陸地

有位醫(yī)生朋友對(duì)我說(shuō)了一個(gè)故事。

他為一位年逾八旬的老人做了一個(gè)膽囊切除術(shù)，手術(shù)非常成功。幾小時(shí)后，他去探望老人術(shù)后情況，老人已從麻醉中清醒過(guò)來(lái)?？吹剿M(jìn)來(lái)，從病床上掙扎著想坐起來(lái)。老人的女兒連忙按住老人：“爸，你現(xiàn)在不能動(dòng)。”

老人喃喃地說(shuō)：“給我做手術(shù)的醫(yī)生來(lái)了，我得鞠個(gè)躬啊，感謝他呀！”

病友們都覺(jué)好笑，勸他躺著不要?jiǎng)印Ｖ灰?jiàn)老人伸出兩只瘦骨嶙峋的手，合在一起，努力抱了個(gè)拳，說(shuō)：“謝謝醫(yī)生了?！?/p>

我的這位醫(yī)生朋友當(dāng)場(chǎng)就愣在那里，他真的被感動(dòng)了。他從醫(yī)整整二十年，不知為多少病人動(dòng)過(guò)手術(shù)，但那個(gè)老人的這個(gè)抱拳，差點(diǎn)讓他掉淚。

不想討論醫(yī)患關(guān)系，也許來(lái)討論這位老人身上所傳承下來(lái)的傳統(tǒng)禮節(jié)要有意思得多。

鞠躬、作揖、抱拳……這些都是舊時(shí)的禮節(jié)，時(shí)至今日，泱泱大國(guó)，何處能覓這樣的禮儀？惟有一些上了年紀(jì)的人身上還“碩果僅存”。

我的老舅，如果請(qǐng)他吃飯，他一定會(huì)表示感謝。入座之后，又會(huì)說(shuō)麻煩你們了。用罷餐，他離席告別時(shí)，又會(huì)再一次說(shuō)麻煩你們了。母親對(duì)我說(shuō)，老舅的這個(gè)禮數(shù)源自我外祖父、外祖母，他們當(dāng)年也是這樣的。

古人見(jiàn)面時(shí)的寒暄客套、拱手作揖的禮節(jié)，早成為過(guò)去了，并被認(rèn)為是“落伍”、“封建”的東西，禮節(jié)最后被簡(jiǎn)化為握手，現(xiàn)在甚至連握手也在式微，如蜻蜓點(diǎn)水，一飄而過(guò)，純屬客套。

禮儀是需要載體的，說(shuō)得直白點(diǎn)，禮儀必須要有外在的“形”，通過(guò)自己的肢體動(dòng)作、表情、語(yǔ)言來(lái)傳遞對(duì)別人的友好，這要比空洞的說(shuō)教管用得多。

現(xiàn)在一說(shuō)起中國(guó)是禮儀之邦，有人就會(huì)困惑。是的，經(jīng)過(guò)社會(huì)變革、政治運(yùn)動(dòng)之后，傳統(tǒng)文化、民俗禮儀幾乎消失殆盡，而且很少有人去懷念我們的傳統(tǒng)禮節(jié)，也沒(méi)有人認(rèn)為傳統(tǒng)禮節(jié)對(duì)于文明教化是大有裨益的。我們已形成一種心理定勢(shì)，凡是“客套”都是虛偽的，甚至在電視電影中看到舊時(shí)的禮節(jié)做派，就會(huì)覺(jué)得迂腐不堪。

日本的老百姓比較講究禮節(jié)，這些禮節(jié)其實(shí)源自于中國(guó)。如有客人來(lái)訪，主人會(huì)一邊前行一邊微微鞠躬行禮，并讓出主道，自己走在一側(cè)，以示禮讓。在見(jiàn)面鞠躬時(shí)，還必須脫下帽子，配以熱情的言語(yǔ)，以示自己的謙遜。但是，我們對(duì)于這些具有“中國(guó)味”的禮節(jié)，是抱著“看稀奇”甚至取笑的眼光去看待的。殊不知這種全民性的禮節(jié)，在培育文明素養(yǎng)方面所起到的巨大的作用。

沒(méi)有禮儀，就沒(méi)有文明。沒(méi)有禮儀，就沒(méi)有和諧。時(shí)至今日，我們的禮儀竟然需要“培訓(xùn)”才能得到，如何微鞠躬，如何微笑時(shí)露出八顆齒……

我們已太不重視“禮儀”這件事了，即便是“禮儀培訓(xùn)”，也非文化自覺(jué)，而大都是航空、酒店等服務(wù)業(yè)的一種被動(dòng)需求。有時(shí)經(jīng)常會(huì)想不通這樣一件事：許多人到了廟里，看到了泥塑像，馬上知道下跪行禮。其實(shí)人人都是佛陀，見(jiàn)到大活人，不需要你去下跪，為何不行個(gè)周到的禮數(shù)，卻對(duì)著一尊泥胎如此講究呢？

【原載2013年2月19日《解放日?qǐng)?bào)·朝花》】

題圖 / 禮節(jié) / 韋榮景