董懷良
(聊城大學(xué) 山東·聊城 252059)
李石曾(1881—1973),名煜瀛,字石曾,筆名真民、石僧,晚年自號(hào)擴(kuò)武,河北高陽人。[1]出身顯赫世家,其父李鴻藻經(jīng)歷咸豐、同治、光緒三朝,官至尚書、太子太傅、大學(xué)士。李石曾性格頗為奇特,亦莊亦諧,為人處世特立獨(dú)行,與李石曾與蔡元培、吳稚暉、張靜江在國(guó)民黨內(nèi)被稱為四元老,在十九世紀(jì)上半葉的重大政治活動(dòng)中常出現(xiàn)其身影。學(xué)術(shù)界對(duì)他的研究主要集中在他和留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上,無研究者對(duì)其抗日戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)做系統(tǒng)梳理。
1931年,由于日本帝國(guó)主義的入侵,救亡圖存成為中國(guó)社會(huì)的主旋律,李石曾順應(yīng)了這一歷史的主旋律,表現(xiàn)出極強(qiáng)烈的憂患和愛國(guó)意識(shí),投入到抗日救國(guó)的洪流中。
1931年“九一八”事變后,隨著日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)入侵的不斷深入,中華民族面臨著亡國(guó)滅種的空前危機(jī)。在此時(shí),國(guó)民黨內(nèi)部卻面臨著分裂局面,1931年2月,蔣介石將胡漢民扣押于南京湯山,引起國(guó)民黨內(nèi)反蔣勢(shì)力的聚合,導(dǎo)致國(guó)民黨內(nèi)的一次大分裂即寧粵對(duì)峙。
“九一八”事變發(fā)生后的第二天,李石曾便與張繼等人就致電廣州,呼吁和平。呼吁廣州的汪精衛(wèi)、鄧澤如、孫科、李宗仁等人,請(qǐng)“接受調(diào)停”,[2]指出粵方應(yīng)停止向北方用兵,“須知今日非和平不能救災(zāi),亦非和平不能統(tǒng)一,又非統(tǒng)一不能救國(guó)?!眱苫浲救绻堋俺姓J(rèn)和平為前提,而欲達(dá)到和平之目的”,惟有“接受調(diào)?!薄皬拈L(zhǎng)討論黨國(guó)永久和平之道”。并指出為國(guó)家考慮是“為公”,自己的恩怨是“為私”,大家不要以“恩怨之見害公”,[2]李石曾指出:“若遇有糾紛,即訴諸武力,國(guó)家勢(shì)必紛亂不已”,現(xiàn)在的形勢(shì)是“國(guó)家民族之利害,實(shí)超出于一切利害之上?!比绻话延庾鳛楫?dāng)前的頭等大事,則會(huì)“為人民所不恕”。[2]他號(hào)召粵方維護(hù)中央政權(quán),一致對(duì)外,說:“南京為艱難締造之國(guó)民黨中樞,”只有“維持中樞”,才可“應(yīng)付國(guó)難”,現(xiàn)在呼吁和平解決寧粵問題,是為了“拯救災(zāi)黎”,而不是為了擁護(hù)某個(gè)人。[2]
李石曾在國(guó)民黨各實(shí)力派的明爭(zhēng)暗斗中,以“元老”身份游說各方,從中化解危機(jī),排難解紛,消弭分裂,起了積極作用。加上迫在眉睫的外侮和全國(guó)人民一致要求團(tuán)結(jié)對(duì)外的呼聲,粵方不得不暫停軍事行動(dòng),公開表示贊同“和平統(tǒng)一”,政治解決了寧粵對(duì)峙問題。這次內(nèi)爭(zhēng)的和平解決,使國(guó)民政府內(nèi)部派系暫時(shí)團(tuán)結(jié)起來,一致對(duì)外。
1931年,日本發(fā)動(dòng)了“九一八”事變,不久,又挑起“一二八”事變,又向華北節(jié)節(jié)進(jìn)逼,李石曾當(dāng)時(shí)在歐洲,看到敵人猖狂,認(rèn)為若憑借普通外交途徑,爭(zhēng)取他國(guó)援助,或等待“國(guó)際聯(lián)盟”對(duì)日制裁,都不可能。因?yàn)樗辞宄怂^外交,都講現(xiàn)實(shí)利益,毫無道義可言。因而必須先從宣傳工作入手,把日本侵略的種種事實(shí),讓廣大的外邦人士清楚了解,然后才能獲得廣大的同情援助。[3]
