潘明娟

（西安文理學(xué)院 長(zhǎng)安歷史文化研究中心，西安 710065）

關(guān)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的都城，論著涉及較少，趙樹文、燕宇著 《趙都考古探索》（當(dāng)代中國(guó)出版社，1993）從考古角度對(duì)趙國(guó)都城的位置及布局進(jìn)行了探討；沈長(zhǎng)云《趙國(guó)史稿》（中華書局，2000）也只是在第九章“趙國(guó)的經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)制度”第四部分“趙國(guó)的交通、城市與人口”中敘述了作為經(jīng)濟(jì)城市的趙國(guó)都城；張午時(shí)、馮志剛著《趙國(guó)史》（河北人民出版社，1996）介紹了邯鄲發(fā)展情況，惜篇幅較少。涉及趙都晉陽(yáng)、中牟、邯鄲三座都城的論文較多，其中不乏創(chuàng)新之見。從都城體系的角度來(lái)看，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的三座都城是前后相繼的遷徙關(guān)系，這是為學(xué)者普遍認(rèn)可的。但少有論文從都城體系的角度對(duì)趙國(guó)都城現(xiàn)象做出解釋，李久昌《論戰(zhàn)國(guó)趙都中牟的歷史地位》（《史學(xué)月刊》2005年第4期）涉及遷都中牟的原因思考。我們看到，在戰(zhàn)國(guó)七雄當(dāng)中，趙國(guó)與魏國(guó)、韓國(guó)的都城體系較為特殊，從建都時(shí)間上看，各都城并非同時(shí)并存，而是前后相繼的遷徙關(guān)系。與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦、齊、楚、燕各國(guó)繼承夏、商、西周的都城制度，實(shí)行多座都城同時(shí)存在的多都并存現(xiàn)象相比，趙、魏、韓三國(guó)出現(xiàn)了都城前后相繼的遷徙現(xiàn)象，筆者稱之為“一都獨(dú)大”的都城現(xiàn)象。

一、趙國(guó)的“一都獨(dú)大”現(xiàn)象

在這里，需要說(shuō)明的一點(diǎn)是，三晉之中，不僅趙國(guó)的都城是“一都獨(dú)大”，魏國(guó)、韓國(guó)也是如此①魏氏在悼子時(shí)，治霍邑（今山西霍縣），到魏絳時(shí)，治安邑（今山西省運(yùn)城市安邑鎮(zhèn)附近）。直到三家分晉，魏一直以安邑為都，大約200年左右。到魏惠王九年（公元前362年），魏國(guó)徙都大梁，直至魏國(guó)滅亡。韓開國(guó)君主為韓景侯，公元前403年被周威烈王承認(rèn)為諸侯。韓國(guó)位于今山西東南角河南中部，介于魏、秦、楚三國(guó)之間，是兵家必爭(zhēng)之地。韓原都平陽(yáng)（今山西臨汾西北），因地處平水之陽(yáng)而得名。韓武子時(shí)遷都宜陽(yáng)（今河南宜陽(yáng)西），南臨洛水。韓正式立國(guó)后，先后有陽(yáng)翟和新鄭兩座都城。。這就為我們研究都城體系提出了一個(gè)問題：趙、魏、韓同為晉國(guó)客卿，在一定程度上繼承了春秋時(shí)期晉國(guó)的諸多政治制度及文化傳統(tǒng)，為何沒有繼承晉國(guó)的多都并存制度（筆者另一篇稿子《晉國(guó)都城體系及各都城地位探析》觀點(diǎn)），反而出現(xiàn)了“一都獨(dú)大”的都城現(xiàn)象？這當(dāng)然可以解釋為三國(guó)對(duì)晉國(guó)都城制度（晉國(guó)都城是以主都絳和陪都曲沃同時(shí)并存為主要特點(diǎn)的，然而曲沃作為陪都并未對(duì)晉國(guó)政局產(chǎn)生較大影響和推動(dòng)作用）反思后產(chǎn)生的結(jié)果，然而，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙、魏、韓三國(guó)“一都獨(dú)大”都城現(xiàn)象的出現(xiàn)還應(yīng)該有更深刻的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ)。鑒于魏、韓兩國(guó)資料較少，不足以說(shuō)明問題，因此，筆者選擇趙國(guó)相關(guān)資料，說(shuō)明趙國(guó)的“一都獨(dú)大”現(xiàn)象，分析“一都獨(dú)大”在趙國(guó)出現(xiàn)的原因。

