文/張臻

王林自稱“王大師”。

“王大師”何許人也，按他自己所講，因緣際會遇上云游道人，上四川峨嵋潛心修煉，習(xí)得了神奇的“太極玄功無數(shù)”。

在他表演的“隔空取蛇”視頻里，這樣解釋蛇的由來：“實際上就是意念，簡單的說，你燒的這個紙就是我本人的一個靈魂，我就爭分奪秒，逢山過山，逢水過水，用極快的速度，跑到了一個高山上，把石頭和山踢平，發(fā)現(xiàn)洞里面有蛇，把它們抓出來，然后我自己恢復(fù)正常跟你們說話。”

在這段甚是搞笑的講解里，王大師怡然自得，頗為自信，演技高超。然而，“王大師”本可繼續(xù)做他的大師，但網(wǎng)上出現(xiàn)了他與馬云等人的合影之后，便成了人們話題的中心。

同時，一篇揭穿騙局的報道也把他推向了風(fēng)口浪尖。在浪尖上，他咒罵，罵《新京報》記者不得好死；他比劃，要隔空戳死司馬南。

曝光于公眾視野之后，王林的狀態(tài)就更不像個大師般不問世事、巋然不動了——如現(xiàn)在許多報道所描述的：他頭疼，整夜整夜的失眠；也如“過街老鼠”般逃往香港，向外媒控訴，說他與斯諾登一樣是被迫害所致。

風(fēng)行二十多年，一朝跌入谷底。換做誰都不會好受，但整夜的失眠并不能換來人們的同情，相反，人們愈加好奇——王林到底是如何成為現(xiàn)在的“王大師”？他的財富與人脈如何得之？疑問的焦點，又集中在那一張張與權(quán)貴明星的合影，這能否解釋王林二十多年來的發(fā)家之路？

正如媒體所報道的：他擅用權(quán)貴的心理，善于包裝自己，懂得與既得利益者互通有無，同時又保持微妙的距離。從他與先前落馬的劉志軍的關(guān)系就可窺見一斑。他與劉熟絡(luò)，與劉有交往，但甚為低調(diào)。假如，把時間推前一年或者更久，我們連“王大師”是何方神圣都無從知曉。

王林是個聰明的騙子，在這個信仰缺失，宗教需求旺盛的年代里。憑借“隔空取蛇”，憑著自己的小戲法混跡于世。我們能說王林不成功嗎？

恰恰相反，王林可以說是這個時代里成功的典范，與許多人一樣，手握技能，攀權(quán)附貴，探得先機，發(fā)家致富，搖身一變成為港商，衣錦還鄉(xiāng)。與他人相比，王林的手段更高明些，技能更獨特些。有沒有這種感覺？他像個隱藏于帷幕后的人物，為人出謀劃策，看似能以鬼神之道使人避禍趨福，而在那些崇拜他的官員一個個倒下之后，他依舊待在故鄉(xiāng)的“王府”里享受著特殊技能所換來的優(yōu)越生活。他回答公眾的疑問也如他的聰明才智一般，不觸碰法律底線：我氣功真假都不犯法，你們不要再追究這個。

那些與王林合影的人們，高官厚祿、前程錦繡、王公貴族、明星大拿。前《南方周末》評論員李鐵先生有一個觀點：這些富豪的行為表現(xiàn)除內(nèi)心強烈地缺乏安全感外，精神上也處于無根狀態(tài)，急切希望尋找所謂生命的價值和支撐。

“王大師們”習(xí)慣隱于公眾的視線之外，但深入探究與思考之后，會發(fā)現(xiàn)他們的面目卻與當(dāng)下中國社會現(xiàn)狀如此契合，利己與原罪，低調(diào)與炫富，手持綠卡卻安然于故鄉(xiāng)。但是，現(xiàn)代中國，誰人不向往那個“神壇”？

另外，“王大師們”自古就有，騙得黎民，騙貴族，皇帝想要長生不老藥，求之不得，皇帝怒而殺之。

說到底，“王大師們”不可怕，有那么多達官貴人與他合影才可怕。