劉志杰

(周口師范學(xué)院圖書(shū)館，河南 周口 466001)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速進(jìn)步，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。在其為人們的生活及學(xué)習(xí)帶來(lái)便利與舒適的同時(shí)，也給當(dāng)今大學(xué)生帶來(lái)了不少負(fù)面影響，導(dǎo)致了部分大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理行為的失范。在互聯(lián)網(wǎng)全面普及的現(xiàn)今時(shí)代，如何指導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀已成為現(xiàn)今教育的重大課題。高校圖書(shū)館作為高校師生汲取道德文化倫理資源的重要基地，在配合高校開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)倫理教育工作方面，發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用。

1 現(xiàn)今大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德行為失范的審視

網(wǎng)絡(luò)倫理，又稱信息倫理，它是調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)世界中人與社會(huì)之間關(guān)系的各種行為規(guī)范的概述與總稱。倫理行為失范是一種倫理道德行為失去規(guī)范和秩序的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范即意味著高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為與道德規(guī)范出現(xiàn)了依靠性、不可知性、反倫理性、反道德性及道德沖突等一系列特征與行為。這一系列行為得不到國(guó)家法律部門(mén)及相關(guān)單位的有效制約與監(jiān)管，社會(huì)倫理道德的約束能力又十分有限;導(dǎo)致了道德與法律之間的真空，更造成了道德行為缺失的空白地帶及無(wú)限制的約束行為，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，其主要表現(xiàn)在以下幾方面。

1.1 趨于愉悅，全天候的網(wǎng)絡(luò)游戲

游戲的愉悅性往往使玩者樂(lè)此不疲，眾多游戲開(kāi)發(fā)商就充分利用人們趨于輕松愉悅的心理取向及網(wǎng)絡(luò)的普及性和虛擬性等特點(diǎn)，為網(wǎng)民提供了一個(gè)任由其發(fā)揮才智、張揚(yáng)個(gè)性且能愉悅身心的絕佳互動(dòng)空間。由于遠(yuǎn)離父母及教師的嚴(yán)格監(jiān)控，加上部分大學(xué)生缺乏自制力，就不由自主地沉迷其中，樂(lè)此不疲、無(wú)法自拔。這不僅影響了大學(xué)生的生理及心理，更浪費(fèi)了他(她)們寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，耽誤其學(xué)業(yè)，影響其社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展。

1.2 陷入誘惑，經(jīng)常觀看瀏覽各種色情網(wǎng)站

由于利益的驅(qū)使及網(wǎng)絡(luò)商業(yè)化的滲透，使網(wǎng)絡(luò)色情信息遍及世界各地。大學(xué)生又處于青春期，色情網(wǎng)站對(duì)其具有較強(qiáng)誘惑力。據(jù)有關(guān)部門(mén)進(jìn)行的一項(xiàng)關(guān)于網(wǎng)民瀏覽網(wǎng)站類別的民意調(diào)查，發(fā)現(xiàn)瀏覽色情網(wǎng)站位居第五位;在大學(xué)生中，80%以上的學(xué)生曾瀏覽過(guò)黃色圖片或文字，40%以上的學(xué)生有性犯罪的行為或動(dòng)機(jī)?？梢?jiàn)，它已成為互聯(lián)網(wǎng)世界的最大禍害之一。

1.3 疏于規(guī)范，做出違法甚至犯罪行為

互聯(lián)網(wǎng)的自主性以及社會(huì)道德監(jiān)督約束機(jī)制的缺失，導(dǎo)致一些高校大學(xué)生放縱自我，甚至陷入違反犯罪的境地。據(jù)有關(guān)部門(mén)調(diào)查，一些高校生出于好奇或慾意顯示自己非凡的本領(lǐng)，充當(dāng)網(wǎng)上黑客，創(chuàng)辦黑色網(wǎng)站，更有一批高校生無(wú)視社會(huì)道德和法律法規(guī)，利用其掌握的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)。其活動(dòng)形式有以下幾種：①散布不良信息及謠言，對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊、誹謗、辱罵;②非法竊取信息，侵犯別人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，散布反黨反人民言論;③盜取國(guó)家高級(jí)機(jī)密;④竊取他人私密賬號(hào)，獲取不不義之財(cái)。諸如此類的一些行為破壞了網(wǎng)絡(luò)安全，擾亂了社會(huì)秩序。

