史小明
(宜興 214221)
宜興紫砂從宋代的日用茶器起始,歷經(jīng)明、清兩朝的勃興和發(fā)展,融入了文化的元素、文人的哲思和藝人的智慧。經(jīng)過幾百年的發(fā)展和繁榮,時至今日宜興紫砂以獨特的制作技藝和藝術(shù)形式,傳遞著時代精神、文化內(nèi)涵和優(yōu)異特性,進入了高雅的藝術(shù)領(lǐng)域,普遍深受人們的寵愛。
現(xiàn)代的生活造就了現(xiàn)代的藝術(shù),以及與其相適應(yīng)的審美情趣與藝術(shù)感受。在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上,用紫砂泥捏制出傳達主觀審美和內(nèi)心感受的壺藝新品,并通過器型的變化融進現(xiàn)代意識,展現(xiàn)一個全新的境界和壺體造型,讓“海納百川”的宜興紫砂壺增添新的情趣和形式,蘊含豐富的內(nèi)容和主旨。紫砂壺“有容乃大”(見圖1)就是在傳承中創(chuàng)新設(shè)計的一款新品,在去年舉辦的“第九屆中國(無錫)國際工業(yè)設(shè)計博覽會暨陶都風(fēng)--中國宜興陶瓷藝術(shù)無錫展”上榮獲了國家知識產(chǎn)權(quán)局頒發(fā)的“2012創(chuàng)新盛典中國創(chuàng)新設(shè)計評選最佳創(chuàng)意獎”,這在宜興紫砂界尚屬首次。下面就紫砂壺“有容乃大”的藝術(shù)構(gòu)成作三點論述:
圖1 有容乃大壺
宜興紫砂壺承載了許多中華民族的古老文明和優(yōu)秀文化,同時又體現(xiàn)了時代發(fā)展的風(fēng)貌和具有現(xiàn)實意義的創(chuàng)造。“有容乃大壺”最本質(zhì)的特征是傳遞了中國古代的文化元素。林則徐寫過一副對聯(lián):“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛?!边@副聯(lián)句應(yīng)用了《莊子·秋水篇》說的:“天下之水莫大于海。萬川納之。”而“有容乃大”則來自《尚書·君陳》中的:“爾無忿疾于頑。無求備于一夫。必有忍,其乃有濟。有容,德乃大?!闭f的是豁達大度,胸懷寬闊是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。用這個文化元素作為紫砂壺的主題精神,是想通過壺體造型折射出別具情致的藝術(shù)創(chuàng)意和打破常規(guī)的形象思維來達到作品新穎性、獨創(chuàng)性和唯美性的效果。
宜興紫砂壺有許許多多的表現(xiàn)形式,在泡茶、把玩、欣賞的同時,總是在設(shè)定的創(chuàng)作題材中流露出對美好的祈盼與祝福。紫砂壺“有容乃大”的藝術(shù)構(gòu)成是借鑒日常生活中女子常使用的“坤包”。俗話說,生活是創(chuàng)作的源泉?,F(xiàn)實生活中各式各樣的皮包激發(fā)了創(chuàng)作靈感,于是皮包就成為“有容乃大壺”的主體。在設(shè)計過程中談化了壺的傳統(tǒng)造型,強調(diào)了作品的形式美,希望觀賞者由此產(chǎn)生無限的遐想,不僅豐富了紫砂壺的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法,同時又可以展示作品獨特的境界、獨有的心語、獨創(chuàng)的內(nèi)涵。這把紫砂壺也是從傳統(tǒng)中走出來的,只不過是在造型上注入了新的理念,省略了壺的嘴、把、鈕等常見形制,巧妙地聯(lián)系器物的里外空間,將注重功能的紫砂壺蛻化出一種具有鮮活生命且能表現(xiàn)個人情感世界的純粹陶藝。此時,壺的使用特性不再是第一位了。
如今的世界是五彩繽紛的世界,紫砂壺創(chuàng)作也應(yīng)百花齊放、百家爭鳴,特別是在多元化文化框架下,紫砂壺“有容乃大”則是傳統(tǒng)紫砂技藝的拓展和延續(xù)。因為紫砂壺的造型設(shè)計可以有多種多樣的嘗試,關(guān)鍵在于題材是否實用、主題是否鮮明、手法是否傳統(tǒng),技藝人員完全可以用傳統(tǒng)的文化元素和制作方法,創(chuàng)新設(shè)計出表達現(xiàn)代理念的壺藝作品。
“有容乃大壺”是雕塑藝術(shù)和茶壺泥片鑲接這兩個制作技藝有機組合的產(chǎn)物。直觀可以見到形象逼真的一個皮包,細(xì)察卻是一把紫砂壺,皮革的肌理效果、皮包的拉鏈特征、背帶的花結(jié)形態(tài)無不惟妙惟肖。這種運用雕塑藝術(shù)的制壺方式,實際上是充分凸顯紫砂材質(zhì)的優(yōu)勢,尋找新的視角切入,顛覆常規(guī)的制壺法則,是在師法自然、鑒古鑄今的實踐中將自己的內(nèi)心領(lǐng)悟和創(chuàng)作靈感契入壺的設(shè)計構(gòu)思,使作品呈現(xiàn)出與眾不同的藝術(shù)光彩。
紫砂壺“有容乃大”是設(shè)計創(chuàng)新的紫砂壺皮包系列中的一個款式。它的創(chuàng)作說明紫砂壺的制作應(yīng)該遵從原創(chuàng)性和單一性的原則,特別是中青年紫砂技藝人員在生活、學(xué)習(xí)、文化和社會背景的變化中必須擺脫世俗眼光,從形式到內(nèi)容、從裝飾到技藝去探尋新的途徑,去適應(yīng)大眾的審美需求,營造紫砂壺的時代風(fēng)貌。