■鄧曉慧 劉政洲

（作者系廣西大學(xué)新聞傳播學(xué)院2012 級(jí)研究生）

近年來，網(wǎng)絡(luò)反腐事件不斷走入公眾視野?；ヂ?lián)網(wǎng)動(dòng)員力壯大的背后，無不反映出網(wǎng)絡(luò)虛擬群體的強(qiáng)大力量。

2012年8月26日，在視察“8·26”陜西延安特大交通事故的現(xiàn)場，官員楊達(dá)才因在現(xiàn)場微笑的一張照片被網(wǎng)友挖掘并微博轉(zhuǎn)發(fā)，其信息引起有關(guān)部門的重視，短短27 天內(nèi)便因涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)被撤職落馬，這一事件被稱為“表哥事件”。類似事件并非只此一例。在網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)上的虛擬群體，是基于何種心理熱衷于揭露官員貪污？新媒體在當(dāng)中起到了何種作用？相關(guān)部門如何拿捏好網(wǎng)絡(luò)群體的特殊心理，并掌控、疏通好媒體傳播這一管道，從而促進(jìn)民眾參與政治、推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新呢？本文通過分析“表哥事件”，對(duì)虛擬群體反腐現(xiàn)象進(jìn)行探究，從輿論環(huán)境、輿論個(gè)人、臨時(shí)集群等方面著手分析集群反腐心理的緣由，提出相關(guān)部門可供應(yīng)對(duì)的策略。

一、碎片化的輿論環(huán)境

（一）平臺(tái)的開放

生活在日漸開放的社會(huì)中的個(gè)體，對(duì)社會(huì)公共生活中的事物會(huì)產(chǎn)生這樣或那樣的看法，并有機(jī)會(huì)把自己對(duì)某些公共話題的觀點(diǎn)、態(tài)度、意見公開地傳播給他人，與他人分享。在當(dāng)下的社會(huì)語境里，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)媒體跟新媒體一道形成了多維度的媒介匯流“立交橋”，打破了傳統(tǒng)媒體壟斷的輿論格局，使得人們分享、訴求表達(dá)的管道多元化起來。新媒體這一平臺(tái)，更是以便捷、及時(shí)的先天優(yōu)勢(shì)成為不少民眾分享信息的優(yōu)選資源。

（二）意識(shí)分野與沖突加劇

社會(huì)結(jié)構(gòu)多元化的今天，因自身階級(jí)、階層、社會(huì)身份的迥異以及利益變動(dòng)的不均衡，不同利益主體對(duì)文化、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的焦點(diǎn)問題，存在著一定的態(tài)度分野。這種態(tài)度分野在新媒體平臺(tái)上呈現(xiàn)出的，則是碎片化的意識(shí)分野，甚至是沖突的輿論分流。

網(wǎng)絡(luò)媒介上出現(xiàn)的群體反腐行為，正是在這一碎片化的意識(shí)分野中形成的一種突出現(xiàn)象。政府官員作為國家公務(wù)人員，是屬于改革中在各種社會(huì)資源方面獲得明顯利益的群體，其個(gè)人信息暴露在網(wǎng)絡(luò)上時(shí)，本身就有一定的圍觀率。當(dāng)這部分群體因?yàn)橛胸澪蹫^職等嫌疑時(shí)，便容易激起社會(huì)中利益相對(duì)受損群體與社會(huì)底層群體的反感，導(dǎo)致群體化圍攻。

二、碎片化個(gè)體的反腐起因

（一）狂歡心理的延續(xù)

