■嚴(yán)雙宏 伊春市統(tǒng)計(jì)局

公共經(jīng)濟(jì)、民間經(jīng)濟(jì)這兩個(gè)部分之間所存在的邏輯關(guān)系，是對于兩者關(guān)系進(jìn)行強(qiáng)化的一個(gè)關(guān)鍵因素和前提。雖然說目前已經(jīng)有相應(yīng)的研究人員針對這一方面進(jìn)行了全面詳細(xì)的研究，但是卻由于各個(gè)方面的因素，導(dǎo)致該研究領(lǐng)域至今沒有構(gòu)成一個(gè)體系性的研究結(jié)論。下文主要針對公共經(jīng)濟(jì)、民間經(jīng)濟(jì)這兩個(gè)部分所存在的邏輯關(guān)系進(jìn)行了全面詳細(xì)的論述。

一、公共經(jīng)濟(jì)與民間經(jīng)濟(jì)概念界定：公益性與私利性

在對經(jīng)濟(jì)體系本身進(jìn)行控制的過程中，由于不同位置看待的角度不同，其公共經(jīng)濟(jì)便由于自身所存在的動(dòng)態(tài)、多面的性質(zhì)來作為發(fā)展的核心。在針對公共經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行研究的過程中，又由于研究的目的不同，導(dǎo)致研究的目標(biāo)也有著較大的差異性。有相當(dāng)大一部分單一的人數(shù)為公共經(jīng)濟(jì)本身就是政府財(cái)政、公共經(jīng)濟(jì)就是政府經(jīng)濟(jì)，或者說直接將公共經(jīng)濟(jì)體系定義成為了集體經(jīng)濟(jì)，雖然說這類研究體系已經(jīng)切實(shí)有效的對公共經(jīng)濟(jì)體系本身進(jìn)行了切實(shí)有效的研究，但是其中部分理論任然沒有完全闡述清楚公共經(jīng)濟(jì)體系的本質(zhì)。

公共經(jīng)濟(jì)主要是社會(huì)政府的公共部門，為了能夠提升社會(huì)生活福利，所進(jìn)行的一種調(diào)控措施，也就是針對公共物品來進(jìn)行相應(yīng)的社會(huì)化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)運(yùn)作，在這其中，包含了公共物品的生產(chǎn)、調(diào)配、消費(fèi)等多個(gè)不同的方面。實(shí)際上，公共經(jīng)濟(jì)本身所具有的特征便在于其自身的公益性，也就是說，該經(jīng)濟(jì)體系活動(dòng)的目的就是為了公共事業(yè)來進(jìn)行活動(dòng)，這也是促使公共政府部分成為公共經(jīng)濟(jì)運(yùn)作過程中主要執(zhí)行部門的一個(gè)關(guān)鍵因素。公共經(jīng)濟(jì)體系本身在執(zhí)行和應(yīng)用的過程中，主要就是在市場失靈的狀況下來進(jìn)行相應(yīng)的分析，利用政府權(quán)威性的身份來針對其中的活動(dòng)進(jìn)行指揮、引導(dǎo)，以此來保證經(jīng)濟(jì)體系本身能夠在這一過程中得到切實(shí)有效的發(fā)展。公共經(jīng)濟(jì)自身所實(shí)際呈現(xiàn)出來的經(jīng)濟(jì)體系效益，主要就表現(xiàn)在了對于社會(huì)福利進(jìn)行提升的方面，以公共福利來作為一個(gè)發(fā)展的基礎(chǔ)，確保建立起一個(gè)完善、安全、有保證的經(jīng)濟(jì)體系活動(dòng)形式。而在這期間，公共福利在整個(gè)社會(huì)之中具體的實(shí)現(xiàn)方式便是對大量的公共物品進(jìn)行公平、合理的生產(chǎn)、分配、消費(fèi)。

民間經(jīng)濟(jì)是通過私人形式或者個(gè)人組成的經(jīng)濟(jì)體制，是和公共經(jīng)濟(jì)體制相對的經(jīng)濟(jì)體制形式。民間經(jīng)濟(jì)是公共經(jīng)濟(jì)的對稱，是經(jīng)濟(jì)主體以利潤最大化為目標(biāo)。民間經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征是私利性，這種私利性表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一方面，民間經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的產(chǎn)品是私人物品，用以滿足人們吃穿住用行等個(gè)人需要；另一方面，民間經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營主體以自己的利潤最大化為目標(biāo)進(jìn)行有償、自發(fā)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

