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        偶然·無(wú)法,必然·有法— —畢可燕水墨作品解析

        2013-09-08 09:40:36顧丞峰
        中國(guó)藝術(shù) 2013年2期
        關(guān)鍵詞:洞天心源作畫

        顧丞峰/文

        偶然·無(wú)法,必然·有法— —畢可燕水墨作品解析

        顧丞峰/文

        RANDOM · IMPOSSIBILITY,INEVITABILITY · POSSIBILITY——ANALYSIS ON BI KEYAN’S INK &WASH PAINTINGS

        畢可燕,1972年生于山東省文登市。2007年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院,獲碩士學(xué)位,師從方駿教授。現(xiàn)任教于山東省日照市曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,任南京市書畫院特聘畫家。作品被成都當(dāng)代藝術(shù)館、北京榮華堂、南京芥墨藝術(shù)館、海上山藝術(shù)中心、雅都美術(shù)館等藝術(shù)機(jī)構(gòu)及私人收藏。2009年被世界藝術(shù)品網(wǎng)、《美術(shù)報(bào)》評(píng)選為“當(dāng)代藝術(shù)前500強(qiáng)”之一和“美術(shù)之星”。

        畢可燕近年的水墨山水,首先給人的印象就是奇崛、奔突、渾然而無(wú)序。當(dāng)你的視覺記憶似乎尋到某些線索時(shí),它卻橫生旁逸;當(dāng)你索性將其作為抽象水墨欣賞時(shí),畫面的傳統(tǒng)因素又把你拉回到熟悉的路數(shù)中。山石逶迤而奇峭,云氣蕭蕭而容與,你會(huì)一時(shí)找不到合適的形容詞,相信這種感覺不只我一人會(huì)有。

        洞天佛地之七 紙本水墨 48cmx45cm 2012年 畢可燕

        洞天佛地之十一 紙本水墨48cmx45cm 2012年 畢可燕

        洞天佛地之十四 紙本水墨 48cmx45cm 2012年 畢可燕

        洞天別府之二十四 紙本水墨 70cmx40cm 2012年 畢可燕

        她的作畫過程是這樣,“在頭腦中有了大致的意味和布局的前提下,用水和淡墨潛意識(shí)地在宣紙上潑、倒、甩、點(diǎn),留下一些奇怪而抽象的斑斑漬跡……再把這些偶然性的墨痕加以整理、分割、成形,把抽象的具象化,無(wú)理的合理化”(見畢可燕《我在水墨山水畫中的創(chuàng)作心得》,載《中國(guó)書道》北京出版社,2007年7月)。一旦人們弄明白她作畫的過程,對(duì)其畫面奇崛和奔突的疑問隨之而解,偶然和無(wú)法只是現(xiàn)象和表面,必然以及有法才是事物的內(nèi)在。

        古人云:“外師造化,中得心源?!碑吙裳嗟淖髌凡⒎窍葞熢旎?,而是以“心源”統(tǒng)而化之,造化依心源而造境,偶然之中滲透著必然。當(dāng)然這也并非如畢可燕自己所表述的那樣——她認(rèn)為自己對(duì)古代大師特別是米氏云山的尊崇是這批水墨作品的審美出發(fā)點(diǎn),其實(shí)非矣。

        米氏的云山造境雖然虛幻莫名,但只是在必然之中的變化,是一種成竹在胸的揮灑,是一種“遷想妙得”的妙筆生花;而畢可燕作畫則是從未知的狀態(tài)進(jìn)入,她“遷想”的過程完全被偶然的潑灑過程所取代。每次潑灑似乎都是一個(gè)探險(xiǎn)的過程,因?yàn)楫嫾液茈y控制水這種自由落體,每次滲化和暈染似乎都是一種刺激,是對(duì)作畫者的挑戰(zhàn)。張大千潑彩、劉海粟潑墨,他們更多讓潑的范圍限制在對(duì)象的主體的構(gòu)形上,是為形而潑,為結(jié)構(gòu)而潑;而畢可燕則從一開始就求諸于非定型,求諸于偶然,整個(gè)畫面形的關(guān)系完全依偶然的形態(tài)再加調(diào)整。在這層意義上,她的方法更接近于西方現(xiàn)代藝術(shù)流派中的綜合立體主義方法,或曰接近抽象表現(xiàn)主義的滴彩畫法。所不同的是在她作畫的后半段,那個(gè)大膽落筆后的小心收拾的階段中,中國(guó)傳統(tǒng)水墨繪畫的符號(hào)重歸。

        畢可燕的創(chuàng)作套句俗話就是中西結(jié)合,用她的話說就是“用現(xiàn)代性的方式構(gòu)成、切割畫面,使畫面具有陌生化的審美效果,同時(shí)也增加了作品中的現(xiàn)代意味”(引用同上)。從她的畫面中各種符號(hào)的造型系統(tǒng)看,來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)山水繪畫無(wú)疑,但大的格局又是偶然的、構(gòu)成的。這種處理使她可以充分調(diào)度中西資源,成為在兩個(gè)資源中有可能俯仰自得、收放自如的獲利者。

        其實(shí)我的分析并非無(wú)原則地贊揚(yáng),她一旦離開了左右逢迎的兩個(gè)資源而只是停留在一個(gè)資源上時(shí),作品的效果、畫面的力度和所謂奇崛奔突就會(huì)明顯減弱。

        說起來(lái),每個(gè)中國(guó)畫家都希望達(dá)到從有法到無(wú)法的境界。其實(shí),純粹的“無(wú)法”是不可能的,每個(gè)畫家都會(huì)受到限制,這種限制或來(lái)自圖像資源,或來(lái)自教育背景,或來(lái)自個(gè)人氣質(zhì)。對(duì)于一個(gè)畫家來(lái)說,特別是在有著深郁傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫領(lǐng)域,能夠找到一種天馬行空的感覺并且在不同的資源中隨意拾取,已經(jīng)是一樁幸事。從藝術(shù)家創(chuàng)造風(fēng)格的角度來(lái)說,不是每個(gè)畫家都有這樣的機(jī)遇。

        畢可燕作為一個(gè)畫家,似乎已經(jīng)挖到了一口深井,水是不易干涸的,而且也給人帶來(lái)了沁涼和撲面的快感,在她周圍,很多人還在土地上拼命地挖掘著。

        洞天別府之二十三 紙本水墨 70cmx40cm 2012年 畢可燕

        2008年5月于金陵露痕屋

        浮云靜寂之九 紙本水墨70cmx46cm 2012年 畢可燕

        浮云靜寂之六 紙本水墨70cmx46cm 2012年 畢可燕

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