趙國(guó)都城主要有三座：晉陽(yáng)、中牟、邯鄲①孫繼民（《趙桓子都代考》，《河北學(xué)刊》，1999年第1期）認(rèn)為趙襄子之弟趙桓子驅(qū)逐獻(xiàn)侯，以代為都，獻(xiàn)侯復(fù)位后，立都中牟。趙桓子為趙初割據(jù)政權(quán)，不為趙人認(rèn)可。因此，本文不以代為趙都。。三座都城依次作為趙國(guó)政治中心存在，沒有經(jīng)歷同時(shí)為都的現(xiàn)象。其中，晉陽(yáng)為都經(jīng)歷了趙襄子、趙獻(xiàn)侯兩君，為都時(shí)間五十余年；中牟經(jīng)歷獻(xiàn)侯、烈侯、武公，為都時(shí)間三十余年；趙敬侯繼趙武公之后即位，始都邯鄲，此后，直到趙國(guó)滅亡，趙一直以邯鄲為都。

（一）晉陽(yáng)

晉陽(yáng)為趙氏封邑，楊光亮認(rèn)為，晉陽(yáng)建于公元前479年，趙襄子父趙簡(jiǎn)子在位時(shí)期。[1]公元前475年，趙襄子在晉陽(yáng)即位為諸侯。公元前455年，晉國(guó)智氏聯(lián)合韓、魏攻打趙氏，趙襄子不退守城郭完備堅(jiān)實(shí)的長(zhǎng)子與糧食充足的邯鄲，而選擇了“民必和”的晉陽(yáng)。[2]襄子之后，獻(xiàn)侯即位（前423），遷都中牟。則晉陽(yáng)為趙都的時(shí)間并不長(zhǎng)。

晉陽(yáng)地望，在今太原市，其遺址就在今太原市南郊區(qū)古城營(yíng)村西面的古城舊址。[3]

（二）中牟

《史記·趙世家》稱趙“襄子立三十三年卒，浣立，是為獻(xiàn)侯。獻(xiàn)侯少即位，治中牟”。關(guān)于趙都中牟地望，《水經(jīng)注·水注》稱其“解說(shuō)紛歧”。有學(xué)者從古代文獻(xiàn)考察，認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)漳河以南盡屬魏地，自然也包括今河南湯陰西在內(nèi)。同時(shí)，今鶴壁老市區(qū)以南發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)中晚期古城應(yīng)是戰(zhàn)國(guó)魏谷邑，而非趙中牟。從出土遺物和戰(zhàn)國(guó)地名變更情況分析，中牟故城可能即今河北磁縣講武城。[4]

中牟作為趙國(guó)都城的時(shí)間并不長(zhǎng)，據(jù)《史記·趙世家》記載，趙獻(xiàn)侯“治中牟”后，“襄子弟桓子逐獻(xiàn)侯，自立于代，一年卒。國(guó)人曰桓子立非襄子意，乃攻殺其子而復(fù)迎立獻(xiàn)侯”，重新即位的獻(xiàn)侯可能仍以中牟為都?！稘h書·地理志》趙國(guó)邯鄲條記載“趙敬侯自中牟徙此”，說(shuō)明在趙獻(xiàn)侯之后、敬侯遷都邯鄲之前，一直是以中牟為都的。

趙敬侯（前386年即位）遷都邯鄲之后，中牟地位大降。戰(zhàn)國(guó)中期，趙國(guó)曾以中牟與魏國(guó)的魏邑交換，《水經(jīng)注·水注》載 “自魏徙大梁，趙以中牟易魏”。既然可以作為交換的對(duì)象，說(shuō)明中牟已不是政治中心，對(duì)趙國(guó)來(lái)說(shuō)已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要。到戰(zhàn)國(guó)后期，中牟又回歸趙國(guó)，《史記·趙世家》悼襄王元年 （前244），“大備魏。欲通平邑、中牟之道，不成”。此后，直到趙亡，中牟之名不見于史籍。

