●張延華 楊文玄 史福德

近來(lái)， 自對(duì)問(wèn)題成為楹聯(lián)界的一個(gè)熱門(mén)話題。 這是個(gè)大好事，說(shuō)明貫徹落實(shí)《聯(lián)律通則》中的基本規(guī)則與傳統(tǒng)對(duì)格已發(fā)展到更深層次。討論的焦點(diǎn)，大約不外乎自對(duì)的寬嚴(yán)之爭(zhēng)。 有人主張放寬， 有人主張從嚴(yán)，這是一個(gè)亟待解決的實(shí)際問(wèn)題。不然的話，對(duì)于同一個(gè)聯(lián)，往往會(huì)有完全相反的不同認(rèn)識(shí)。 有的認(rèn)為是佳聯(lián)、妙聯(lián)，有的卻認(rèn)為是病聯(lián)、錯(cuò)聯(lián)。對(duì)于楹聯(lián)藝術(shù)的提高發(fā)展會(huì)造成很大的阻力。 必須盡快盡可能地統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。 筆者不揣冒昧，也談點(diǎn)粗淺看法，以求拋磚引玉，促進(jìn)《聯(lián)律通則》的深入貫徹落實(shí)。

一、自對(duì)從寬的理論依據(jù)

①《聯(lián)律通則》第二章傳統(tǒng)對(duì)格第七條：『對(duì)于歷史上形成且沿用至今的屬對(duì)格式，例如，字法中的疊語(yǔ)······ 句法中的當(dāng)句······ 凡符合傳統(tǒng)修辭對(duì)格， 即可視為成對(duì)， 體現(xiàn)對(duì)格詞語(yǔ)的詞性與結(jié)構(gòu)的對(duì)

仗要求，以及句中平仄要求則從寬。 』這里的『當(dāng)句』即平常所說(shuō)的自對(duì)。

②語(yǔ)言學(xué)大師王力先生在《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》中指出： 『如果上聯(lián)句中自對(duì)，則下聯(lián)也只需自對(duì)，上聯(lián)和下聯(lián)不必求工?！弧荷踔辽下?lián)和下聯(lián)之間幾乎完全不像對(duì)仗， 只要句中自對(duì)是一種工對(duì)， 全聯(lián)也可以認(rèn)為工對(duì)了。 』王力先生這里雖然講的是詩(shī)律，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，也完全適用于聯(lián)律。

③自對(duì)從本質(zhì)上講，并不是對(duì)仗，而只是一種修辭手法。 大家都知道，對(duì)仗是律詩(shī)和對(duì)聯(lián)的格律要求，與對(duì)偶、排比、自對(duì)等修辭手法完全是兩碼事。 對(duì)仗是不允許實(shí)詞同字相對(duì)的，對(duì)仗是必須字句對(duì)等的，對(duì)仗是要求平仄相對(duì)的，而在自對(duì)中這些都沒(méi)有嚴(yán)格要求。 就拿大家耳熟能詳?shù)淖詫?duì)詩(shī)句『四面荷花三面柳； 一城山色半城湖』為例，誰(shuí)能說(shuō)，『四面荷花』一定要與『三面柳』對(duì)仗，『一城山色』一定要與『半城湖』對(duì)仗？ 但是，

它們卻是千真萬(wàn)確的傳統(tǒng)對(duì)格自對(duì)。

④自對(duì)從來(lái)源上講， 不僅僅來(lái)源于律詩(shī)， 而且更多的來(lái)源于詩(shī)經(jīng)諸子百家古詩(shī)文、賦、駢、詞、曲等各種文體中更自由更活潑的對(duì)偶排比等修辭手法。 這從另一個(gè)角度，再次證明對(duì)聯(lián)不是律詩(shī)的后裔，而是多源的混血兒！

⑤自對(duì)從對(duì)聯(lián)創(chuàng)作實(shí)踐應(yīng)用上講，正是對(duì)偶（這種對(duì)偶修辭手法應(yīng)當(dāng)包括符合對(duì)仗要求的對(duì)偶和不太符合對(duì)仗要求的對(duì)偶）、 排比、復(fù)辭、反復(fù)、 鼎足、 頂針、 列錦等多種修辭手法在對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中的擴(kuò)展應(yīng)用。自對(duì)正是與對(duì)偶、排比、復(fù)辭、反復(fù)、鼎足、頂針、 列錦等多種修辭手法互相滲透相映成趣使對(duì)聯(lián)創(chuàng)作達(dá)到 『境界』『化境』的更『高級(jí)』更『繁雜』的修辭手法的具體體現(xiàn)。