1.4 游與網(wǎng)上，使人情冷漠至人際關(guān)系疏離

網(wǎng)絡(luò)交往剝奪了同學(xué)之間直接交往的機(jī)會(huì)，拉大了人與人之間的心理距離，造成了人與自然關(guān)系的疏離，人與人之間心理隔膜、關(guān)系的疏離。人們可以在虛擬環(huán)境里與遠(yuǎn)方的網(wǎng)上朋友聯(lián)系，卻不善于與現(xiàn)實(shí)生活中的鄰近伙伴溝通，或適應(yīng)不了周圍的真實(shí)環(huán)境，造成個(gè)體之間“老死不相往來(lái)”的一種封閉的“部落化”傾向。

2 當(dāng)前高校生網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范的原因

2.1 網(wǎng)絡(luò)的虛擬性是當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范的直接原因

與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相比，網(wǎng)絡(luò)空間顯著的不同是它非物質(zhì)的虛擬空間屬性。網(wǎng)絡(luò)空間的交互性、虛擬性、共享性等特點(diǎn)，使社會(huì)虛擬化。現(xiàn)今社會(huì)人們之間的交往有別于以往“人—人”面對(duì)面的接觸，而是一種“人—機(jī)—人”的符號(hào)交往形式，這種虛擬化世界與現(xiàn)實(shí)世界相差甚遠(yuǎn)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每個(gè)人的自然屬性和社會(huì)屬性較充分地展現(xiàn)在交往對(duì)象面前，但是在虛擬社會(huì)中，人的自然和社會(huì)屬性都被掩蓋，只留下一種假想的界面形式，甚至這種形式也不確定。正是網(wǎng)絡(luò)的這種虛擬、隱蔽特征對(duì)傳統(tǒng)倫理產(chǎn)生了巨大的沖擊，并致使現(xiàn)實(shí)生活中的傳統(tǒng)倫理在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中不能充分發(fā)揮作用，從而直接導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為的層出不窮。

2.2 網(wǎng)絡(luò)建設(shè)不完善是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范的客觀原因

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類社會(huì)已經(jīng)步入信息化社會(huì)，但與之相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)體系建設(shè)卻相對(duì)落后，致使現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)道德產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖突，這種沖突主要源于以下四方面：第一，網(wǎng)絡(luò)本身的技術(shù)功能特點(diǎn)是催生這種道德沖突的物質(zhì)土壤。第二，現(xiàn)行知識(shí)價(jià)值和人才評(píng)價(jià)體系是產(chǎn)生這種沖突的思想根源;第三，網(wǎng)絡(luò)道德立法的滯后是產(chǎn)生這種沖突的客觀環(huán)境;第四，網(wǎng)絡(luò)道德對(duì)個(gè)性化的高度認(rèn)可與傳統(tǒng)倫理評(píng)價(jià)機(jī)制之間的矛盾，是這種沖突產(chǎn)生的人文環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)立法及網(wǎng)絡(luò)道德等建設(shè)的先天不足導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)的安全性不高，各種漏洞后門(mén)普遍存在，再加上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快捷性、虛擬性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，極易產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范問(wèn)題，因此網(wǎng)絡(luò)自身建設(shè)的不完善是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范的客觀原因。

2.3 大學(xué)生自身特點(diǎn)和相關(guān)教育的缺位是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范的主觀原因

大學(xué)生所處的年齡段正是他們的世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，也是習(xí)慣養(yǎng)成和人格健全的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)生精力充沛，獵奇心強(qiáng)，想象力豐富，喜歡追求刺激，但他們?cè)谡J(rèn)知水平、辨別能力等方面還不夠成熟，自制力較弱，尚未形成成熟的是非觀。雖然網(wǎng)絡(luò)滿足了他們學(xué)習(xí)生活的需要，但面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上多元的價(jià)值取向及良莠不齊的各類信息，往往難以做出正確的選擇，容易被誤導(dǎo)而步入歧途。在某種意義上來(lái)說(shuō)，大學(xué)生自身特點(diǎn)就迫切需要網(wǎng)絡(luò)倫理教育對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，然而目前很多高校只重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育而忽視網(wǎng)絡(luò)倫理教育，甚至很多高校的思想政治教育“華而不實(shí)”，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理失范問(wèn)題的出現(xiàn)也束手無(wú)策，這些因素都為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范問(wèn)題的產(chǎn)生及蔓延埋下了禍根。