創(chuàng)辦世界電訊社?!耙欢恕笔伦冎?,國(guó)聯(lián)在日內(nèi)瓦召開會(huì)議,與會(huì)各國(guó)代表大多支持中國(guó),譴責(zé)日本帝國(guó)主義的侵略行徑,在道義上、輿論上給日本侵略者以巨大的壓力。為了及時(shí)報(bào)道國(guó)聯(lián)大會(huì)實(shí)況,李石曾在巴黎籌建了一個(gè)海外通訊社,起名為“世界電訊社”,[4]他和法國(guó)等國(guó)的新聞機(jī)構(gòu)簽訂合約,交換信息,同時(shí)和國(guó)聯(lián)新聞處也保持聯(lián)系。電訊社成立后,及時(shí)向世界報(bào)道中國(guó)的消息,并將國(guó)聯(lián)大會(huì)的情況及各國(guó)態(tài)度、背景傳達(dá)給國(guó)內(nèi)人民,呼吁世界輿論,爭(zhēng)取道義支持。這使國(guó)際輿論出現(xiàn)利于中國(guó)的大轉(zhuǎn)變,在輿論上給日本施加壓力,使之在國(guó)際上日益孤立。李石曾創(chuàng)辦的世界電訊社比國(guó)民黨官方通訊社的海外分社早許多年,[5]處于抗日宣傳的先鋒地位,他的朋友陳和銑說:“我嘗親身在國(guó)聯(lián)會(huì)場(chǎng)記者席,居然與各國(guó)記者并肩列席,往來活動(dòng),若非依仗石老在海外的努力和名望,安得迅捷組成電訊社,專備有利我方廣播工具。”[4]
1941年李石曾在紐約和一個(gè)美國(guó)人陶里南合作,創(chuàng)辦了《自由世界》中文版。[6]他每期都為該刊物撰文,反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),宣傳和平。該刊創(chuàng)刊號(hào)的發(fā)刊詞表明了它的性質(zhì)“自由世界雜志的發(fā)行,不僅是一種普通新聞?lì)惖淖x物而已,而且是一種政治性的具有為世界人類呼號(hào)自由、和平民主的喉舌”,[7]P87從當(dāng)時(shí)的評(píng)論也可以看出這個(gè)刊物的作用,美國(guó)副總統(tǒng)華士萊說:“自由世界雜志曾經(jīng)為世界民主主義與國(guó)際合作運(yùn)動(dòng),貢獻(xiàn)甚大。特別是加強(qiáng)了成千成萬自由人民的意志,反抗法西斯侵略者。故為了要爭(zhēng)取民主國(guó)的勝利,則不能缺少自由世界雜志也?!盵7]P87蘇聯(lián)外交部長(zhǎng)李維諾夫說:“沒有哪一種雜志能夠比得上自由世界月刊那樣有力的負(fù)起粉碎納粹宣傳戰(zhàn),與激勵(lì)聯(lián)合國(guó)軍心民心,為民主自由而奮斗之任務(wù)。同時(shí)也沒有哪一種雜志勝過自由世界月刊對(duì)未來的世界和平的前途,可能有更大之貢獻(xiàn)?!盵7]
李石曾認(rèn)為法西斯國(guó)家侵略之所以能橫行肆虐,原因是“現(xiàn)今國(guó)際大困難在中、俄、英、美、法五大國(guó)不能切實(shí)合作,致法西斯主義三國(guó)更橫行無忌”。[8]他主張聯(lián)合國(guó)際力量,阻止日本暴行。所以,1937年“盧溝橋溝橋事變”后,他出席巴黎國(guó)際文化合作會(huì)議,倡導(dǎo)設(shè)立國(guó)際反侵略運(yùn)動(dòng)總會(huì),并聯(lián)合外國(guó)友人,在巴黎組織了國(guó)際反侵略總會(huì)。1938年1月23日,在漢口成立國(guó)際反侵略總會(huì)中國(guó)分會(huì),宋子文出任會(huì)長(zhǎng),但由李石曾負(fù)責(zé)聯(lián)系、推進(jìn)具體工作的任務(wù)。
國(guó)際反侵略運(yùn)動(dòng)總會(huì)與世界電訊社保持密切的聯(lián)系,以最快的方式,向國(guó)際反侵略中國(guó)分會(huì)報(bào)道有關(guān)國(guó)際反侵略的重要消息,該會(huì)與國(guó)際宣傳處合作,以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)布新聞,以加強(qiáng)國(guó)人的反侵略精神和活動(dòng),另一方面,也由中國(guó)反侵略分會(huì)向駐巴黎的機(jī)構(gòu),提供國(guó)內(nèi)反侵略的重要消息,強(qiáng)化國(guó)際宣傳,爭(zhēng)取同情并鼓勵(lì)反侵略的國(guó)際活動(dòng)。