二、自對(duì)從寬的范圍舉例：

應(yīng)當(dāng)說(shuō)， 例證法畢竟只是一種不完全的論證方法，任何人的任何一種觀點(diǎn)主張，都可能從歷史上名家聯(lián)中找出支持的聯(lián)例。 而相反方又完全可以找出否定的相反例句。 除非窮舉，但那又是絕對(duì)不可能的。為了具有說(shuō)服力， 本文在選取例子時(shí)，盡量選取大家公認(rèn)的歷史名聯(lián)， 同時(shí)選取《聯(lián)律通則》頒布后的名家聯(lián)、獲獎(jiǎng)聯(lián)，既體現(xiàn)『歷史上形成』又體現(xiàn)『沿用至今』，應(yīng)該說(shuō)具有一定的權(quán)威性，也許會(huì)讓大多數(shù)聯(lián)友認(rèn)可。

①自對(duì)后上下聯(lián)詞性可以不同。

禪坐焚香，數(shù)卷圖書(shū)窗外竹；

客來(lái)問(wèn)字，一樽談笑月中琴。

（喬應(yīng)甲聯(lián)《半九亭集》）

『圖書(shū)』，并列名詞自對(duì)； 『談笑』，并列動(dòng)詞自對(duì)。

來(lái)無(wú)來(lái)處，去無(wú)去處，來(lái)去皆無(wú)處。 難哉！ 教我怎生開(kāi)口說(shuō)清來(lái)去處；鏡有鏡緣，花有花緣，鏡花各有緣。 然也！ 勸君何不及時(shí)了斷鏡花緣。（蔣有泉聯(lián)《2010 佳聯(lián)三百副》）『來(lái)無(wú)來(lái)處』『去無(wú)去處』自對(duì)，『鏡有鏡緣』『花有花緣』自對(duì)。 『來(lái)去』自對(duì)，『鏡花』自對(duì)，動(dòng)詞對(duì)名詞。

②自對(duì)后上下聯(lián)結(jié)構(gòu)可以不同。評(píng)古史，閱今文，才識(shí)如斯，盡可任千秋事業(yè)；行可傳，言足法，規(guī)模若此，真不愧一

代宗儒。

（李漁聯(lián)《名家聯(lián)集叢編》）

『評(píng)古史』『閱今文』自對(duì)，『行可傳』『言足法』自對(duì)。 動(dòng)賓關(guān)系對(duì)主謂關(guān)系。

水流浩蕩，岸抹蔥蘢，報(bào)哺育之情，不讓凌河春色老；遠(yuǎn)溯紅山，長(zhǎng)延龍脈，有弘揚(yáng)之責(zé)，且看風(fēng)嶺畫(huà)圖新。

（曹克定獲獎(jiǎng)聯(lián)《韻起凌河》）

『水流浩蕩』『岸抹蔥蘢』自對(duì)，『遠(yuǎn)溯紅山』『長(zhǎng)延龍脈』自對(duì)。主謂補(bǔ)關(guān)系對(duì)狀謂賓關(guān)系。

③自對(duì)中單聯(lián)句中平仄交替可以適當(dāng)放寬。

《聯(lián)律通則》解釋中稱(chēng)為互成對(duì)的單字自對(duì)時(shí)，本身平仄不一定要相對(duì)，且大多數(shù)情況下，由于『二字而節(jié)』的緣故，平仄反倒應(yīng)該是相同的； 雙音節(jié)詞語(yǔ)自對(duì)，一般說(shuō)來(lái)都應(yīng)當(dāng)做到平仄交替； 三字以上詞語(yǔ)自對(duì)時(shí)，有時(shí)受固定詞組本身的平仄限制或特殊表達(dá)的需要， 單聯(lián)的平仄交替可以適當(dāng)放寬，特別是長(zhǎng)聯(lián)中的自對(duì)、排比式的自對(duì)。

喜茫?？臻煙o(wú)邊；

嘆滾滾英雄誰(shuí)在？

『英雄』同為平聲。

（孫髯大觀樓聯(lián)長(zhǎng)聯(lián)中截?。?/p>

風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；

家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。

上聯(lián)節(jié)奏點(diǎn)均為平聲， 下聯(lián)節(jié)奏點(diǎn)均為仄聲。

（顧憲成東林書(shū)院大門(mén)聯(lián)）

海蜃現(xiàn)樓臺(tái)， 明則動(dòng)， 動(dòng)則變， 變則化；神龍好游戲，喜斯陶，陶斯詠，詠斯謠。

(鐘云舫聯(lián)《振振堂集》)

生蒲州，事豫州，守荊州，戰(zhàn)徐州，萬(wàn)古神州，神州萬(wàn)古；兄玄德，弟翼德，擒龐德，縱孟德，千秋

智德，智德千秋。

(四川古藺州關(guān)帝廟聯(lián))為父愚嚴(yán)，為夫愚忠，為子愚孝，為官

愚正，為友愚誠(chéng)，憶先考平生，實(shí)愚不可及；其容耿特，其情耿介，其背耿直，其語(yǔ)