3 高校圖書(shū)館參與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理行為調(diào)控的優(yōu)勢(shì)

高校圖書(shū)館作為學(xué)校的文獻(xiàn)信息中心，在參與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理行為調(diào)控有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，具體表現(xiàn)在：

3.1 資源優(yōu)勢(shì)

圖書(shū)館信息資源的有限性、人工性、有序性、積累性能夠較好地滿足當(dāng)今大學(xué)生的資源需求，為其提供龐大的理論體系和理論依據(jù)，使高校群體的信息組織更加有序，同時(shí)能夠匯集各種信息機(jī)構(gòu)，跨越了時(shí)空限制從不同角度、不同方向滿足高校群體的特定需求;高校圖書(shū)館不僅具有豐富完整的館藏資源，而且文獻(xiàn)類型較多;高校圖書(shū)館的經(jīng)費(fèi)，較有保障，信息來(lái)源渠道較為廣泛，這些資源為參與網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3.2 技術(shù)優(yōu)勢(shì)

高校圖書(shū)館具有較強(qiáng)的知識(shí)管理與知識(shí)組織能力，避免了信息污染與知識(shí)存儲(chǔ)無(wú)序化，圖書(shū)館對(duì)信息資源的整理和優(yōu)化在高速發(fā)展的今天占據(jù)了很大的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)在隨著計(jì)算機(jī)的迅速發(fā)展，我們各地的圖書(shū)館不僅擁有自己的局域網(wǎng)，而且還可以通過(guò)我們的互聯(lián)網(wǎng)與國(guó)內(nèi)外的各地圖書(shū)館建立連接，這樣我們圖書(shū)館在計(jì)算機(jī)這個(gè)領(lǐng)域又得到了進(jìn)一步的發(fā)展交流?，F(xiàn)在各網(wǎng)上圖書(shū)館都具有文件檢索、電子閱覽等很多實(shí)用的功能，這些都為我們圖書(shū)館的網(wǎng)絡(luò)倫理體系建設(shè)提供了充足的保障。

3.3 人才優(yōu)勢(shì)

高校圖書(shū)館是人才輩出的地方，具有顯著的人才資源優(yōu)勢(shì)和自主創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，高校圖書(shū)館擁有一大批掌握信息技術(shù)和具有信息組織、加工、開(kāi)發(fā)和利用經(jīng)驗(yàn)的隊(duì)伍，他們的參與能更好地為大學(xué)生道德建設(shè)注入人性的活力，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的配合下將會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理知識(shí)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中成為道德素養(yǎng)高的人，高校圖書(shū)館的人員優(yōu)勢(shì)將在不久的將來(lái)漸漸凸顯，發(fā)揮著舉足輕重的作用。

3.4 環(huán)境優(yōu)勢(shì)

文化具有潛移默化的作用，具有不可比擬的繼承性和傳播性，高校圖書(shū)館是一個(gè)學(xué)校的重要標(biāo)志，所以在建設(shè)的時(shí)候必須表現(xiàn)出一定層次的文化品位。每一個(gè)高校的圖書(shū)館在它的校園內(nèi)總是學(xué)習(xí)氛圍最重的地方，圖書(shū)館是求知的地方，好的學(xué)習(xí)氛圍對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)會(huì)有很大的幫助。學(xué)生們通過(guò)不斷的探索求知的同時(shí)也促進(jìn)了文化的傳播，世界上大多數(shù)有志人士的成長(zhǎng)也離不開(kāi)圖書(shū)館，所以圖書(shū)館的環(huán)境作用還是不可或缺的。

4 高校圖書(shū)館參與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理行為調(diào)控的途徑