“狂歡”這一術(shù)語原用于描述歐洲民間的狂歡節(jié)上，全體社會(huì)成員打破了階級(jí)、財(cái)產(chǎn)、門第、職位、年齡的區(qū)分與界限，通過慶賀、儀禮等群體聚會(huì)和傳統(tǒng)的表演場面，盡情狂歡，進(jìn)而得到情感宣泄，達(dá)到普天同慶的盛大場面[1]。將“狂歡”這一術(shù)語借用到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上來，并不為過。處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的人們，在現(xiàn)實(shí)生活中面臨著諸如通貨膨脹、就業(yè)難、房價(jià)飆升等多方面的壓力。而網(wǎng)絡(luò)上的不少內(nèi)容恰好能為這些人們提供以戲謔方式將現(xiàn)實(shí)問題儀式化解決的途徑。很多展示個(gè)性、解構(gòu)經(jīng)典、嘲弄權(quán)威的惡搞文字段落、反諷假大空作品的視頻、與主流意識(shí)形態(tài)相悖的“求虐”微博（如新浪微博@留幾手）等往往能受到諸多網(wǎng)友青睞，通過論壇、貼吧、QQ、微博、MSN 等平臺(tái)的轉(zhuǎn)發(fā)和分享，便形成了像節(jié)日那樣的全民“狂歡”狀態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)個(gè)體圍觀反腐事件，也是“狂歡式”心理的一種延續(xù)。當(dāng)新媒體將楊達(dá)才個(gè)人的“名表信息”提上媒體議題時(shí)，最初起作用的是網(wǎng)民普遍的“獵奇”與“看客”心理，目睹楊達(dá)才落馬過程，就有如古時(shí)在廣場上看到罪臣被洶涌的人潮爭相推拉、嘲諷、打擊，最終被送上斷頭臺(tái)一般解恨。基于輿論客體的切身性、重要性及爭議性，網(wǎng)民自發(fā)挖掘出楊達(dá)才其他個(gè)人信息，將他推上輿論浪尖。網(wǎng)友在反腐事件上推波助瀾的舉動(dòng)，就有如轉(zhuǎn)發(fā)“杜甫很忙”“陳歐體”等熱門微博一般無意識(shí)、自主和隨意。網(wǎng)絡(luò)生態(tài)中個(gè)體的這種集群行為，是對(duì)現(xiàn)實(shí)宣泄不滿、獲得情感釋放的一種“狂歡”舉動(dòng)，也是將現(xiàn)實(shí)問題獲得幻想式解決的一種路徑。

（二）學(xué)習(xí)與強(qiáng)化

美國心理學(xué)家班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，個(gè)體以旁觀者的身份觀察他人的行為表現(xiàn)，以形成態(tài)度和行為方式；加上強(qiáng)化作用的激勵(lì)，就能夠較好地進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)。在“表哥事件”中涌現(xiàn)出的年輕建言者——?jiǎng)⑵G峰，因?yàn)榻o陜西政府寄送政府信息公開申請(qǐng)表，要求公開楊達(dá)才2011年度工資情況而被眾人熟知。作為一名普通的大學(xué)生，他在接受南方周末記者采訪時(shí)稱，正是由于此前受到浙大學(xué)生雷闖的事跡鼓舞，才有了參與公共事務(wù)的熱情和動(dòng)力，因而樂意以普通公民的身份做出此舉。除了出現(xiàn)在公眾視野的劉艷峰個(gè)人外，在網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的部分匿名個(gè)體，也是因?yàn)橐云渌麉⒄杖后w的行為——以個(gè)人力量參與反腐為榜樣，才繼續(xù)做出“人肉搜索”官員信息、轉(zhuǎn)發(fā)楊達(dá)才“微笑門事件”信息等行為的。“表哥”落馬后，參與揭露、分享和轉(zhuǎn)發(fā)、質(zhì)疑、問責(zé)等行為的網(wǎng)絡(luò)個(gè)體，因?yàn)椤扒猩韰⑴c”而收獲一種近似“獎(jiǎng)勵(lì)”或滿足的情感。當(dāng)類似事件再度發(fā)生時(shí)，這類群體的行為便會(huì)再度強(qiáng)化，在關(guān)注事態(tài)發(fā)展、分享案件進(jìn)展?fàn)顩r等方面更為主動(dòng)和積極，這些顯著性舉動(dòng)會(huì)將案情發(fā)展成輿論熱點(diǎn)，經(jīng)由媒介“立交橋”的融合傳播，相關(guān)政府部門引起注意后采取舉措，讓案件最終浮出水面，真相大白。

