jì)極大的發(fā)揮空間。

（5）“殺姬”、“壯別”與“刺秦”

在“殺姬”中，荊軻、燕姬等人為太子丹演示刺秦的最后一刻，荊軻殺死了扮演秦王的燕姬，并誣陷其為秦王奸細(xì)。場(chǎng)景依然沿用上一場(chǎng)，但轉(zhuǎn)臺(tái)的旋轉(zhuǎn)與冷色光給人以完全不同的觀感，極為陰冷（見圖8）。隨后在“壯別”一幕中，荊軻遲遲不動(dòng)身，且反問(wèn)太子丹殺死燕姬是否正確。傾斜4°平臺(tái)上發(fā)生的一幕幕，非常清晰而且殘酷地展現(xiàn)在觀眾面前，引導(dǎo)觀眾去反思?xì)v史。

在易水“壯別”的場(chǎng)景設(shè)置中，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的藍(lán)幕懸掛在舞臺(tái)后區(qū)，自然垂落到地面，營(yíng)造出水的意境；長(zhǎng)方形平臺(tái)縱置在舞臺(tái)正中，與藍(lán)幕下端相接；一條破船斜掛在平臺(tái)左側(cè)，作為離開的元素，象征著離去的人將一去不返。荊軻在平臺(tái)上由坐到躺，自訴在等待一位高人，實(shí)則為內(nèi)心的彷徨、無(wú)奈和對(duì)人生的絕望。在他和秦舞陽(yáng)離去時(shí)，藍(lán)幕和破船也緩緩升起，平臺(tái)徑直向后移，人物成剪影定格在藍(lán)幕上（見圖9）。

在“刺秦”一幕中，字版變成秦王殿上的三根橫梁，紅黑相間，荊軻赴死，紅黑如血。傾斜4°平臺(tái)前方是荊軻與秦舞陽(yáng)，后方是高高在上的秦王，長(zhǎng)方形平臺(tái)豎置，拉開雙方的距離，造成一種威壓之勢(shì)，顯示雙方力量的對(duì)比（見圖10）。最后，荊軻的血衣懸掛于橫梁之上，如雕刻在歷史上，與開幕場(chǎng)景形成前后照應(yīng)，完成對(duì)整個(gè)事件的闡述。而那句“我們歷史上見”的臺(tái)詞，帶給觀眾意猶未盡之感，讓觀眾去思考、想象。

圖9 人物成剪影定格在藍(lán)幕上

圖10 秦王殿的舞美設(shè)計(jì)

4 結(jié)語(yǔ)

戲劇的題材、劇本內(nèi)容及其所提供的氛圍、風(fēng)格等，是舞美設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。本劇是現(xiàn)代人重新解讀歷史的戲劇，用古人的身體說(shuō)著現(xiàn)代人的觀念；同時(shí)，它又帶有歷史劇的一些特點(diǎn)。因此，舞美設(shè)計(jì)既要有歷史厚重感，又不能過(guò)于寫實(shí)。筆者抓住本劇的結(jié)局與歷史結(jié)局相同這一點(diǎn)開展設(shè)計(jì)，力求不過(guò)于傳統(tǒng)，也不趨同，且充分考慮了觀眾的理解度——?jiǎng)?chuàng)作者若不能站在觀眾角度考慮，極有可能導(dǎo)致觀眾所看、所想與設(shè)計(jì)者的初衷完全相反——著重配合展現(xiàn)形成這一結(jié)局的過(guò)程，并帶動(dòng)觀眾參與到這一過(guò)程的演繹中，取得了不錯(cuò)的效果。