夏正華

（宜興 214221）

裝飾，俗話“打扮”，紫砂壺的裝飾藝術(shù)就是如何打扮的藝術(shù)。紫砂壺之所以和其它工藝品有很大的區(qū)別，在于它既有實用性，也有陳設(shè)欣賞性，更具有收藏性。紫砂壺是陶藝家運用形象思維，駕馭一定材料，采用種種技巧和手段，包括繪畫、雕刻等制作工藝，對裝飾對象進(jìn)行符合本質(zhì)或外在特征的藝術(shù)處理。紫砂壺的性格質(zhì)樸文靜、素面素心，浮華輕艷基本與它無緣。紫砂壺以其獨特的拙樸、明秀而顯示出高潔的本質(zhì)，一如“素面朝天”的佳人，但也需要“淡掃蛾眉”一樣的造型之美。紫砂陶因藝人側(cè)重的壺藝不同、美學(xué)追求不一樣，從而形成不盡相同的裝飾風(fēng)格，使素面的紫砂陶呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的造型。除造型自體裝飾以外，紫砂壺還有鑲嵌裝飾，包金、銀、錫等裝飾。但有的紫砂壺器打扮極其少，心簡如素，反而能激發(fā)人們追求簡簡單單的喜悅之情。

生活中，有人喜歡華麗、有人喜歡古樸、也有人喜歡淡雅，而品茶者往往以淡雅、簡單的紫砂壺造型為上品。淡，是一種由繁至簡至美的境界。淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨潤物無聲，更容易被世人所接受。所以有人說：“用心素如簡、人淡如茶，也別有滋味”。以自己制作的“三足爐壺”為例（見圖1），此壺是光貨素器，它沒有華麗的外表和繁雜的裝飾，僅以其樸素自然的形體、簡潔明快的線條述說自己獨特的造型語言?！叭銧t壺”以細(xì)砂制成，色澤紅潤，造型豐潤飽滿，古樸莊重而富有生氣；圓把、圓腹、環(huán)形鈕、兩彎嘴，圓潤的壺體下以比例適度的三足托起，飽滿中藏靈秀，穩(wěn)重憨實、落落大方?！叭銧t壺”集古代銅爐鼎之神韻，骨架大器、線條簡練、過渡得體，體現(xiàn)出簡潔大方、樸實高雅的造型美。

圖1 三足爐壺

“三足爐壺”以造型取勝，樸素自然，不靠花哨的裝飾點綴。線條簡潔明快，心簡如素。淡，是一種生活態(tài)度。清淡的茶香，清淡中透著馨香，甘醇而又解渴，讓人一眼看得透徹，人生也是這個道理。濃，是一種生存方式；淡，也是一種生存方式。兩者因人而異，是不能簡單地以是或非來判斷的。或許，生活中不能缺少激情，但是每個人的激情都是一剎那的事，生活終將歸于平淡。感覺淡一點，于身心與養(yǎng)生似乎都更有裨益。淡雅是一道美麗、凝重、雋永的詩，如果你用心解讀，就會擁有一種淡然的心境，它是對生命的理解和感悟。正如徐志摩說的“得之，我幸；不得，我命，如此而已……”看得淡一點，可為而為之，不可為而不強為之的話，那么得和失、成和敗，就能夠淡然處之，也免掉了人生許多不必要的煩惱。“三足爐壺”光素?zé)o華的造型正好詮釋了這一人生的意義。“三足爐壺”的淡雅之美，在某種程度上近乎古人所說的禪，而禪機(jī)中所展示的智慧實際上就是追求的這種淡雅境界。人生在世，求淡雅之美，得禪趣，不亦樂乎。淡淡的一絲香甜、柔柔的一縷心音、暖暖的一份真情、美美的一段幽夢，像一條小溪緩緩地潤著萬物，不會使觀者癡迷，不會使賞者沉淪，更不會使戀者瘋狂。淡名、淡利，無爭、無奪，一切自然了、一切脫俗了、一切入了幽美邈遠(yuǎn)的意境，方為一盞無味而至味的茶。那份幽香、那份清醇、那份淡雅，都在默默地品味“三足爐壺”之中驀然回首。

“三足爐壺”的命名也別有一番涵義。三足，取自此壺底有三足的形象語言，三足之器根基穩(wěn)實、端莊大方?！叭銧t壺”腹圓、把圈形、壺蓋、環(huán)形鈕等部件，無不體現(xiàn)出圓潤豐滿的姿態(tài)。整體造型并不只是單純得像爐，取此壺的名稱為“三足爐壺”是一種比擬手法，把此壺的造型擬作爐，以示傳統(tǒng)文化上的意義。古人喜歡“圍爐夜話”，幾個好友在一起夜談文章，喝酒酬唱詩文，這種情景和現(xiàn)在幾個好友聚在一起沖茶品茗的情景頗為相似。不同的是，現(xiàn)代人聚在一起飲茶也許是為了談生意，也許是為了叨家常，也許是純粹為休閑。但無論以什么為目的，沖茶品茗的時候總伴隨著幾人思想交流或個人的心靈感悟。所以，喝茶是一種伴隨著人與人、人與物交流思想或情感的活動，“三足爐壺”也正是這種活動的媒介。

“三足爐壺”沒有驕奢的打扮，而是像個隨性的老朋友，使你逐漸培養(yǎng)出淡雅的生活態(tài)度，心簡如素。做個淡雅的人，并非沒有追求、沒有理想、沒有奮斗，而是從容不急趨、自如不窘迫、審慎不狷躁、恬淡不凡庸，這也是一種積極的人生態(tài)度，以淡定從容的態(tài)度面對人生，這種境界也許難以企及，但是有“三足爐壺”這樣淡雅的老朋友常在身邊督促著你就足夠了。