[3]1941年,“珍珠港事件”以后,美國(guó)對(duì)日宣戰(zhàn),李石曾主張國(guó)際反侵略運(yùn)動(dòng)總會(huì)的工作,應(yīng)該由歐洲轉(zhuǎn)到美國(guó),到了美國(guó)以后,在紐約自由世界協(xié)會(huì)發(fā)行《自由世界論文集》一冊(cè),并著手組織世界同盟國(guó)際社團(tuán)。國(guó)際反侵略協(xié)會(huì)在組織國(guó)際反侵略運(yùn)動(dòng),加強(qiáng)中國(guó)和其他國(guó)家聯(lián)合起來團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn),打敗法西斯國(guó)家方面發(fā)揮了重要作用。
1937年10月,日本封鎖了中國(guó)海岸,西歐、美國(guó)的軍事援助物資不能及時(shí)運(yùn)到國(guó)內(nèi),嚴(yán)重制約著中國(guó)的抗戰(zhàn)。國(guó)民黨政府外交部要求駐法大使顧維均與法國(guó)政府接洽,使歐美援華的軍事物資通過法國(guó)控制的印度支那再轉(zhuǎn)入中國(guó)國(guó)境,但是遭到法國(guó)政府的拒絕。李石曾與與法國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)系密切,他到法國(guó)和莫泰、勃魯姆等領(lǐng)導(dǎo)人多次接觸爭(zhēng)取,使他們?cè)趦?nèi)閣會(huì)議上支持中國(guó),莫泰在內(nèi)閣會(huì)議上就過境問題據(jù)理力爭(zhēng),并以辭職相威脅,從而使法國(guó)改變了決定,同意援華軍事物資通過印度支那。莫泰等領(lǐng)導(dǎo)人還計(jì)劃在印度支那設(shè)立飛機(jī)裝配廠,以支援中國(guó)抗戰(zhàn)。[5]
1940年1月,汪精衛(wèi)在南京成立偽組織,日本用極大的政治力量去法國(guó)運(yùn)作,以促其承認(rèn)汪政權(quán),當(dāng)時(shí)法國(guó)總理達(dá)拉第與日本簽了協(xié)定,表示要封閉滇越鐵路,切斷中越運(yùn)輸線。[4]
1941年3月,法國(guó)承認(rèn)汪政權(quán)已如箭在弦,并且汪精衛(wèi)的羽翼也積極在法國(guó)活動(dòng),法國(guó)承認(rèn)汪政權(quán)將成定局。駐法大使顧維均感到處理此事非常棘手,向重慶告急。國(guó)民政府派李石曾去處理,他立即表示“義不容辭”[4],到了法國(guó),他利用和當(dāng)時(shí)的法國(guó)國(guó)會(huì)議長(zhǎng)赫禮歐的朋友關(guān)系,并約同極有政治能量的陶乃容一同會(huì)見達(dá)拉第,極力對(duì)法國(guó)總理達(dá)拉第(赫禮歐的學(xué)生)做工作,最終扭轉(zhuǎn)了法國(guó)承認(rèn)汪政權(quán)的局面。[4]顧維均在其回憶錄中高度評(píng)價(jià)了李石曾,他說:“李煜瀛(石曾)在對(duì)法國(guó)當(dāng)局打交道上是有獨(dú)特地位的,其實(shí)上,我們可以說,他是中、法間最密切的聯(lián)系人。許多法國(guó)顯要人物對(duì)他的話都聽的進(jìn)?!盵9]為了表彰李石曾在抗戰(zhàn)中做出的貢獻(xiàn),1944年,國(guó)民黨政府授予他一等卿云勛章。
李石曾反對(duì)清政府和袁世凱的封建專制統(tǒng)治、抗擊日本帝國(guó)主義侵略、擁蔣反共的政治活動(dòng),都能在其思想和經(jīng)歷中找到淵源和解釋,有其必然的人生邏輯:
首先,父親和老師的影響和教導(dǎo),在他思想中種下了反專制的種子。其父李鴻藻,曾任兵部尚書,協(xié)辦大學(xué)士,禮部尚書,軍機(jī)大臣等職,主張學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)西學(xué)、推行新政,是一位有新思想的官僚,這影響了李石曾。他認(rèn)為父親是自己“新思想的啟發(fā)者”,在家庭教育中,“父之言行‘反官僚’時(shí)常不知不覺的流露,或無意識(shí)的流露出來,父親為人忠厚,對(duì)鉆營(yíng)作官深惡痛絕,稱為‘鉆狗洞’等等,在我不知不覺中受到了這種影響,已種下了不做官的根苗?!盵10]所以他厭惡清政府的官職,小時(shí)候就曾被蔭授為戶部郎中、道尹、監(jiān)運(yùn)使等職位,袁世凱也打算讓他做高官,但李石曾“皆不一顧”。[11]甚至對(duì)對(duì)清朝廷的服制都極其厭惡。[12]