三、輿論臨時(shí)集群的推波助瀾

回顧“表哥事件”的整個(gè)過程，大致如下：

個(gè)人→群體→媒體播報(bào)→大群體共鳴→政府參與→反腐熱潮

即：首先經(jīng)由網(wǎng)友個(gè)人挖掘名表照片，引起網(wǎng)民火速圍觀，新媒體隨即將其事件提上網(wǎng)絡(luò)議事日程，繼而引發(fā)大面積群體注意并引發(fā)反腐共鳴，強(qiáng)大的輿論功效促使政府部門涉入調(diào)查，最終掀起一場反腐熱潮。此間可以看出，網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)使關(guān)注“表哥”的個(gè)體們聚集在一起，形成了一個(gè)臨時(shí)集群，在推動(dòng)案件發(fā)展過程中，起著至關(guān)重要的作用。

（一）無意識(shí)人格與相對(duì)剝奪感

勒龐在《烏合之眾——大眾心理研究》一書中比較系統(tǒng)地闡述了群體心理。他認(rèn)為個(gè)體一旦進(jìn)入到群體中，無意識(shí)的品質(zhì)便占了上風(fēng)。群體中的個(gè)人表現(xiàn)出的特點(diǎn)是：個(gè)人的感情和思想因暗示和相互傳染作用而傾向于同一個(gè)方向；這種由暗示所獲得的觀念又立刻轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的傾向，成為一個(gè)受群體意識(shí)支配的玩偶[2]。

處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的民眾，人人都是一個(gè)傳播者。當(dāng)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中尋求自我表現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)保障、政治權(quán)利，抑或歸屬感時(shí)，覺得自己的努力并未得償所愿、自己的目標(biāo)沒有得到完全實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，難免會(huì)產(chǎn)生相對(duì)剝奪感[3]。當(dāng)“官員”、“名表”、“別墅”、“房產(chǎn)”、“二奶”等名詞在某事件中曝光時(shí)，直接刺激到部分個(gè)體的視覺神經(jīng)，這種相對(duì)剝奪感再度遭到動(dòng)搖和強(qiáng)化。“曝光”由此成為網(wǎng)絡(luò)個(gè)體形成臨時(shí)集群的導(dǎo)火索和牽引力。各行各業(yè)的、散落在不同城市的網(wǎng)民，因?yàn)槟彻賳T腐敗這一事實(shí)觸動(dòng)了共同的社會(huì)準(zhǔn)則，強(qiáng)烈的利益不均衡感使他們不約而同地聚集在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上參與交流、追蹤或分享這一事件，企圖獲得情感上的合拍與共鳴。個(gè)體與其他個(gè)體間的情緒分力相繼傳染、碰撞，并受認(rèn)知上的不均衡感和無意識(shí)的磁場牽引，形成一股強(qiáng)大的群體意識(shí)合力。由于媒體賦予反腐事件的顯著性，大眾的議題認(rèn)知得到加深，形成一種政治放大效應(yīng)，使群體意識(shí)合力的效應(yīng)更為顯著，網(wǎng)絡(luò)輿情更為洶涌。

（二）沉默的螺旋：社會(huì)心理與輿論

根據(jù)諾依曼“沉默的螺旋”理論，個(gè)體天生就有害怕孤立的心理，因而在表達(dá)觀點(diǎn)和想法時(shí)，傾向于加入與自己觀點(diǎn)一致的群體，并會(huì)越發(fā)大膽地將其發(fā)表和擴(kuò)散；如果自己的觀點(diǎn)屬于少數(shù)派，便傾向于保持沉默。意見一方的沉默造成另一方意見的增勢(shì)，如此循環(huán)往復(fù)，人們便會(huì)對(duì)“優(yōu)勢(shì)意見”采取趨同行動(dòng)[4]。

諾依曼的這一理論，可以用來理解大眾反腐社會(huì)心理的形成過程。楊達(dá)才名表曝光的后幾天曾做客新浪微訪談，坦誠自己5 塊表的不同來歷，試圖回應(yīng)網(wǎng)友質(zhì)疑，但此舉并未引起太多網(wǎng)友的贊成和同情。可見在事件廣泛擴(kuò)散的情形下，基于網(wǎng)民對(duì)“周圍意見環(huán)境”的感知，大部分網(wǎng)民儼然已經(jīng)形成“楊達(dá)才貪污毋庸置疑”的心理思維定勢(shì)。而少部分認(rèn)可楊達(dá)才個(gè)人財(cái)產(chǎn)為正當(dāng)收入的網(wǎng)民，有些因?yàn)樽C據(jù)的不明確而傾向于沉默，對(duì)該事件置若罔聞；有些表示支持的言論被埋沒在譴責(zé)楊達(dá)才的呼聲中，力量微乎其微；有些在感受到反腐言辭的強(qiáng)大威懾力后，改變了原有的個(gè)人立場，加入到問責(zé)楊達(dá)才的陣營中。由此，占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的“多數(shù)意見”——問責(zé)之聲，不斷累積，支持之聲則日漸削弱。社會(huì)輿論一邊倒的意見氣候，使楊達(dá)才企圖力挽狂瀾的公關(guān)舉措，宣布無效。