（三）邯鄲

趙敬侯時(shí)期趙國(guó)遷都邯鄲，此后直至趙國(guó)滅亡，趙一直以邯鄲為都。

邯鄲為趙國(guó)都城是史學(xué)界公認(rèn)的，它具有都城所必備的要素，有宮殿、祭祀場(chǎng)所、大量居民區(qū)等。現(xiàn)代邯鄲市西南的趙王城遺址即趙邯鄲遺址，規(guī)模宏大，其布局可分為兩大部分，由宮城和郭城組成。宮城由東、西、北三個(gè)小城組成，平面呈品字形，總面積達(dá)505萬(wàn)平方米。郭城，是居民城，位于宮城東北方向，平面為不規(guī)則長(zhǎng)方形，東西最寬處3240米，南北最長(zhǎng)達(dá)4880米，總面積近1400萬(wàn)平方米。

趙都邯鄲時(shí)期，仍是實(shí)行“一都獨(dú)大”的都城制度，沒有設(shè)立陪都。孫繼民認(rèn)為這一時(shí)期趙國(guó)設(shè)立信宮為陪都。[5]信宮所在，《正義》記載“在洺州臨洺縣”，即今邯鄲北部永年縣?！妒酚洝ぺw世家》記載趙武靈王元年“梁襄王與太子嗣，韓宣王與太子倉(cāng)來(lái)朝信宮”，趙武靈王十九年“大朝信宮，召肥義與議天下，五日而畢”。文獻(xiàn)有以信宮為都的記載，《太平寰宇記》卷五九載：“趙孝成王造檀臺(tái)，有宮，為趙別都，以朝諸侯，故曰信都。”筆者認(rèn)為，此信宮當(dāng)為趙王行宮，間或朝會(huì)諸侯、處理政務(wù)，但是信宮不是趙國(guó)陪都。

如何區(qū)別都城與行宮呢？筆者認(rèn)為，都城是特殊的城市。因此古代都城有古代城市必須具備的基本要素，如城市居民、城市規(guī)劃等，除此之外，還要有都城特有的要素，如宮殿、祭祀場(chǎng)所等。不管是主都還是陪都，必須首先是城市。行宮或稱離宮，一般是帝王出巡時(shí)居住的宮殿。則行宮應(yīng)該具有以下兩個(gè)特征：第一，離宮的位置通常不在都城內(nèi)部，而是在都城的外圍，一般與都城有一定距離。如秦漢的上林苑、隋的萬(wàn)壽宮、唐的華清宮等。第二，由于中國(guó)古代的政治與帝王有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，帝王長(zhǎng)期居住之處就是一個(gè)王朝或政權(quán)的政治中心。如果帝王長(zhǎng)期居住在某一行宮，在此處理政務(wù)，此行宮就可發(fā)揮一定的政治中心作用，如晚商的朝歌。但是，由于行宮處于都城外圍，它不可能有大量的普通城市居民，因此，行宮不是城市。進(jìn)一步說(shuō)，行宮雖然可能成為政治中心，但它不會(huì)是陪都。

目前沒有文獻(xiàn)記載和考古資料證明信宮有大量城市居民，因此，筆者認(rèn)為信宮是趙王行宮，趙都邯鄲時(shí)期，可能沒有設(shè)置陪都。

二、趙國(guó)“一都獨(dú)大”現(xiàn)象出現(xiàn)的原因

都城的設(shè)置、發(fā)展、變化與廢省，關(guān)系到許多方面，有自然方面的因素，也有社會(huì)方面的因素，政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)的不均衡都有可能導(dǎo)致多座都城的同時(shí)并存或多座都城的前后相繼。

有些學(xué)者業(yè)已提出，國(guó)都定位屬于區(qū)域空間現(xiàn)象，是區(qū)域空間權(quán)衡的結(jié)果，也就是說(shuō)中國(guó)歷史上國(guó)都的選址需要同時(shí)考慮“對(duì)內(nèi)安全指向”和“對(duì)外發(fā)展指向”[6]。值得注意的是，在國(guó)都選址問題上，區(qū)域空間權(quán)衡實(shí)際上表現(xiàn)為兩種方式：一是多都制的實(shí)施，二是首都位置的遷移，這以趙國(guó)“一都獨(dú)大”都城現(xiàn)象為代表。

（一）有利的空間權(quán)衡是“一都獨(dú)大”現(xiàn)象出現(xiàn)的地理基礎(chǔ)

