朱建平

（宜興 214221）

茶具是人們?nèi)粘ｏ嫴璞貍涞钠髅?，造型多變無窮，品種數(shù)以萬計。在令人眩目的款式中，宜興紫砂壺一直以質(zhì)樸無華、典雅端莊的特性而獨占一席之地，且從古至今長盛不衰。為何紫砂壺能在眾多壺器中脫穎而出呢？這是由于紫砂的泥色有多種，除去主要的朱泥、紫泥外，還有白泥、烏泥、黃泥等豐富的色澤。紫砂器不掛釉，而是充分利用了泥的本色，燒成后色澤溫潤、古雅可愛。紫砂器面具有亞光效果，既可減弱光能的反射，又能清晰地表現(xiàn)器物形態(tài)、裝飾與自身天然色澤的生動效果。紫砂陶的質(zhì)地古樸純厚、不媚不俗，與文人氣質(zhì)十分相似，以至文人深愛篤好，以坯當(dāng)紙撰壺銘、書款識、刻以花卉、刻以印章，托物寓意，每見巧思。紫砂壺如此豐厚的“性格”，使有些人欣賞紫砂壺到了癡迷的境地。除了外形的得體美觀外，宜興紫砂壺更吸引人的地方是它深厚的文化價值，這也是宜興紫砂壺得以流傳至今而永葆魅力的真正原因。每個人的品味和喜好不同，所崇尚的價值觀也就不一樣。一般而言，人們選擇紫砂壺幾乎偏好于有吉祥蘊意的器皿，這是由于人的精神世界有向往美好一面的。因此，紫砂陶從形、質(zhì)、色、神、氣方面所顯示出一種儒雅風(fēng)韻，成就了自身的形體美、藝術(shù)美以及精神美。

圖1 金龍銀象壺

欣賞紫砂壺的美須從它的形體美開始，“金龍銀象壺”（見圖1）的主要特色是壺體以一條拋物線結(jié)合而成，從壺口到壺底，再到另一邊的壺口，潤滑別致，壺身圓融，上下收縮自如。拋物線得當(dāng)?shù)倪\用，使壺身給人的感覺是剛中有柔、和順有勁。壺身呈“金字塔”式，造型簡練、古樸大方、觀賞端莊；壺嘴直筒形，為矮而有力的抽象型龍嘴，小巧玲瓏，出水暢順，似林間幽泉；壺底部的三足與底面結(jié)合，清晰利落，底收處過渡自然，圈足恍如天成，令壺亭亭而立、實用大方；蓋上的壺鈕是關(guān)鍵之處，一只潛伏與水面的雕龍神韻齊全，并與龍嘴型壺口相呼應(yīng)；壺把環(huán)形，其上雕飾大象，它的耳朵、眼睛和鼻型生動有趣。大象的造型和龍構(gòu)成了“金龍銀象”的意象，風(fēng)度大氣，顯出了“金龍銀象壺”的神韻。

“金龍銀象壺”具有獨特的吉祥象征意義。此壺的壺鈕和壺嘴雕出龍的造型，龍是古代人們想象中的動物，是吉祥的象征，它能夠騰云駕霧、興風(fēng)作雨、制服萬物。龍的形象早已成為中華民族團結(jié)、向上、奮斗的象征，龍鳳呈祥、龍飛鳳舞、二龍戲珠等成語都有喜慶、如意的意思。“神龍見首不見尾”，這句話將“龍”的神秘、珍貴和出沒無常的特性形容得唯妙唯肖。龍，是一種傳說中的珍獸，誰也沒有親眼見過，但它卻成為中華民族的精神象征。“金龍銀象壺”的壺把雕飾大象，大象因其憨態(tài)可掬、誠實忠厚的形象成為全世界的吉祥物，而在中國傳統(tǒng)文化里，“象”與“祥”字諧音，故象被賦予了更多吉祥的寓意，如以象馱寶瓶（平）為“太平有象”；以象馱插戟(吉)寶瓶為“太平吉祥”；以童騎（吉)象為“吉祥”；以象馱如意，或象鼻卷如意為“吉祥如意”。因為萬象更新的“象”諧音“祥”和“相”，古人云：“太平有象”，寓意“吉祥如意”和“出將入相”。我國的傣族人民歷來把大象看成是吉祥和力量的象征。幾千年來，人們與大象結(jié)下了不解之緣，人們喜歡大象、崇拜大象。由于云南西雙版納地區(qū)是大象的天堂，當(dāng)?shù)乩习傩帐窒矏鄞笙螅源笙笞鳛榧槲锓旁诩抑?，平安吉祥、招財進寶也成了世人都認可的吉祥象征意義。

從流傳于世的紫砂壺來看，陶藝家制壺趨向于文人化、藝術(shù)化。因人的個性不同，在紫砂壺的藝術(shù)上表現(xiàn)出來的個性也會有所不同。但有一點是相同的，由文人參與的紫砂壺制作將紫砂藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化有機融合，增加了紫砂壺藝的裝飾效果。“金龍銀象壺”實用性強，觸摸舒適，潤肌玉感，把玩適宜，突出了“精、氣、神、韻”的內(nèi)涵美。我們除了著重欣賞紫砂壺器的材質(zhì)美、造型美、工藝技法美、裝飾美，還應(yīng)審度它的內(nèi)涵美與思想美，在品茗的同時感受到“金龍銀象壺”向上奮斗、平安吉祥、招財進寶的象征意義，感受自己被祝福得身心愉悅，從而得到情操品德、人格素養(yǎng)，以至人生信念的熏陶和陶冶。從這個意義上來看，紫砂壺不僅是物質(zhì)產(chǎn)品，還是一種精神產(chǎn)品，是勞動人民智慧的結(jié)晶。