■劉 倩
(作者系中國傳媒大學碩士研究生)
主持人,作為電視節(jié)目輸出的最后環(huán)節(jié),他們的形象直接影響到整個節(jié)目的播出效果和傳播效果。特別是,新媒體的發(fā)展,受眾已經(jīng)不僅滿足于在電視節(jié)目中獲得大量的信息,更多的要求是滿足他們的審美愉悅。所以說,電視節(jié)目主持人的形象研究變得迫在眉睫。
說到形象,我們自然而然地會想到內(nèi)部形象和外部形象這兩個方面,只有主持人的知識層次、修養(yǎng)氣質(zhì)同他們的外部形象完美統(tǒng)一才能增加整個節(jié)目的可視性和觀感。因此,作為一名電視節(jié)目主持人,既要具備像電臺節(jié)目主持人那樣的有聲語言的表達技巧,同時也應(yīng)該注重對自身的熒屏形象的構(gòu)建。例如,儀容儀表、體態(tài)語等。縱觀當下觀眾喜聞樂見的節(jié)目,大多數(shù)都在一定程度上與節(jié)目主持人的個人魅力有關(guān)。而主持人的這種魅力,不僅僅是指主持人的專業(yè)技能、主持水平等,更多的是他們在節(jié)目進行當中舉手投足間流露出的自身的氣質(zhì)。而這種氣質(zhì)與風格恰恰就是主持人禮儀修養(yǎng)的寫照。
中國自古以來就是禮儀之邦,孔子曰“不學禮,無以立”,可見禮儀素養(yǎng)對于一個人來說是修身立命的根本。因此,我國對禮儀素養(yǎng)的重視程度更是高于其他的國家。我們平時所說的禮儀修養(yǎng),主要是指人們在日常生活中由于歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等所形成的有利于人們交流的行為準則和行為規(guī)范。而作為大眾傳播的一個重要環(huán)節(jié),播音員主持人的禮儀素養(yǎng)不僅直接體現(xiàn)了國家和政府的形象,同時還影響社會群體禮儀素養(yǎng)的形成??梢?,禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為了播音員主持人形象構(gòu)建的一個重要方面。
說到禮儀素養(yǎng),我們要從兩個方面進行研究討論。
第一,“禮”在古代漢語中主要是指三個方面。一是指從我國封建制度中沿襲下來的禮節(jié)儀式,二是指個人的禮貌禮節(jié),三是指禮物。其中禮貌禮節(jié)是我們?nèi)粘5墓?jié)目中會經(jīng)常遇到和忽視的。例如,跟觀眾鞠躬時的角度大小會因不同的節(jié)目有所差異的,同嘉賓握手時的方式也會因身份不同而有所改變的。
第二,“儀”則是指個人的儀容、儀表和儀態(tài)。對于電視節(jié)目主持人來講,一方面,他們的儀容儀表儀態(tài)不僅僅是他們個人的形象的展現(xiàn),更是國家形象政府形象的代表。從另一方面來看,主持人在熒屏上的儀容、儀表和儀態(tài)也是受眾第一印象的重要方面。美國的心理學家洛欽斯曾經(jīng)提出“在人際交往中,主體信息第一次留下的印象,會在接受者頭腦中占據(jù)主導地位?!边@就是所謂的“首印效應(yīng)”,①一旦第一印象形成之后就很難改變。
例如,曾任央視新聞頻道《24小時》主播的邱啟明,辭職后接手湖南衛(wèi)視的《我們約會吧》相親節(jié)目,這樣的轉(zhuǎn)型令很多喜愛他的觀眾不能接受。分析其原因就是因為他以前的氣質(zhì)風格在觀眾心里的定位已經(jīng)形成,就是所謂的第一印象占據(jù)主要地位,之后再進行其他不同的嘗試就很難令觀眾們接受。所以說,主持人的儀容儀表會很快使觀眾對這個主持人,這個節(jié)目有一個大致的定位,形成一種觀念,進而直接影響節(jié)目收視率的高低。
由于廣播電視技術(shù)進步,特別是新媒體的發(fā)展,傳統(tǒng)的電視節(jié)目形態(tài)開始朝著多樣化的趨勢發(fā)展。因此,播音員主持人作為傳播的終端,不同的節(jié)目形態(tài)對其禮儀素養(yǎng)有著不同要求。
在信息爆炸的今天,新聞節(jié)目的形態(tài)也發(fā)生著悄然變化。從錄播到直播的轉(zhuǎn)變,從宣讀式到說新聞的轉(zhuǎn)變,從播音員在鏡頭前嚴肅播報到現(xiàn)在運用多種手段進行現(xiàn)場連線、嘉賓互動的轉(zhuǎn)變。而這些變化無疑對播音員主持人的禮儀素養(yǎng)提出了更高的要求。既要要求播音員主持人的儀容儀表端莊大方,也要要求他們的行為舉止莊重文雅,更需要他們在與記者嘉賓溝通時要表示尊重敬意。
可以說,播音員主持人的禮儀素養(yǎng)直接影響到節(jié)目的播出效果。例如,央視新聞頻道的某一期整點新聞中,女主播由于西裝領(lǐng)口過大,不小心漏出了內(nèi)衣。在新聞這樣嚴肅的節(jié)目中,播音員穿得暴露,是極其不合時宜的,是失禮的表現(xiàn)。這起“露點門”事件的發(fā)生,不僅影響了播音員的自身形象和整個欄目的播出效果,同時更使得中央電視臺這個國家級媒體的形象在觀眾面前大打折扣。