都城所在地區(qū)既便于制內(nèi)，即鎮(zhèn)壓國(guó)境以內(nèi)的叛亂，又利于御外，即抗拒境外敵人的入侵。這樣都城的地理位置最好是地理上的幾何中心，至少應(yīng)位于王朝全境的中心地區(qū)，或有便捷的交通線，便于同全國(guó)各地的聯(lián)系，便于統(tǒng)治。

趙氏立國(guó)初期，其政治中心在晉陽(yáng)，這與春秋戰(zhàn)國(guó)之際趙氏的統(tǒng)治疆域是相適應(yīng)的。在簡(jiǎn)子之前，趙氏雖多主晉國(guó)政，但始終未有太大的施政空間，其政治中心也沒有固定的地域。到趙簡(jiǎn)子、趙襄子時(shí)代，趙氏勢(shì)力迅速膨脹，趙氏與晉公室及其他貴族的爭(zhēng)斗，主要在今山西境內(nèi)進(jìn)行。趙簡(jiǎn)子、趙襄子認(rèn)識(shí)到了太原盆地在政治地理上的重要性，假借天神意志，編造以太原盆地為依托，北征群狄，內(nèi)滅諸卿的讖言[7]，實(shí)際上反映了趙氏以太原盆地為中心，爭(zhēng)取局部統(tǒng)一乃至向西北發(fā)展的愿望和戰(zhàn)略部署。為適應(yīng)這一發(fā)展戰(zhàn)略的需要，趙氏勢(shì)必要加強(qiáng)在盆地內(nèi)的經(jīng)營(yíng)，其中一項(xiàng)重要措施，便是在盆地北緣營(yíng)造這一地區(qū)的中心城邑晉陽(yáng)，并以此作為趙氏統(tǒng)治新的大本營(yíng)。

到趙氏遷都中牟前，其領(lǐng)地已從太行山以西發(fā)展到太行山以東，擁有今鶴壁到邢臺(tái)之間的千里沃野，地跨晉、豫、冀三省。自此趙國(guó)的疆域開始和魏、韓、齊、燕、中山等國(guó)接壤。面對(duì)擴(kuò)大后的趙氏新疆域，晉陽(yáng)明顯偏于趙國(guó)西北一隅，繼續(xù)將晉陽(yáng)作為趙的政治中心，顯然既不利于其加強(qiáng)對(duì)新擴(kuò)張領(lǐng)土的控制，也不利于從整體上控制趙國(guó)全國(guó)的形勢(shì)。更為重要的是，進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)以后，形勢(shì)發(fā)生了巨大變化，各國(guó)對(duì)于土地人口的爭(zhēng)奪已轉(zhuǎn)移到中原一帶，爭(zhēng)奪的重點(diǎn)在黃河中下游的趙、魏、衛(wèi)、齊、楚等國(guó)接壤的中間地帶。面對(duì)列強(qiáng)兼并土地、逐鹿中原的新形勢(shì)，各國(guó)紛紛進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整，遷都，將政治中心前移，便是其中的重要舉措之一。出于新戰(zhàn)略的考慮，趙國(guó)需要選擇一個(gè)靠近中原，便于東向發(fā)展，方便趙北部廣大領(lǐng)土與“河內(nèi)”乃至?xí)x東南地區(qū)的聯(lián)絡(luò)，同時(shí)又擁有一定經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)和優(yōu)越地理位置的城邑作為新的都城。這樣，遷都中牟就成為趙國(guó)實(shí)施向中原發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇，也是趙國(guó)實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果。