（三）保護(hù)傘下的本能釋放

勒龐認(rèn)為，野蠻與破壞是人的本能，孤立的個(gè)人在生活中很難表現(xiàn)出這種本能，但當(dāng)他處在一個(gè)不負(fù)責(zé)任的群體中時(shí)，他會(huì)因?yàn)闊o須受罰而放縱這種本能[5]。知情個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)貪污事件時(shí)，未必有質(zhì)問或揭發(fā)的勇氣與舉動(dòng)。而當(dāng)個(gè)體撐著匿名的保護(hù)傘混跡于網(wǎng)絡(luò)集群中時(shí)，便感受到了群體的力量，這種力量就像洪水一樣勢(shì)不可擋，使得他有膽量去發(fā)泄天性中的欲望——宣泄不滿、揭露事實(shí)、詆毀個(gè)人或問責(zé)真相，做出種種宣泄原始本能的沖動(dòng)行為。

群體心理出現(xiàn)偏激與沖動(dòng)，也與群體的推理能力有關(guān)。勒龐在《烏合之眾》一書中指出，群體缺乏推理能力，并很難辨別出真?zhèn)危邮艿膬H僅是外界強(qiáng)加給他們的判斷，而非經(jīng)過一系列的論證后得到采納的判斷。我們也可以從認(rèn)知心理學(xué)的角度來理解這點(diǎn)，個(gè)體在面對(duì)官員腐敗這類跟自身命運(yùn)、生死牽連關(guān)系較少的信息時(shí)，往往會(huì)采取周邊性信息處理模式——對(duì)信息細(xì)查處理的可能性降低，對(duì)問題深思熟慮的程度隨即減弱。群體中的個(gè)體這種普遍欠缺思考的方式，導(dǎo)致推理能力的降低，在無形中便容易接受外界帶來的強(qiáng)制性觀點(diǎn)與立場。新浪視頻、騰訊微博、QQ 等播報(bào)表哥事件的網(wǎng)頁中，常能看到一些表達(dá)對(duì)楊達(dá)才作為的不滿、對(duì)政黨當(dāng)前反腐力度不夠的譴責(zé)、對(duì)社會(huì)現(xiàn)行利益分配的失望等內(nèi)容，大都是一時(shí)的牢騷和抱怨，并及其缺乏理性思考。在網(wǎng)絡(luò)上，共時(shí)迅捷的交流方式使得這些籍籍無名者偏激的言論得到擴(kuò)散，迅速產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)，通過相互之間的“優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”，使偏激的觀點(diǎn)更加邏輯化、系統(tǒng)化，出現(xiàn)輿情產(chǎn)生的“法不責(zé)眾”心理[6]。

四、面對(duì)反腐集群心理的針對(duì)性規(guī)制

（一）因集群心理的特殊性而滋生的網(wǎng)絡(luò)反腐缺陷

誠然，網(wǎng)絡(luò)為網(wǎng)民反腐提供了極為低廉、快捷通暢的民意表達(dá)渠道，但由于個(gè)體和參與反腐形成的臨時(shí)集群兩者心理的特殊性，這種自由寬松的表達(dá)渠道也存在一定的缺陷。該缺陷主要表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：

1.容易侵犯被舉報(bào)者的權(quán)利。舉報(bào)者及知情者容易因?yàn)閿y帶個(gè)人情緒而難以把握個(gè)人權(quán)利信息和腐敗信息的尺度，從而侵犯被舉報(bào)者的權(quán)利。

