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        當前陜北地區(qū)農(nóng)村思想政治教育現(xiàn)狀與路徑選擇——以寶塔區(qū)南川五鄉(xiāng)鎮(zhèn)為例

        2013-08-15 00:45:52拓宏偉延安大學陜西延安716000
        四川省干部函授學院學報 2013年4期
        關(guān)鍵詞:農(nóng)民政治思想

        李 聰 拓宏偉(延安大學 陜西 延安 716000)

        我國是一個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)民在全國人口中占據(jù)主體地位。農(nóng)村的發(fā)展問題千頭萬緒、錯綜復雜。伴隨工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入推進,我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展正在進入新的階段。[1]農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題已成為制約我國社會均衡發(fā)展的“瓶頸”,如何教育農(nóng)民的問題是解決“三農(nóng)”問題的重心,農(nóng)民教育工作關(guān)系著整個社會發(fā)展的大局,甚至影響著美好“中國夢”的實現(xiàn)。

        2013年1月31日新華社受權(quán)發(fā)布2013年中央一號文件,這份在國家全年工作中都具有綱領(lǐng)性和指導性的文件的主題,與之前的中央一號文件一樣,再一次聚焦“三農(nóng)”,“三農(nóng)”問題在我國社會主義現(xiàn)代化建設時期的重要地位可見一斑,我黨解決重中之重的“三農(nóng)”工作的信心與決心也可見一斑。

        勤勞勇敢的老區(qū)人民用生命和鮮血哺育了中國革命,為革命的勝利做出了巨大的貢獻。歷史與現(xiàn)實都告訴我們,必須解決好陜北農(nóng)民的問題。筆者以對寶塔區(qū)南川五鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實地調(diào)查為依托,以求管窺當前陜北地區(qū)農(nóng)村思想政治教育工作的現(xiàn)狀,并提出解決對策。

        一、當前陜北地區(qū)農(nóng)村思想政治教育工作的現(xiàn)狀及問題

        隨著陜北地區(qū)經(jīng)濟的持續(xù)深入發(fā)展,農(nóng)村的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)營模式、分配方式等都在發(fā)生深刻的變化,農(nóng)村思想政治教育工作也出現(xiàn)了許多新問題。

        (一)農(nóng)村思想政治教育工作流于形式、未落實處

        農(nóng)村各項事業(yè)的改革與發(fā)展,一方面促進了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的重大調(diào)整,另一方面也給農(nóng)村帶來了極大的挑戰(zhàn)與沖擊,農(nóng)民的世界觀、人生觀、價值觀已悄然改變。農(nóng)村的教育資源長期以來都是農(nóng)村各種資源的短板。寶塔區(qū)南川五鄉(xiāng)鎮(zhèn)在農(nóng)村思想政治教育工作方面的資源主要有:農(nóng)村黨員遠程教育系統(tǒng),各個村會在每月固定時間進行學習,但是調(diào)查中發(fā)現(xiàn)能夠認真學習的農(nóng)民很少;鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站,相關(guān)活動很少,文化站的利用率不高,不能很好的發(fā)揮作用;農(nóng)家書屋,被調(diào)查鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)家書屋在2012年下半年已基本完善,達到每個行政村都配備圖書,但調(diào)查中發(fā)現(xiàn),配備完善以來,很少有農(nóng)民走進村圖書室借閱圖書。這些情況的客觀存在,都給農(nóng)村思想政治教育工作者帶來了挑戰(zhàn)。

        (二)農(nóng)村思想政治教育工作機制不健全

        當前農(nóng)村思想政治教育工作缺乏一套科學完整的工作機制。通過對寶塔區(qū)南川五鄉(xiāng)鎮(zhèn)的調(diào)查,從事農(nóng)村基層思想政治教育工作的專職人員明顯配備不足,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都只有一名黨委副書記負責此項工作,其他工作人員都由政府干部兼任,而且不固定,很難勝任農(nóng)村思想政治教育復雜多變的新情況、新問題。加之在此項工作上的投入有限,思想政治教育工作的陣地建設落后,教育設備已顯陳舊。人力短缺、物力匱乏使得當前農(nóng)村思想政治教育工作陷入了窘迫境地。