趙敬侯之所以遷都邯鄲，雖然有其直接原因①促使趙敬侯遷都邯鄲的直接事件是武公子朝反叛未遂，逃至魏國(guó)。中牟距離魏國(guó)較近，而魏國(guó)在戰(zhàn)國(guó)初期經(jīng)過改革后，逐漸強(qiáng)大起來(lái)，若支持武公子朝，會(huì)對(duì)趙敬侯的地位構(gòu)成重大威脅。，但從當(dāng)時(shí)趙國(guó)疆域與邯鄲之間的空間權(quán)衡來(lái)看，也是必需的。班固《漢書·地理志》記載：“趙分晉，得趙國(guó)。北有信都、真定、常山、中山，又得琢郡之高陽(yáng)、郭、州鄉(xiāng)。東有廣平、巨鹿、清河、河間，又得渤?？ぶ畺|平舒、中邑、文安、束州、成平、章武，河以北也。南至浮水、繁陽(yáng)、內(nèi)黃、斥丘，西有太原郡、定襄、云中、五原、上黨。上黨本韓之別郡也，遠(yuǎn)韓近趙，后卒降趙，皆趙分也?！保ㄗⅲ喊喙淘谶@里所舉的都是漢代的郡縣名）陳昌遠(yuǎn)認(rèn)為班固所謂趙國(guó)疆域不是趙初為諸侯時(shí)期的疆域，而是趙遷都邯鄲之時(shí)的疆域。[8]以現(xiàn)在地理來(lái)說(shuō)，班固所記趙國(guó)疆域，東至渤海灣，南邊越過恒水，北邊到易水，西邊到內(nèi)蒙古西部陰山以南，邯鄲正在其中心偏南，便于對(duì)四方進(jìn)行有效控制，同時(shí)可以向南逐鹿中原。

邯鄲是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。《史記·貨殖列傳》記載邯鄲“北通燕涿，南有鄭衛(wèi)”，處在太行山東的南北要道之上，同時(shí)，邯鄲滏口陘是從西向東穿越太行山的天然峽谷之一，與南北大道交匯，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)軍事起著至關(guān)重要的作用。公元前403年，韓、趙、魏三家分晉，標(biāo)志著趙國(guó)正式加入了諸侯之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，這就要求趙國(guó)必須制定以參與兼并戰(zhàn)爭(zhēng)、逐鹿中原為主要內(nèi)容的新的戰(zhàn)略方針與政策。要實(shí)現(xiàn)趙國(guó)東進(jìn)的戰(zhàn)略方針轉(zhuǎn)變，必須選擇一個(gè)地近中原、物質(zhì)基礎(chǔ)豐富的城市為都城。邯鄲進(jìn)可威逼齊、魏，退可憑險(xiǎn)而居，積蓄力量，具有重要的軍事意義和戰(zhàn)略地位。從戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)來(lái)看，“趙氏，中央之國(guó)也”[9]，它處在（南）魏、（北）燕、（東）齊、（西）秦逐鹿中原的關(guān)鍵地帶，一直是各國(guó)覬覦的目標(biāo)，但邯鄲重要的戰(zhàn)略地位保證了趙國(guó)的安危。戰(zhàn)國(guó)時(shí)一些重要的戰(zhàn)役多發(fā)生在邯鄲周圍②如公元前354年魏國(guó)的“邯鄲之難”，公元前278年秦趙之戰(zhàn)，戰(zhàn)國(guó)晚期的秦對(duì)趙的“邯鄲之圍”。這一史實(shí)也間接表明了邯鄲的重要戰(zhàn)略意義。

（二）中央集權(quán)是“一都獨(dú)大”現(xiàn)象出現(xiàn)的政治基礎(chǔ)

夏商西周時(shí)期是貴族君主制時(shí)期，君權(quán)受到宗法貴族的制約。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，貴族君主制逐漸瓦解，“邦無(wú)定土，士無(wú)定主”[9]，專制君主制逐漸形成。戰(zhàn)國(guó)末期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，密切了各諸侯國(guó)之間的關(guān)系，客觀上提出了打破各國(guó)相互分割壁壘，加強(qiáng)其政治聯(lián)系，逐漸走向地區(qū)性乃至全國(guó)統(tǒng)一的要求，尤其是這一時(shí)期頻繁不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了專制君主制度的形成，在中央建立的新行政體制已逐步打破了貴族世襲制度。在對(duì)地方的管理上，各諸侯國(guó)開始停止或限制分封，在地方確立郡縣制度以加強(qiáng)集權(quán)，郡縣制度意味著中央對(duì)地方的直接控制。權(quán)力向中央的集中，勢(shì)必導(dǎo)致次要政治中心即陪都的消失，因此造成“一都獨(dú)大”的局面。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)作為一個(gè)后起的諸侯國(guó)，在中央和地方進(jìn)行了積極的政治改革，建立了加強(qiáng)君主專制的制度，較早地實(shí)現(xiàn)了權(quán)力向中央的集中，從而為“一都獨(dú)大”提供了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。

