六盤水市現(xiàn)轄六枝特區(qū)、盤縣、水城縣和鐘山區(qū)四個(gè)縣級行政區(qū)98個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總面積9914平方公里，總?cè)丝?02.7萬，是一個(gè)多民族雜居區(qū)。除漢族外，全市共有37個(gè)少數(shù)民族。

在漫長的歷史進(jìn)程中，各民族創(chuàng)造了具有鮮明地域特色民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、民間技藝、民間美術(shù)、民間習(xí)俗、傳統(tǒng)醫(yī)藥等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

到2011年止，六盤水全市有“六枝梭戛‘長角苗’彩色服飾藝術(shù)”、盤縣“布依族口傳史詩——布依族盤歌”、水城“苗族蘆苼舞（箐雞舞）”、盤縣“彝族山歌”等4個(gè)項(xiàng)目列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；盤縣“老廠土法造紙”等24個(gè)項(xiàng)目列入了貴州省的“非遺”保護(hù)名錄。

同時(shí)，六盤水的文物保護(hù)工作也取得了重大的成就。

至2003年，六盤水市共發(fā)現(xiàn)各類文物183處，其中舊石器遺址在數(shù)量上（7處）和考古學(xué)價(jià)值上都居全省首位，在國際上有很高的知名度。其中盤縣大洞古人類遺址被評為1993年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，列入第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單，為世界上最重要的舊石器遺址之一。

①“蘆笙舞是種以男子邊吹“蘆笙”同時(shí)以下肢的靈活舞動(dòng)為主要特征的傳統(tǒng)民間舞蹈。凡是在演奏和舞技上出眾的蘆笙手和蘆笙隊(duì)，都深受群眾的尊敬和愛戴。在過去，青年小伙子會(huì)不會(huì)吹蘆笙，能不能跳蘆笙舞甚至都成為姑娘們擇偶的重要條件之一。

② 梭戛“箐苗”彩色服飾（主要是女裝）保存著許多古老的文化風(fēng)俗信息，其核心和靈魂，是婦女們的紡紗織布、蠟染、挑花刺繡藝術(shù)，特別是古樸的彩色服飾藝術(shù)，一直保留到今天不變，成為梭戛“箐苗”文化藝術(shù)中的瑰寶。這些藝術(shù)變成了服飾上極其豐富的圖案、線條和種種表意、象征的符號，構(gòu)成了箐苗文化的重要內(nèi)容。

③彝族山歌是彝族文化的一個(gè)重要載體，是傳承彝族文化最重要的形式之一。它記錄了彝民族的歷史、科學(xué)、生產(chǎn)生活、傳統(tǒng)習(xí)俗、哲理等豐富多彩的彝族文化。彝族山歌大都具有節(jié)奏自由、音域?qū)拸V、旋律起伏跳蕩的特點(diǎn)，且有的曲體結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜。彝族山歌的演唱形式多種多樣，有獨(dú)唱、對唱、重唱和一唱眾和、或在同一首山歌中，幾種演唱形式兼而有之。

④布依族盤歌伴隨著布依族的形成而萌發(fā)，形成于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，伴隨著布依族的產(chǎn)生、繁衍、發(fā)展而逐步豐富起來，是布依人民集體智慧的結(jié)晶。發(fā)展至今，布依族盤歌的內(nèi)容、形式、譜調(diào)等已較為完整。

⑤ 盤縣大洞是更新世洞穴，在此發(fā)掘的舊石器時(shí)代中期古人類遺址，舉世罕見。1993年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)中，盤縣大洞遺址名列榜首，被國內(nèi)外專家認(rèn)為是我國洞穴古人類遺址的重大發(fā)現(xiàn)，盤縣大洞的發(fā)掘在世界古人類早期遺址中也屬罕見，是一個(gè)能為多學(xué)科綜合研究并具重大科研價(jià)值的理想場所，其規(guī)模、文化堆積物年代，考古材料的品種數(shù)量方面，可以與北京周口店媲美。