高儉

（宜興 214221）

作為一種造型藝術(shù)，無論是書畫、雕塑還是紫砂陶等，要創(chuàng)作一件優(yōu)秀的作品，無不在于其作品的作者對生活物象的細(xì)致觀察。五代畫家荊浩有句名言：“度物象而取其真”，其意就是細(xì)致觀察物象而得其精髓，也就是古人所說的 “遺貌取神”，舍取一般的、平常的“貌”，留下的是經(jīng)過藝術(shù)加工的、具有神韻的物象。所以，要創(chuàng)作一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品，必須有作者自己獨特的想法、有仔細(xì)觀察生活后的精心思考、有觸動心靈的創(chuàng)作激情，才能產(chǎn)生靈感，獨出心裁、不拘一格的作品也就“破繭而出”。

“紫陶之聲壺”（見圖1）就是在生活中以自己的獨特感受，從喜愛音樂的角度出發(fā)，從中華民族燦爛的歷史文化中尋找與紫砂造型藝術(shù)有內(nèi)在聯(lián)系的物象，從而確立創(chuàng)作的主題，這是把我國的民族樂器造型與紫砂造型相互結(jié)合的一種嘗試。在創(chuàng)作醞釀的過程中思接千載，在藝術(shù)的天地遨游，發(fā)現(xiàn)了古琵琶“阮”的造型簡練優(yōu)美，其器形如扁鼓，適宜用作紫砂造型。

圖1 紫陶之聲壺

琵琶是中國民族樂器中的一種。關(guān)于琵琶的最早文字記載可見于漢代劉熙《釋名·釋樂器》：“批把本出于胡中，馬上所鼓也，推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時，因以為名也。”至西晉時，出現(xiàn)了一種古琵琶“阮”，當(dāng)時的阮咸善彈此樂器，由此而得名。至唐代，大詩人白居易一首長篇敘事詩《長恨歌·琵琶行》把琵琶樂曲感人魅力描寫得淋漓盡致：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！甭牭迷娙耍骸敖褚孤劸谜Z，如聽仙樂耳暫明……滿座重聞皆掩泣，座中泣下誰最多，江州司馬（白居易）青衫濕?！庇捎谝磺茫拙右滓暸门疄橹海骸巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識?！睆闹锌梢娨魳放c人們生活的密切關(guān)系。

一曲“琵琶行”感動了一代又一代的詩人、文人，我們紫砂藝人是否可以以它為造型元素創(chuàng)作紫砂作品呢？美是藝術(shù)作品之間共有的特性，由美而產(chǎn)生情是藝術(shù)作品所發(fā)揮的社會作用，因情來尋求新的美，這是它們之間相互關(guān)連、相互融合的必由之途。受《琵琶行》的藝術(shù)感染，逐步了解了中國的古樂器琵琶產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，并確立了以古琵琶“阮”的造型來創(chuàng)作“紫陶之聲壺”。

“阮”，琴頭呈如意形，直柄，柄上有四個調(diào)弦把，圓形音箱，音箱面上開有兩個出音孔，有四根琴弦，弦馬位于音箱下部的位置?！白咸罩晧亍币怨湃顬榛驹煨停⒏鶕?jù)紫砂壺的造型特點作了藝術(shù)上的取舍。壺身狀如扁鼓，把為長方板形，舍去阮的如意頭造型，在鑲接時位置略低于壺面，使之產(chǎn)生線面的轉(zhuǎn)折和過渡，板下為圓丁字把，板的兩側(cè)裝有四個調(diào)弦柱；取一圓柱形的泥條略敲扁，兩側(cè)切成直面，前端塑成圓形，里面挖空開一圓孔為壺嘴，以阮的弦馬形塑作壺鈕；由于阮的音箱大都為紅木等硬質(zhì)木材所制，為了色澤上的相近與和諧，以紫紅泥為壺體，壺體上用金黃段泥作裝飾，塑四條細(xì)直線為琴弦，四直線貫穿壺面（包括嵌蓋）及壺把；在壺蓋兩側(cè)的壺面上，以阮的出音孔圖形加以變化，塑成接近于如意形的裝飾，以象征阮的出音孔；在壺的側(cè)面，以五線譜音符形作為裝飾，以此表明阮作為一種古樂器的特征。為了表達(dá)古琵琶阮的神韻，在造型上方圓結(jié)合，方鈕、方圓相兼的嘴及把，壺身圓潤飽滿如鼓腰，壺的上部平正潤滑、不凹不癟，嵌蓋與壺體的結(jié)合準(zhǔn)縫、平整，具有整體感。四根琴弦是平行的直線，顯得美觀悅目。為此，在制作上要求壺蓋與壺身的干濕度在制作過程中要始終保持一致。

“紫陶之聲壺”上的段泥貼塑技法，借鑒了中國工藝美術(shù)大師徐漢棠的“四方開片壺”的裝飾?！八姆介_片壺”是借鑒了宋代五大名窯之一“哥窯”的冰裂紋瓷。冰裂紋的產(chǎn)生是瓷件的坯、釉收縮率的不同而造成的，燒成冷卻時釉層的收縮率大于坯體的收縮率，產(chǎn)生了無規(guī)則的裂紋，有自然天成之美。據(jù)徐漢棠大師回憶，是在用段泥制成的四方壺坯體上，用小尖刀信手畫出無規(guī)則的冰裂紋，貫穿于蓋、鈕、把、嘴、底、足，再用紫泥鑲嵌在冰裂紋線內(nèi)，清線后用明針光平，燒成后取得了意想不到的效果，確有“哥窯”冰裂開片的美感，這一技法受到了廣大紫砂工作者的歡迎，并廣為應(yīng)用?！白夏嘀晧亍钡纳噼偳毒褪菑木€到面應(yīng)用了這一技法，只是在直線的鑲嵌上細(xì)致小心。

音樂在生活中無處不在，它能使人們的心境得到放松而倍覺舒暢，與茶道的意境相合，古樂器的造型之美融入了現(xiàn)代生活。用“紫陶之聲壺”泡茶時，茶水沖入杯中有“大珠小珠落玉盅”的意境，“古”并不代表舊，而是代表了一種文化，我們應(yīng)該為我國有這么悠久的燦爛文化而感到驕傲。