趙烈侯時(shí)期，趙國(guó)在中央建立了由國(guó)君任免而非世襲的以相邦和大將軍為首的文武百官系統(tǒng)。官僚機(jī)構(gòu)中出現(xiàn)代君主處理日常事務(wù)的“相邦”，這是戰(zhàn)國(guó)七雄中較早設(shè)置這一職位的。[10]相邦的職責(zé)是“論列百官之長(zhǎng)，要百事之聽，以飾朝廷臣下百吏之分，度其功勞，論其慶賞。歲終奉成功以效于君，當(dāng)則可，不當(dāng)則廢”[11]。這說(shuō)明趙國(guó)的官僚機(jī)構(gòu)已比較復(fù)雜，同時(shí)初具規(guī)模。以“相”為統(tǒng)帥的官僚機(jī)構(gòu)是實(shí)施封建統(tǒng)治的工具，它表明趙國(guó)在一定程度上已改革舊的政治體制，沖擊了貴族世襲的行政體制，在中央建立了加強(qiáng)君主專制的制度。

趙國(guó)是實(shí)行郡縣制較早的諸侯國(guó)之一?！妒酚洝ぺw世家》記載晉頃公十二年（前514），包括趙簡(jiǎn)子在內(nèi)的“六卿以法誅公族祁氏、羊舌氏，分其邑為十縣，六卿各令其族為之大夫”。①《史記》中“晉世家”、“十二諸侯年表”、“魏世家”、“韓世家”所記略同?！蹲髠鳌钒Ч辏ㄇ?93）并記有趙簡(jiǎn)子語(yǔ)：“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡?！贝硕戮谮w氏立國(guó)之前，可以反映趙國(guó)初期郡縣制實(shí)施的狀況。到了戰(zhàn)國(guó)后期，趙國(guó)甚至在少數(shù)民族活動(dòng)頻繁的西北地區(qū)普遍實(shí)行了郡縣制，《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》：“齊人李伯見孝成王，成王說(shuō)之，以為代郡守?！薄俄n非子·初見秦篇》更詳細(xì)記載了趙國(guó)代郡有四十六縣②《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》張儀說(shuō)秦王條所敘與《韓非子·初見秦篇》略同，但“代四十六縣”作“代三十六縣”。?？な乜h令由國(guó)君派遣，并對(duì)國(guó)君負(fù)責(zé)，治理黎民百姓。

這樣，中央和地方構(gòu)成一個(gè)縱橫交錯(cuò)的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，能夠有效地控制整個(gè)國(guó)家，也不需要輔助性政治中心即陪都的存在，因此造成“一都獨(dú)大”的局面。

（三）首都控制力的增強(qiáng)是“一都獨(dú)大”現(xiàn)象出現(xiàn)的社會(huì)基礎(chǔ)

都城控制能力建立在便利的交通和繁盛的經(jīng)濟(jì)兩個(gè)基礎(chǔ)之上。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，交通網(wǎng)絡(luò)的形成為“一都獨(dú)大”提供了便利條件。這樣，在較大疆域范圍內(nèi)也能保證政治信息及各種政令及時(shí)下達(dá)，不再需要修建次于都城的政治據(jù)點(diǎn)和軍事?lián)c(diǎn)即陪都。從交通位置來(lái)看，邯鄲是黃河北岸通往太行山東平原的要津之一，它位處太行山東南部的重要通道，是扼守要沖之地?！妒酚洝へ浿沉袀鳌酚涊d邯鄲“北通燕涿，南有鄭衛(wèi)”，可見邯鄲位于太行山東部縱貫?zāi)媳钡慕煌ù蟮郎?。加之，邯鄲擁有漳水、滏水、沁水等河道的舟楫之利。以此為基礎(chǔ)形成遍布全國(guó)的交通網(wǎng)絡(luò)，使邯鄲可依恃便利的交通條件保證中央對(duì)地方的有效控制。