二、公共經(jīng)濟(jì)與民間經(jīng)濟(jì)邏輯關(guān)系解析：即對立又統(tǒng)一

1.公共經(jīng)濟(jì)與民間經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一于人們的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中

從本質(zhì)上來說，公共經(jīng)濟(jì)、民間經(jīng)濟(jì)這兩個(gè)部分在實(shí)際執(zhí)行的過程中，其本質(zhì)都是進(jìn)行產(chǎn)品供給以及服務(wù)，以此來最大限度的滿足社會(huì)生產(chǎn)的需求，并且在這期間都會(huì)對社會(huì)資源進(jìn)行大量的耗消耗。兩種不同的經(jīng)濟(jì)體系本身都涉及到了生產(chǎn)、如何生產(chǎn)、生產(chǎn)目標(biāo)的方面決策研究問題。這兩個(gè)方面所存在的作用是無法脫離的，必須要將這兩個(gè)方面的經(jīng)濟(jì)體系與生活進(jìn)行統(tǒng)一。

2.公共經(jīng)濟(jì)與民間經(jīng)濟(jì)相互區(qū)別、相互排斥

首先，公共經(jīng)濟(jì)與民間經(jīng)濟(jì)的相互區(qū)別。公共經(jīng)濟(jì)與民間經(jīng)濟(jì)在主體、目的、滿足需要的性質(zhì)及客體、運(yùn)行機(jī)制、功能等方面顯著不同，這從上文關(guān)于二者的概念分析上就可以清晰地把握，這里不再贅述。

三、問題與對策：優(yōu)化現(xiàn)階段我國公共經(jīng)濟(jì)與民間經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

就目前來說，我國在公共經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以及民間領(lǐng)域這兩個(gè)不同的體系之中，存在著較大問題。例如在公共經(jīng)濟(jì)體系之中，政府在進(jìn)行經(jīng)營操作過程中出現(xiàn)了越位、缺位、失衡等影響到公共經(jīng)濟(jì)體系良好運(yùn)轉(zhuǎn)的情況；民間經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之中，所面臨的主要問題便在于發(fā)展環(huán)境、自身競爭力都遭受到了經(jīng)濟(jì)主體的約束；并且公共經(jīng)濟(jì)、民間經(jīng)濟(jì)這兩者之間所存在的關(guān)系，還出現(xiàn)了主體紊亂、界定模糊、劃分和布局失去平衡性等方面的問題。從實(shí)際的情況來看，這方面所存在的問題不僅極大的妨礙了經(jīng)濟(jì)體系本身的成長，還極大的影響到了社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系本身所應(yīng)當(dāng)具有的包容性。要切實(shí)有效的針對這方面的問題進(jìn)行解決，就必須要將公共經(jīng)濟(jì)體系以及民間經(jīng)濟(jì)體系這兩個(gè)不同的部分所存在的關(guān)系來作為著手的關(guān)鍵。針對這兩種經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行優(yōu)化的一個(gè)主要目的，就是為了能夠使得兩個(gè)不同的部分在這一過程中呈現(xiàn)出良好的融合性，并且兩者互相進(jìn)行推動(dòng)和補(bǔ)足，利用自身所具有的優(yōu)勢，來影響到對方經(jīng)濟(jì)提提的發(fā)展，從而達(dá)到共同進(jìn)步的目的，這對于我國經(jīng)濟(jì)體系的繁榮來說，起到了極其重要的作用。

四、結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展的過程中，各種不同現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)問題開始暴露出來，而公共經(jīng)濟(jì)、民間經(jīng)濟(jì)這兩個(gè)作為社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)過程中極其重要的組成部分，其自身的發(fā)展是否良好，已經(jīng)直接影響到了整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系的發(fā)展。所以，持續(xù)不斷的對公共經(jīng)濟(jì)、民間經(jīng)濟(jì)這兩者之間所存在的關(guān)系進(jìn)行強(qiáng)化，能夠切實(shí)有效的促進(jìn)這兩個(gè)部分的發(fā)展，同時(shí)為當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系的科學(xué)化發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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