        (三)農(nóng)村基層黨組織難以發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用

        農(nóng)村基層黨組織是傳達貫徹落實黨關(guān)于農(nóng)村工作各項方針政策的最基層媒介和前沿哨所,應當發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘的作用。但是,在個別農(nóng)村,許多黨支部成員卻在職不在位,出外謀職,無暇顧及本村工作。普遍存在的問題還有農(nóng)村黨支部核心成員的年齡偏高,部分老同志對待工作缺乏主動性、積極性,有的雖認真負責但也明顯顯現(xiàn)出心有余而力不足的狀態(tài)。通過對寶塔區(qū)南川五鄉(xiāng)鎮(zhèn)中20個村黨支部書記的年齡調(diào)查,其中年齡最大的61歲,最小的38歲,平均年齡51歲。這些客觀存在的問題使得不少農(nóng)村基層黨組織處于渙散疲軟狀態(tài),難以發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用,弱化了黨在農(nóng)村的領(lǐng)導基礎(chǔ)。

        (四)對農(nóng)村思想政治教育工作重視不足

        長期以來,我們的工作重心都放在了經(jīng)濟建設上,毋庸置疑,這是保障經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的必需舉措。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和村干部常常為繁瑣的事務纏身,而思想政治教育工作常常被邊緣化。另外,在領(lǐng)導干部考核中思想政治教育工作常常被放在次要地位,這就使得各級組織對待此項工作有失偏頗。有不少領(lǐng)導干部認為發(fā)展經(jīng)濟是硬指標,而思想建設是軟任務、是務虛的工作,這種思想是對農(nóng)村思想政治教育重要性與緊迫性認識不足的表現(xiàn)?!袄碚撘唤?jīng)群眾掌握,也會變成物質(zhì)力量?!盵2]在農(nóng)村地區(qū)開展思想政治教育工作,可以解放農(nóng)民長期落后的思想,開闊他們的眼界,這樣就可以加快掃清農(nóng)村市場經(jīng)濟發(fā)展中的重重障礙,從而有力地促進農(nóng)村經(jīng)濟社會的快速發(fā)展。

        二、當前陜北地區(qū)農(nóng)村思想政治教育問題的原因探尋

        (一)政策制度尚不健全,缺乏長效保障機制

        長期以來,政府在制定各項政策、制度時總是將提高農(nóng)民收入水平放在絕對位置,而未能深刻認識思想政治教育工作的重要性,忽視了思想政治教育工作在農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極指導作用。省市區(qū)雖制定了相關(guān)政策,但現(xiàn)有政策一到執(zhí)行階段卻顯得捉襟見肘。

        農(nóng)村思想政治教育工作長期處于一種無明確領(lǐng)導部門和專門教育機構(gòu),無明確教育計劃和目標,無明確監(jiān)督考核制度和獎懲制度的狀態(tài)。削弱了其在農(nóng)村各項工作中的作用,從而遮蔽了廣大黨員干部和農(nóng)民群眾認識此項工作重要性的重要路徑。

        (二)教育主體執(zhí)行不得力,導致了一定程度上的缺位

        黨的工作中,思想政治教育工作應該處于核心主體作用,但現(xiàn)階段在農(nóng)村,基層黨組織的堡壘作用不堅,農(nóng)村黨員的先鋒作用不明顯,甚至出現(xiàn)黨風不端等現(xiàn)象。另外,村一級黨支部與村委會將主要精力放在帶領(lǐng)農(nóng)民致富脫貧上,忽視了思想層面的脫貧致富,而且普遍認為思想政治教育工作是不實在的,致使教育主體缺位。

        同時,由于人力物力有限,鄉(xiāng)鎮(zhèn)思想政治教育工作通常都是由政府干部兼任負責,這類兼職干部通常體現(xiàn)為專業(yè)理論不足、專業(yè)素質(zhì)不高、專業(yè)水平參差不齊,這就使得此項工作的執(zhí)行力嚴重縮水,甚至出現(xiàn)缺位或空位現(xiàn)象。法制主體是農(nóng)村思想政治教育工作的又一重要主體,但農(nóng)民中仍然普遍存在法律意識淡薄、法律思維不強等問題,使得法制主體嚴重缺位。在面臨沖突問題時,多數(shù)農(nóng)民首先想到的不是訴諸法律,而是以各種手段達成私了,這種解決方式有可能留下深層次的隱患。