封建地主經(jīng)濟(jì)的確立，為支撐“一都獨(dú)大”提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，各地經(jīng)濟(jì)往來(lái)、聯(lián)系增強(qiáng)，導(dǎo)致較大經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域的出現(xiàn)，為支撐一座超大型都城（全國(guó)首位城市）提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。趙國(guó)一直比較重視農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，《史記·趙世家》記載趙肅侯時(shí)曾游大陵，相國(guó)大戊午扣馬進(jìn)諫：“耕事方急，一日不作，百日不食?！眲t說(shuō)明農(nóng)事比出游重要得多?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策四》也有趙威后問齊國(guó)使者：“茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民。何以有君？”可見其重視農(nóng)事發(fā)展的傳統(tǒng)。晉陽(yáng)、中牟、邯鄲等各座都城均為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心城市。如，春秋以來(lái)邯鄲得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，公元前557年-公元前532年間，晉平公與趙武有一段對(duì)話：“中牟無(wú)令，晉平公問趙武曰：‘中牟，晉國(guó)之股肱，邯鄲之肩髀。’”這段對(duì)話意在說(shuō)明中牟地位的重要，但也反映了邯鄲的重要性。公元前453年，智氏攻趙，趙襄子出走晉陽(yáng)前有一段話：“邯鄲之倉(cāng)庫(kù)實(shí)?！闭f(shuō)明邯鄲的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)盛了。詳盡反映邯鄲經(jīng)濟(jì)狀況的史籍當(dāng)屬《史記·貨殖列傳》“邯鄲為漳、河之間一都會(huì)也”，邯鄲不僅以冶鐵業(yè)著稱于世，而且與當(dāng)時(shí)的中山國(guó)、鄭國(guó)同樣以商業(yè)繁榮一時(shí)，這都從不同角度說(shuō)明邯鄲在趙國(guó)的經(jīng)濟(jì)首位城市的地位。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期地主封建經(jīng)濟(jì)的確立更能為邯鄲的發(fā)展提供良好的契機(jī)，同時(shí)，為支撐龐大的都城提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

便利的交通和繁盛的經(jīng)濟(jì)保證了都城對(duì)地方的強(qiáng)大控制力，也保證了都城體系上的“一都獨(dú)大”。

（四）宗教意識(shí)、宗法觀念逐漸淡薄是出現(xiàn)“一都獨(dú)大”現(xiàn)象的思想基礎(chǔ)

當(dāng)然，除了以上有利的地理基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)和都城社會(huì)控制力增大的原因之外，趙國(guó)“一都獨(dú)大”現(xiàn)象還有其他的一些原因，如，宗教意識(shí)、宗法觀念逐漸淡薄是出現(xiàn)“一都獨(dú)大”現(xiàn)象的思想基礎(chǔ)。

夏商西周時(shí)期，宗教意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈，宗教活動(dòng)在國(guó)家政治中具有重要的意義，它滲透于國(guó)家各項(xiàng)政治活動(dòng)中。從春秋時(shí)期開始，宗教活動(dòng)對(duì)國(guó)家政治的影響逐漸減弱，求神問卜在政治決策中的作用形同敷衍，“卜以決疑，不疑何卜”的聲音理直氣壯，宗教的神秘色彩逐漸褪去。在國(guó)家組織中，宗教活動(dòng)的地位愈益減弱。宗法等級(jí)觀念（大宗、小宗的差異）也越來(lái)越淡薄。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期立國(guó)的趙國(guó)，就是以列卿的身份與韓、魏二國(guó)分割原來(lái)的宗主國(guó)晉國(guó)，被認(rèn)可為諸侯的。因此，在趙國(guó)君臣的思想上，宗法觀念較為淡薄。這就導(dǎo)致政權(quán)對(duì)其先祖宗廟所在及政權(quán)發(fā)跡之地的關(guān)注力減弱。而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，先祖宗廟所在及政權(quán)發(fā)跡之地一般為祭祀性輔助性政治中心——圣都[12]。趙國(guó)君臣對(duì)圣都關(guān)注力的減弱，就導(dǎo)致都城地位的改變，都城體系中的圣都越來(lái)越?jīng)]有存在的思想基礎(chǔ)，其政治地位隨著宗教意識(shí)、宗法觀念的淡薄而下降甚至消失，從而造成行政性都城“一都獨(dú)大”的現(xiàn)象。

三、結(jié)束語(yǔ)

趙國(guó)都城前后相繼，在一定時(shí)期內(nèi)“一都獨(dú)大”的現(xiàn)象，既有其獨(dú)特的地理、政治、社會(huì)因素，又是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都城體系發(fā)展的必然趨勢(shì)，對(duì)秦漢以后實(shí)際上的“一都獨(dú)大”的都城發(fā)展模式有深遠(yuǎn)的影響。

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