耿潔，其節(jié)耿亮，致后人處事，亦耿烈非常。

（迦若網(wǎng)聯(lián)《中國(guó)楹聯(lián)論壇二零零九年作品選粹》三等獎(jiǎng)）

聽(tīng)秋聲風(fēng)來(lái)雨去，如草之枯，如花之謝；對(duì)百載火石電光，何樂(lè)乎盛，何悲乎衰。

（輕雪網(wǎng)聯(lián)《中國(guó)楹聯(lián)論壇二零零九年作品選粹》三等獎(jiǎng)）

固基之策，不外睦鄰，且看孔丘列國(guó)之游，蘇秦六邦之說(shuō)，諸葛群儒之論，鄭和遠(yuǎn)航之舉。我使亦忠賢，挺身歷險(xiǎn)，結(jié)草環(huán)中麟獻(xiàn)瑞；興業(yè)其謀，在于善友，難忘大宛汗血其駿，波斯絨羊其棉，伊朗石榴其艷，安西名香其馨。彼夷尚禮儀，諦誼隨緣，添花錦上鳳來(lái)儀。

（林輝英聯(lián)《張騫故里城固征聯(lián)擷英》）

④自對(duì)中的詞語(yǔ)可以為增字、減字（或曰不等長(zhǎng)），自對(duì)詞語(yǔ)可以相連，也可以隔字。

有友移樽，不是說(shuō)清便講債；無(wú)人閉戶，多吟對(duì)句又讀書(shū)。塵埃剖斷坐園中，宜酒宜朋，宜清宵對(duì)榻；世慮潛消念方外，可吟可睡，可鎮(zhèn)日敲棋。

（喬應(yīng)甲聯(lián)《半九亭集》）

趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢； 更蘋(píng)天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞；盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云； 便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。

（孫髯大觀樓聯(lián)截取。 ）

三、自對(duì)必須遵守聯(lián)律最基本的嚴(yán)不論自對(duì)如何自由活潑，但它畢竟還要上下聯(lián)對(duì)仗，所以還必須遵守聯(lián)律最基本的嚴(yán)：

①自對(duì)后上下聯(lián)必須字句對(duì)等。

這里的字句對(duì)等，不僅指上下聯(lián)整體總字?jǐn)?shù)相等，而且包括上下聯(lián)各自包含的小句數(shù)相同，且每個(gè)小句上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相同。

②上下聯(lián)停頓節(jié)奏必須一致。

③上下聯(lián)相對(duì)應(yīng)節(jié)奏點(diǎn)特別是各分句末的平仄應(yīng)該做到相反。

④上下聯(lián)不可有實(shí)字相對(duì)， 不可有不規(guī)則重字。

盡管我們從古今名聯(lián)中可以找出一些有不規(guī)則重字的聯(lián)例，但那畢竟是個(gè)別，況且我們《聯(lián)律通則》已經(jīng)把不規(guī)則重字列為大忌，所以還是避忌為好。

⑤自對(duì)后上下聯(lián)最終結(jié)尾， 最好不用尾三仄，避忌尾三平。

⑥上聯(lián)落腳仄聲，下聯(lián)落腳平聲。

⑦上下聯(lián)互對(duì)必須做到形對(duì)意聯(lián)(無(wú)情對(duì)除外)。

最后， 我們還是要著重強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)： 自對(duì)是傳統(tǒng)對(duì)格中非常具有生命力、 非常富有藝術(shù)表現(xiàn)力的一種修辭手法， 這種千姿百態(tài)的自對(duì)為對(duì)仗格式提供了生動(dòng)活潑的表達(dá)體范， 為對(duì)仗內(nèi)容開(kāi)辟了廣闊無(wú)垠的應(yīng)用領(lǐng)域， 為對(duì)仗語(yǔ)言拓展了靈動(dòng)自由的思維空間， 為對(duì)仗藝術(shù)增添了魅力無(wú)窮的靚麗風(fēng)采。 熟練地掌握自對(duì)手法對(duì)于楹聯(lián)鑒賞能力、 藝術(shù)創(chuàng)作水平都會(huì)有突飛猛進(jìn)的提高。 僅僅掌握基本規(guī)則，學(xué)會(huì)對(duì)對(duì)子，只可能進(jìn)入『常境』，只有在此基礎(chǔ)上再熟練掌握自對(duì)等傳統(tǒng)對(duì)格， 對(duì)聯(lián)創(chuàng)作才有可能『更上一層樓』，進(jìn)入『妙境』和『化境』。