2.可能會(huì)影響司法公正。由上文可知，網(wǎng)絡(luò)輿論容易形成一邊倒的趨勢(shì)，而網(wǎng)絡(luò)群體基于對(duì)腐敗的仇視，通常缺乏理性的態(tài)度和推斷能力，極易產(chǎn)生輿論圍攻。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)輿論成為普通民意時(shí)，容易給腐敗案件的當(dāng)事人及司法機(jī)關(guān)施加影響，從而影響司法公正。

（二）權(quán)利所有者的針對(duì)性規(guī)制

面對(duì)浩浩蕩蕩的網(wǎng)絡(luò)反腐，政府必須積極參與其中，正確引導(dǎo)并進(jìn)行規(guī)制，充分發(fā)揮作用，將負(fù)面影響控制在最低。

1.疏堵結(jié)合。官員腐敗信息曝光后，相關(guān)部門必須具備高效的工作態(tài)度，第一時(shí)間查清事情真相，并將準(zhǔn)確的反腐進(jìn)展情況告知公眾，主動(dòng)地發(fā)布權(quán)威信息，避免網(wǎng)絡(luò)虛假信息的夸大和蔓延。相關(guān)部門必須對(duì)碎片化的輿論分流進(jìn)行疏導(dǎo)，才能使民眾行使監(jiān)督權(quán)、知情權(quán)的表達(dá)通道變得更為有序和通暢。

2.法律制度對(duì)接。為網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、曝光及舉報(bào)制定統(tǒng)一的法律規(guī)范，一方面可以確保網(wǎng)絡(luò)反腐成為公民暢達(dá)民意、維護(hù)權(quán)益、鞭撻腐敗的合法有效的行使手段；另一方面，也可以避免網(wǎng)民因“法不責(zé)眾”心理而做出誹謗、誣陷、打擊報(bào)復(fù)等非理性舉動(dòng)，混淆反腐臨時(shí)集群形成立場的判斷力，最終影響民意輿論場風(fēng)向標(biāo)的確立。

五、結(jié)語

綜前所述，處于網(wǎng)絡(luò)開放平臺(tái)中的反腐個(gè)體，對(duì)政治公共事務(wù)往往存在著不同的意識(shí)分野與沖突，常用一種“全民狂歡”心理圍觀反腐事件，并容易受到參照群體的影響而做出進(jìn)一步的舉動(dòng)。而由于參與反腐事件形成的臨時(shí)集群，通常都由無意識(shí)的品質(zhì)所引領(lǐng)，對(duì)優(yōu)勢(shì)意見往往采取趨同行動(dòng)，也因缺乏一定的群體判斷力，容易產(chǎn)生偏激與沖動(dòng)的心理，做出難以抑制本能的種種非理性行為。

公眾的目光是反腐第一道防線。當(dāng)前政府要想利用好網(wǎng)絡(luò)反腐這把雙刃劍，就必須學(xué)會(huì)洞悉網(wǎng)絡(luò)反腐個(gè)體與臨時(shí)集群的心理，拿捏好表達(dá)與引導(dǎo)民意的合理尺度，學(xué)會(huì)疏堵結(jié)合，并制定相應(yīng)的法律機(jī)制，使自己處于網(wǎng)絡(luò)輿論場的主動(dòng)地位。只有網(wǎng)絡(luò)反腐走上和諧健康的發(fā)展之路，才能成為我黨進(jìn)行反腐倡廉之戰(zhàn)的良駒勇將。

注釋

[1]歐陽宏生：《電視文化學(xué)》[M]，四川大學(xué)出版社，2006(7)，P151。

[2]古斯塔夫·勒龐：《烏合之眾——大眾心理研究》[M]，江蘇人民出版社，2011(4)，P18。

[3]周曉虹：《社會(huì)心理學(xué)》[M]，高等教育出版社，2008(2)，P189。

[4]郭慶光：《傳播學(xué)教程》[M]，中國人民大學(xué)出版社，1999（11），P221。

[5]《烏合之眾——大眾心理研究》，P39。

[6]閆碩：《新媒體時(shí)期網(wǎng)絡(luò)心理群體淺析——基于〈烏合之眾——大眾心理研究〉的認(rèn)識(shí)》[J]，《卷宗》2012（1），P63-64。