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        山水之間有清契,林亭以外無(wú)俗情——淺談“山水容天壺”的審美

        2013-08-29 09:51:52劉土根
        江蘇陶瓷 2013年1期
        關(guān)鍵詞:天下事能容大肚

        劉土根

        (宜興 214221)

        紫砂具有非常悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),又因最貼近尋常百姓,而成為深受人們喜愛(ài)的藏品。紫砂壺從最初的實(shí)用品,經(jīng)歷代能工巧匠的精心創(chuàng)造,成為極具欣賞價(jià)值的藝術(shù)品。紫砂壺通人之性情,藏壺、賞壺、養(yǎng)壺與陶冶情操、修心養(yǎng)性融合在一起,便是紫砂壺收藏之更高境界。欣賞一把上乘的壺,講究的就是壺的形、聲、質(zhì)俱佳,以及壺的情、趣、意兼?zhèn)?。文以養(yǎng)德,茶以盛道。自古以來(lái),文人用詩(shī)、畫(huà)為紫砂壺增添了許多亮色。用紫砂壺泡茶,茶味清醇、香氣清遠(yuǎn),讀壺識(shí)泥,以壺會(huì)友。賞壺如同修心養(yǎng)身,在賞壺中品茗,這樣才能達(dá)到精、氣、神合一的效果。

        中國(guó)的傳統(tǒng)文化講究修身養(yǎng)性,古代文人墨客講究“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”。品壺也如此,只有靜下心來(lái)才能品出壺器的真意;而心情浮躁的人,也能在飲茶、賞壺、閑談中逐漸心平氣和。這把“山水容天壺”(見(jiàn)圖1),壺腹圓潤(rùn)而飽滿,充分彰顯了傳統(tǒng)器型雍容、大度、沉穩(wěn)的氣勢(shì);渾厚的壺鈕下,一頂鼓蓋緊緊壓于壺口之上,壺口沿線流暢,與壺蓋咬合緊密;壺嘴如小腿,出水干凈;把隨圈勢(shì),壺型蘊(yùn)含著無(wú)限的張力?!吧剿萏靿亍币院?jiǎn)練的線條構(gòu)成淳樸凝重的形體,壺腹的一面雕有山水林亭的圖案,細(xì)致且具神韻,散發(fā)出清新的氣息;另一面刻有“山水之間有清契,林亭以外無(wú)俗情”,虛實(shí)和諧,是件兼書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻、立體造型藝術(shù)于一身的紫砂壺器。

        圖1 山水容天壺

        “山水容天壺”以“容天”為造型,開(kāi)闊的壺身能使人聯(lián)想起彌勒佛的肚子,意為“肚大能容天下事”,顧起名為“容天”,也彰顯了紫砂壺的大氣和玩壺人的從容大度之氣概。自古以來(lái),大肚能容天下之事,有度量者能成就大業(yè)。世人出世、入世之間,倘若都懷有這種大度容天之胸懷,這世間也便會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明了。“肚大能容天下事”,這不僅僅是對(duì)人的警示,更是對(duì)人們生活狀態(tài)的點(diǎn)醒。再看“山水容天壺”,壺鈕為彌勒佛造型,大肚滾圓、滿臉笑容,充滿了人生趣味,讓人觀之開(kāi)懷,捧腹大笑。壺蓋鼓起,壺身滾圓而飽滿,切題、切意。人生由來(lái)如一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)里開(kāi)懷也罷、傷痛也罷,終將隨風(fēng)而逝,何不以樂(lè)觀的心態(tài)瀟灑從容地走過(guò)。

        “山水容天壺”壺腹雕刻的詩(shī)句和山水林亭圖景也是有深意的。一個(gè)人,如果能修得一顆對(duì)人、對(duì)事寬容的心,以“小我”的心態(tài)去包容自己尚未理解的世界,那么,這個(gè)人很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)“大肚能容容天下難容之事,開(kāi)口便笑笑天下可笑之人。”如此一來(lái),人的心靈很快就能步入清幽的山水亭臺(tái)間,靜靜地享受到大自然的美好。中國(guó)人在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中與自然發(fā)生多種關(guān)系而形成山水文化,山水文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中很重要而又很有特色的部分。從縱向的歷時(shí)性的角度看,山水文化生動(dòng)地顯示出中華民族不斷探求、進(jìn)取、創(chuàng)造的精神;從橫向的地域風(fēng)貌特色看,山水如同五光十色的明珠散嵌在中華大地的四面八方。在世界上,中國(guó)是山水文化最早流行的國(guó)家。魏晉南北朝時(shí)期,顧愷之、宗炳、王微等都從事山水畫(huà)的創(chuàng)作。到了唐代,山水文化更走向繁榮。歷代山水派大師們既重視“外師造化”,又強(qiáng)調(diào)“中得心源”,主張向大自然探求真理,留下了無(wú)數(shù)富有民族特色的山水畫(huà)、山水詩(shī)詞等等寶貴的文化遺產(chǎn)。山水文化深刻影響著中國(guó)人的生活,“山水容天壺”以山水亭臺(tái)為雕刻的內(nèi)容,反映了“肚大能容天下事”之人,在步入山水之間,享受“山水之間有清契,林亭以外無(wú)俗情”的喜悅之情。

        中國(guó)自古就有“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”之說(shuō),把游歷山水與讀書(shū)相提并論,發(fā)掘中國(guó)山水文化這一層面的價(jià)值,是弘揚(yáng)中華文化的一條重要的途徑。把發(fā)揚(yáng)中國(guó)山水文化中蘊(yùn)涵的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)和陶藝結(jié)合起來(lái),這才誕生了這把“山水容天壺”,它不僅是一把實(shí)用的壺器,更深的價(jià)值層面在于它能伴隨我們?cè)谶@個(gè)煩躁的社會(huì)中保留一點(diǎn)超脫的心情,懂得去享受一份心靈的安靜與生命的樸素、淡定。

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