高校圖書(shū)館開(kāi)展的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理教育還處于一個(gè)開(kāi)始的階段，所以我們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域還需要不斷的探索創(chuàng)新，這就需要我們對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生的一個(gè)目前狀況做一個(gè)全面的分析，以便我們相應(yīng)的調(diào)節(jié)我們的教育方式，以適應(yīng)現(xiàn)在這個(gè)全面發(fā)展的時(shí)代，找到有效合理的方法途徑。

4.1 開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)倫理道德新體系

俗話說(shuō)的好“海納百川，有容乃大”，筆者認(rèn)為我們可以借鑒和引入一些發(fā)達(dá)國(guó)家的一些經(jīng)驗(yàn)，我們可以“吸其精華，去其糟粕”。同時(shí)我們也要結(jié)合我國(guó)現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)教育狀況，以總結(jié)出更加有效合理的方法，并且將網(wǎng)絡(luò)倫理教育納入大學(xué)德育課程體系，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)倫理觀，調(diào)節(jié)和改變其網(wǎng)絡(luò)失范行為。

4.2 開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)信息檢索課，培養(yǎng)大學(xué)生良好的信息素養(yǎng)

圖書(shū)館一方面可以通過(guò)開(kāi)展講座，來(lái)提高大學(xué)生的對(duì)網(wǎng)絡(luò)好壞信息的認(rèn)知能力，增強(qiáng)對(duì)不良信息的免疫力。另一方面，我們可以組織老師近距離的去和同學(xué)們交流，去幫助他們對(duì)網(wǎng)上信息進(jìn)行篩選，是他們更加容易的找到他們所需的資料的同時(shí)避開(kāi)不良的網(wǎng)絡(luò)資源，這將大大地提高同學(xué)們的信息檢索能力。同時(shí)我們也要建立反饋機(jī)制，以方便大學(xué)生對(duì)我們提出合理建議，我們也能了解他們的需求。

4.3 發(fā)揮圖書(shū)館導(dǎo)讀服務(wù)功能，形成良好的讀書(shū)氛圍

圖書(shū)館是一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù)，同時(shí)它也是莘莘學(xué)子的精神家園。我們都知道閱讀可以開(kāi)闊我們的視野、增張我們的見(jiàn)識(shí)，會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些潛移默化的作用，使我們的人生觀、價(jià)值觀得到升華。高校圖書(shū)館可以組織讀書(shū)小組或舉辦讀書(shū)交流會(huì)等方式，利用文獻(xiàn)、專欄、文摘、書(shū)評(píng)、讀后感等等方式向?qū)W生推薦好書(shū)，有目的、有針對(duì)性地向大學(xué)生推薦優(yōu)秀的書(shū)籍，并向他們介紹讀書(shū)方法和技巧，幫助他們提高文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。我們還可以開(kāi)展討論答疑，及時(shí)的與學(xué)生們溝通，可以使他們確立正確的奮斗目標(biāo)，這對(duì)我們建設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生信息倫理道德觀發(fā)揮積極的影響作用。

4.4 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)工作，匡正大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為

通過(guò)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全等自身建設(shè)途徑，凈化我們的網(wǎng)絡(luò)空間，為我們的莘莘學(xué)子營(yíng)造一個(gè)健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。這樣我們的學(xué)生才能在網(wǎng)上免受不良信息的誘惑，廣泛汲取人類文化知識(shí)財(cái)富，更好地為自己的未來(lái)打下牢固的基礎(chǔ)，創(chuàng)造更加廣闊的發(fā)展空間。我們的國(guó)家也會(huì)因此邁出前進(jìn)的步伐，站到世界的前端。

5 結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作，他與每位大學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步有著緊密的關(guān)系，也是需要我們大家的共同努力。高校圖書(shū)館作為大學(xué)生學(xué)習(xí)教育的重要陣地，應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸承擔(dān)起大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育的重任，充分利用自身的資源和服務(wù)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展校園文化建設(shè)的新方法，通過(guò)各種途徑提高大學(xué)生的信息素養(yǎng)和信息鑒別能力，開(kāi)創(chuàng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育的新局面。

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