在吸取經(jīng)驗教訓后,央視的主播們開始越來越重視對自身禮儀素養(yǎng)的提高。在除夕夜的《新聞聯(lián)播》中,主播們選擇了用中國的傳統(tǒng)拜年禮節(jié)作揖給觀眾拜年。我們知道,作揖是很有講究的。古書記載,男子作揖,右手成拳,左掌包住,以示善意。而女子則左手在內(nèi),右手在外,是吉拜的體現(xiàn)。在這期節(jié)目中,主播們不但注意到了手的位置,也區(qū)分了男女的不同之處,受到了觀眾的稱贊。
在當下許多談話類節(jié)目主持人并不懂得應(yīng)該有的基本禮儀,導致談話類節(jié)目中許多問題的發(fā)生。一個受觀眾喜歡的談話類節(jié)目,不僅需要主持人具備機智幽默的語言,同時還需要他們有合乎節(jié)目合乎時宜的言談舉止。
例如,訪談類節(jié)目《魯豫有約》,主持人在坐姿上不注意,通常在入座之后往往都會習慣性地翹起“二郎腿”,十分不雅觀。我們知道,翹“二郎腿”或是將翹起的腳尖對著別人,都是一種不雅的表現(xiàn)。主持人和嘉賓進行交談的場景是常有的事,主持人一旦不注意自己的體態(tài),會對節(jié)目產(chǎn)生一些負面的影響。再有,一些節(jié)目中,主持人不懂得傾聽的藝術(shù),在嘉賓說話時,隨意打斷、插話、東張西望、做小動作,這不僅在視覺上影響美感,更重要的是會使整個交談不和諧,影響節(jié)目的播出效果和主持人的形象構(gòu)建。
談到晚會,我們就不得拿春晚舉例。在春晚走過的30年中,主持人的禮儀素養(yǎng)也有了很大的提高。首先從主持人的服飾來看,樣式從以前的無規(guī)范的高領(lǐng)毛衣(1987年春晚)到現(xiàn)在規(guī)范的晚禮服;顏色則更加符合晚會的氣氛,多采用大紅大紫來展現(xiàn)新年的喜慶,同時也注意到了搭檔之間的顏色的搭配,增加和諧愉悅的效果;配飾上主要采用配合服飾的大方簡潔的飾品,優(yōu)雅大方不庸俗。其次從主持人的儀態(tài)來看,不管是登臺握手時的姿勢,還是主持人之間不同位置的安排,還有各種謙稱敬稱的選擇,都體現(xiàn)出了春晚主持人禮儀素養(yǎng)的重視和提高。這些形象的展現(xiàn),不僅表明了我們是悠久的文明古國,更體現(xiàn)出了我們大國崛起的風度和氣概。
生活服務(wù)類節(jié)目現(xiàn)如今成為擁有龐大收視群體的節(jié)目類型,它兼教育性、信息性、服務(wù)性、娛樂性于一身,為受眾提供最直接的、最實際的服務(wù)。因此,在這樣的節(jié)目中主持人的自我發(fā)揮空間比較大,主持人的體態(tài)語也會在這里展現(xiàn)得淋漓盡致。
例如,同樣是職場招聘類節(jié)目,由于主持人的不同反應(yīng),在社會上引起不同的反響。在《職來職往》的某期節(jié)目中,來參加求職應(yīng)聘的是一位侏儒癥的患者,由于身高懸殊的原因,主持人李響直接半膝跪地來進行采訪,對應(yīng)聘者來說是極大的尊重。同樣的情況也發(fā)生在了《非你莫屬》的一期節(jié)目中,應(yīng)聘者由于當時壓力等多種因素的影響當場暈倒,而主持人張紹剛不但沒有及時搶救,反而是一直在問“你是在表演嗎?”這樣的話,表現(xiàn)出主持人當時的一種冷漠,使得整個節(jié)目也沒有了人文關(guān)懷,變得冷血。主持人的不同表現(xiàn)使得電視機前的觀眾對兩位主持人有了不同的看法。節(jié)目播出后,李響在社會上得到了觀眾的一致好評,使得《職來職往》這個節(jié)目的收視率激增。由此可見,主持人良好的禮儀素養(yǎng)對節(jié)目的收視率和美譽度都有著不容忽視的影響。
中國自古就是禮儀之邦,也很早就有了“不學禮,無以立”的說法。禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)對于主持人來說是其形象構(gòu)建的重要方面。而當下很多主持人只是一味追求專業(yè)技巧、靚麗的外形等片面的東西,對自己的禮儀素養(yǎng)不管不顧,這些是十分可怕的。因此,對在一線工作的主持人來說,要從“我”做起,注重自身禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高,在觀眾面前發(fā)揮正能量的作用,引導受眾,乃至引導整個社會知禮、懂禮、學禮,從而完善自身的形象,做一名合格的媒體人。
注釋
①胡銳、邊一民:《現(xiàn)代禮儀教程》,浙江大學出版社,2003年版,第11頁。
1.張頌:《中國播音學》,中國傳媒大學出版社,2003年版。
2.曾志華:《電視節(jié)目主持人策劃》,中國傳媒大學出版社,2006年版。
3.蔣育秀:《主持人形象塑造藝術(shù)》,中國廣播電視出版社,2003年版。
4.郭慶光:《傳播學教程》,中國人民大學出版社,2001年版。