        (三)三農(nóng)問題的整體狀況,使得教育工作收效甚微

        由于地形限制與氣候原因,使得陜北地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展難以大規(guī)模實施,且機械化程度不高,農(nóng)業(yè)發(fā)展長期滯后,呈現(xiàn)出農(nóng)業(yè)水平偏低、農(nóng)村環(huán)境較差的現(xiàn)狀。受市場經(jīng)濟的刺激與激勵,現(xiàn)代青年農(nóng)民更愿意走出農(nóng)村外出打工,而留在農(nóng)村的多為我們常說的“993861”隊伍,即老人、婦女和兒童。這些農(nóng)民普遍存在受教育程度不高、思想觀念保守和小農(nóng)意識的現(xiàn)象。落后的封建思想、宗教迷信極易侵襲這類人群。

        另外,隨著各級政府對農(nóng)村政策的照顧與傾斜,農(nóng)民切實得到了實惠,但在部分農(nóng)村的具體落實上,卻意外地形成了“授之以魚”的怪相,農(nóng)民中產(chǎn)生了“等、靠、要”的思想,“艱苦奮斗、自力更生”的精神有所淡化。這些客觀存在的現(xiàn)象給農(nóng)村思想政治教育工作帶來了一定的挑戰(zhàn)。所以,農(nóng)業(yè)發(fā)展水平偏低、農(nóng)村整體環(huán)境較差、農(nóng)民綜合素質(zhì)不高的狀況,使得農(nóng)村思想政治教育工作的收效甚微。

        三、當前陜北地區(qū)農(nóng)村思想政治教育工作的路徑選擇

        (一)寓教育工作于促致富中

        即是要扭轉(zhuǎn)對農(nóng)村思想政治教育工作的偏頗認識,改善以往將經(jīng)濟建設與思想建設兩相分離的狀態(tài)。“教育面臨的最大挑戰(zhàn),不是技術(shù),不是資源,不是責任感,而是……去發(fā)現(xiàn)新的思維方式?!盵3]農(nóng)村思想政治教育工作的關(guān)鍵不是教育的強加,而是教育的滲透。

        固然現(xiàn)階段應該將經(jīng)濟建設放在主要位置上,但也不能忽略思想建設對經(jīng)濟的積極反作用。在制定各項保障經(jīng)濟發(fā)展的政策時,要真正考慮融入思想政治教育于其中,如將教育寓于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、科技興農(nóng)等政策支持與致富活動之中。要深刻認識到農(nóng)村形勢的新變化,正確理解思想政治教育工作是農(nóng)村社會發(fā)展和個體德性提升的內(nèi)在性需要,是農(nóng)村治理的基本手段和新型農(nóng)民人格塑造的基本方式,是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的“助推器”和社會穩(wěn)定的“安全閥”。[4]從而真正發(fā)揮農(nóng)村思想政治教育穩(wěn)定農(nóng)村社會大局、促使農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、保障農(nóng)村民主文明、改善農(nóng)村落后文化、推進農(nóng)村生態(tài)文明等方面的重要作用。

        (二)寓教育工作于民間組織與民間活動中

        即是要發(fā)揮在農(nóng)民內(nèi)部成立的組織最接近民意、最了解民情的優(yōu)勢,以挖掘其思想政治教育領(lǐng)域的作用。

        民間組織的成立大多以增加農(nóng)民收入為直接出發(fā)點,實際操作中大部分民間組織也發(fā)揮了其最基本的職責。如果加以重視、科學規(guī)劃,便能積極發(fā)掘出民間組織在普及科學文化知識、宣傳農(nóng)村新風尚、提升農(nóng)民各項素質(zhì)等方面的功用。寶塔區(qū)南川的民間組織主要為農(nóng)民果蔬合作社,此類合作社在蘋果、蔬菜等農(nóng)作物成長成熟包裝銷售等各方面都發(fā)揮了重要的作用,但在思想政治教育方面的功用稍顯薄弱,同時也有很大的提升空間。參加民間活動是農(nóng)民群眾最平常的事情,如果將農(nóng)村思想政治教育寓于其中,定能以點帶面,輻射出很好的效果。就陜北地區(qū)來說,以新編有關(guān)新農(nóng)村建設等內(nèi)容的信天游、秧歌劇、快板書、陜北說書書詞等形式,并通過組織民間活動宣傳引導,定能使農(nóng)民群眾走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主的新生活。