幼年時(shí),父親為李石曾請(qǐng)齊禊亭做老師。齊禊亭是進(jìn)士出身,保定蓮池書院高才生,曾任易州書院山長(zhǎng),以學(xué)貫中西學(xué)而知名。齊禊亭授課的內(nèi)容“除經(jīng)史之外,兼及國(guó)際形勢(shì)”,在授課時(shí)“塾中懸掛地圖,齊禊亭行走指講,一如今日課堂”??梢娎钍杂资艿搅耸切率浇逃浴霸缑魇澜绱髣?shì),及中國(guó)積極不振的危險(xiǎn)”,[11]齊禊亭思想開明,不讓李石曾作八股文與試帖詩,而是向他傳播一些民主思想及自然科學(xué)方面的知識(shí),使李石曾從幼年起就憎惡黑暗的封建專制統(tǒng)治。[13]齊禊亭還以歷史上和現(xiàn)實(shí)中的人物進(jìn)行榜樣教育,李石曾說:“禊師尤高誦禮運(yùn)篇與稱贊游俠及王荊公不畏不拘之名言,諸如此類,與造成我之革命言行,均有重大影響。”[10]他還是第一個(gè)向李石曾介紹孫中山的人,[10]在授課中他讀到報(bào)紙上刊登的孫中山的革命事跡,“不但不反對(duì)而且稱許”。[10]齊禊亭還非常尊崇孫承宗(明末時(shí)抗擊滿人入主中原的一個(gè)著名人物),[2]李石曾認(rèn)為“這些皆成我無形中之暗示”。[10]
對(duì)于父親和老師的影響,李石曾認(rèn)為父親思想雖新,但做夢(mèng)也想不到他的兒子竟會(huì)做起革命黨。[12]他認(rèn)為父親助自己成為為新世紀(jì)“革命之人”,當(dāng)然是無意識(shí)的,或是潛意識(shí)的,而齊禊亭老師“可謂半意識(shí)的開始,全意識(shí)的究竟”[12]總之,父師都深深影響了他的新思想的產(chǎn)生和發(fā)展,推動(dòng)了他愛國(guó)、反專制、反帝國(guó)主義侵略的思想。
其次,少年時(shí)生活經(jīng)歷坎坷。李石曾少年時(shí),清政府腐敗不堪,八國(guó)聯(lián)軍入侵,李石曾和全家為避難離開了北京,長(zhǎng)途跋涉數(shù)千里到達(dá)湖北光州,這對(duì)于自幼生活在富貴太平的少爺是平生第一次切身體會(huì)到了流離之苦。[5]他對(duì)這段經(jīng)歷刻骨銘心,親身經(jīng)歷了帝國(guó)主義侵略造成的苦難,看清了清政府君主專制的酷虐統(tǒng)治,對(duì)清政府的黑暗統(tǒng)治深惡痛絕,產(chǎn)生了反對(duì)封建專制統(tǒng)治的思想,這刺激著他向往沒有任何強(qiáng)權(quán),人人平等的社會(huì)。
再次,無政府主義的信仰使然。1902年,李石曾到法國(guó)留學(xué),法國(guó)是無政府主義的主要發(fā)源地,無政府主義的鼻祖蒲魯東、大師如邵可侶、格拉佛等人都生長(zhǎng)和生活在這里,巴枯寧、克魯泡特金也到過這里。20世紀(jì)初期的法國(guó),無政府主義十分活躍,在歐洲近50種無政府主義刊物中,法國(guó)有20余種[14],在這種環(huán)境中,李石曾認(rèn)為自己迅速“為無政府黨所引誘,以浪漫蒲魯東,巴枯寧為神圣,尊崇其說?!盵15]他追求的理想社會(huì)是“人人立于平等之地,無主無奴、無仇無怨”“戰(zhàn)爭(zhēng)息、國(guó)界無”[16]“無強(qiáng)弱之別,無知愚之論,無親疏、無愛憎、無恩仇、無利害”的社會(huì)。這種無政府主義也稱為“無強(qiáng)權(quán)主義”,而清政府、袁世凱政府、侵略中國(guó)的帝國(guó)主義都屬于“強(qiáng)權(quán)”,打倒這些強(qiáng)權(quán)是無政府主義的內(nèi)在要求。
觀李石曾的抗戰(zhàn)反侵略行動(dòng),立場(chǎng)堅(jiān)定,堅(jiān)持民族大義,順應(yīng)了時(shí)代潮流,屬于當(dāng)時(shí)革命陣營(yíng)的一份子,充分體現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)人的愛國(guó)情懷。
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