        (三)寓教育工作于紅色資源的發(fā)掘與傳承中

        陜北是中國革命的圣地,紅色文化資源豐富。黨中央、毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在延安和陜北生活戰(zhàn)斗了十三個春秋,領(lǐng)導中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利,留下了寶貴的精神與物質(zhì)遺產(chǎn),這些遺產(chǎn)都將成為農(nóng)村思想政治教育工作的有力法寶。

        在延安,中國共產(chǎn)黨孕育了光照千秋的延安精神,在中國的革命和建設中發(fā)揮了巨大的精神動力作用。在農(nóng)村思想政治教育工作中,應積極弘揚延安精神,即自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,全心全意為人民服務的精神,理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神,實事求是的思想路線,從而解決在人們心中存在的“信仰危機”、“信心不足”等問題。

        寶塔區(qū)南川五鄉(xiāng)鎮(zhèn)擁有著豐富的紅色文化資源,以南泥灣革命舊址為代表,再加上松樹林鄉(xiāng)前新窯村的陜甘寧邊區(qū)交際處農(nóng)場舊址、臨鎮(zhèn)鎮(zhèn)三五九旅七一七團合口商店舊址和蘭花花舊居,如果能多點一線連接起來,一方面可以發(fā)展旅游業(yè),為農(nóng)民創(chuàng)收,另一方面也能使農(nóng)民深入其中,憶苦思甜,提升對革命傳統(tǒng)的感知力,從而充分發(fā)揮其在農(nóng)村思想政治教育工作中的積極作用。

        (四)寓教育工作于大學生“村官”扎根基層實踐中

        大學生“村官”政策的制定,本身就是中國共產(chǎn)黨貼近人民群眾,關(guān)心人民疾苦等優(yōu)良傳統(tǒng)的延續(xù)。大學生“村官”應定位為理論素質(zhì)相對較高、接受新事物相對較快的新型農(nóng)民,各級黨組織和政府應該重視并充分發(fā)揮其在農(nóng)村各項工作中的作用,積極引導,夯實大學生“村官”的政治理論基礎(chǔ),提升“三農(nóng)”水平,使大學生“村官”真正深入農(nóng)民群眾,與農(nóng)民的心連在一起。

        農(nóng)村思想政治教育工作正是需要像大學生“村官”這樣樂于奉獻基層的人才隊伍,科學引導廣大農(nóng)民緊跟黨的腳步發(fā)展生產(chǎn),強化農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)支撐,推進社會主義新農(nóng)村建設。

        實現(xiàn)“中國夢”是全民族的美好理想,實現(xiàn)“中國夢”離不開中國農(nóng)民的力量,農(nóng)村思想政治教育工作事關(guān)中國社會發(fā)展全局,也事關(guān)“中國夢”的實現(xiàn)。這就要求我們心系三農(nóng),著眼實際,在黨的領(lǐng)導下堅定不移開創(chuàng)農(nóng)村思想政治教育工作新局面,從而為實現(xiàn)“中國夢”創(chuàng)造良好環(huán)境。

        [1] 中共中央、國務院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)進一步增強農(nóng)村發(fā)展活力的若干意見.2013年中央一號文件.

        [2] 馬克思恩格斯選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1957:152.

        [3] S·克羅韋爾.思維的新方式:未來的挑戰(zhàn)[A].瞿葆奎主編.教育文集·國際教育展望[C].北京:人民教育出版社1993:330.

        [4] 龍海平.農(nóng)村日常思想政治教育的困境與對策探討——基于桂北6個村鎮(zhèn)的實地調(diào)查[J].廣西教育學院學報,2012(4):78-82.

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