徐慧忠

(山西省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計研究院，山西太原 030001)

0 引言

太原是一座具有2500多年悠久歷史的古城，始建于公元前497年。在2500多年的歷史長河中，太原曾經(jīng)是唐堯故地、戰(zhàn)國名城、北朝霸府、天王北都、中原北門、九邊重鎮(zhèn)、晉商故里……唐代詩人李白也曾經(jīng)盛贊太原“天王三京，北都其一”。而如今的太原現(xiàn)代建筑拔地而起，高樓林立，已經(jīng)很難感受到它悠久的歷史，好不容易在一條小巷中看見一棟老建筑時，它卻因為年久失修而變得破爛不堪，它們周圍早已被幾座高大的現(xiàn)代建筑包圍，這座老建筑未來的命運可想而知……

1 現(xiàn)狀問題

太原城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使得一大批“國際式”的規(guī)劃和建筑蜂擁而至的同時，老街區(qū)、老建筑被盲目拆掉，城市文脈、城市歷史、城市特色也變得不復(fù)存在。典型的例子有：太原銅鑼灣購物中心占用的是原先西夾巷、寧化府、大濮府、小濮府等四五條老街區(qū)的位置，2002年銅鑼灣工程的建設(shè)，使這幾條能反映太原舊城商業(yè)區(qū)特色的歷史街巷被夷為平地，大量的歷史建筑以及珍貴的傳統(tǒng)街區(qū)肌理遭受毀滅。一片類似“歐陸風(fēng)”建筑風(fēng)格的龐然大物拔地而起，城市失去了歷史的記憶，讓人感到混亂和迷茫。

在全國各地，“隨意”破壞歷史建筑、規(guī)劃缺少文脈、設(shè)計不尊重地方文化的現(xiàn)象不勝枚舉，昔日有著燦爛文明的歷史城市變成了“國際版”城市，無論城市中的建筑多么花哨新奇，也無法給人以深刻的印象，這是城市的悲哀。

2 借鑒學(xué)習(xí)

大多西方國家的城市發(fā)展都是一種歷史的延續(xù)性發(fā)展?？傮w說來，他們認(rèn)為城市是不斷變化、生長的有機(jī)體，城市生長由零起步，經(jīng)歷了漫長的歷史和一系列的演變過程，留下了豐富的歷史文化積淀。所以，對“場所精神”的保護(hù)應(yīng)是城市設(shè)計中的重要概念，在進(jìn)行實體環(huán)境開發(fā)的同時必須要對根植在當(dāng)?shù)氐纳鐣幕瘜傩约右哉J(rèn)真考慮。

借鑒西方國家對歷史城市特色維護(hù)的理念以及協(xié)調(diào)新舊建筑的做法，回顧我國城市規(guī)劃的做法，很多都缺乏對歷史線索的牽引、演變規(guī)律的探求、地方文化的尊重，使城市的生長在某種程度上脫離了正確的軌道。

為了維護(hù)我們的城市特色，尤其是具有悠久歷史的城市，我們應(yīng)當(dāng)注意以下幾點：

1)整個城市應(yīng)該有一個貫穿昨日、今日與明日，富于歷史演變發(fā)展的城市規(guī)劃設(shè)計，這是一個維護(hù)與創(chuàng)造城市特色的基本準(zhǔn)則。

2)要把城市的發(fā)展和歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)結(jié)合起來，合理的規(guī)劃實施步驟，并抓住突破點以及起步區(qū)的選擇，從點到面逐漸開展。

3)謹(jǐn)慎處理城市中的歷史街區(qū)和建筑，不盲目拆毀，應(yīng)從歷史街區(qū)的功能分區(qū)、發(fā)展模式、居住人口等方面進(jìn)行分析研究，尋找一種既尊重歷史，又能使老街區(qū)在未來有發(fā)展前景的保護(hù)規(guī)劃方案。

4)對于城市中的新建街區(qū)或建筑，設(shè)計者應(yīng)該充分考慮并分析當(dāng)?shù)氐臍v史文化特征，在尊重歷史文脈的同時，也要體現(xiàn)時代感。

5)城市老街區(qū)交通問題的改善，要在保護(hù)基本肌理和歷史風(fēng)貌的前提下，合理規(guī)劃內(nèi)部及外部交通組織方案和路網(wǎng)銜接，還要充分考慮停車問題等。

6)城市設(shè)計應(yīng)當(dāng)鼓勵公眾參與，廣泛爭取市民的意見。

3 探求與運用

以太原市的老商業(yè)街——鐘樓街為例，談?wù)劰P者對鐘樓街呈現(xiàn)古城太原城市歷史特色、延續(xù)歷史風(fēng)貌規(guī)劃整治的概念性設(shè)想。

鐘樓街是太原市歷史悠久的老街市，東西走向，全長約600 m，寬約13 m。與柳巷、橋頭銜、柳巷南路，呈“十”字銜連。與其十字相交的還有食品街、柴市巷、靴巷、南倉巷等十余條老街巷?，F(xiàn)在的鐘樓街由清朝后期的老鐘樓街、按司街及東羊市街三條街巷合并而成，鐘樓街成為繁華的商業(yè)街市大約是在清末民初，距今有100多年的歷史。鐘樓街因地處鬧市，其商業(yè)一直繁榮不衰，歷史上著名的店鋪有路南的上海飯店、老香村、老鼠窟元宵店、華泰厚服裝店、亨升久鞋帽店等，路北有津廣天吉盛、北京三盛恒、亨得利、開明照相館等。現(xiàn)在的鐘樓街雖繁華依舊，但經(jīng)過二三十年多次的盲目改建，街上規(guī)劃建筑風(fēng)格各異，雜亂不堪，廣告牌匾五花八門，隨意搭建，使現(xiàn)在的鐘樓街變得毫無歷史風(fēng)貌可言，街巷整體環(huán)境較差，除此之外，還因街道人流車流過多，使這條老街擁堵不堪、特色喪失……

為使鐘樓街體現(xiàn)出具有太原特色的傳統(tǒng)商業(yè)街面貌，體現(xiàn)老街的歷史延續(xù)性，使鐘樓街在滿足商業(yè)需求的同時展現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)貌，我的設(shè)想如下。

3.1 規(guī)劃設(shè)計原則

1)交通道路規(guī)劃。

延續(xù)鐘樓街街道走勢和歷史肌理，初步設(shè)想鐘樓街及其以東的橋頭街改為步行街，車輛改道為平行于鐘樓街走向的鼓樓街及南肖墻一線。所有與鐘樓街和橋頭街相交的小街巷在規(guī)定時間，也都不允許車輛通行。鐘樓街除入口處和出口處為與城市銜接和解決集散的需要而適當(dāng)?shù)姆糯笾?，街道寬度保?5余米左右。

2)高度空間控制。

鐘樓街上的商業(yè)建筑及周邊小街巷商住建筑高度均控制在12 m之內(nèi)，柳巷，柴市巷等較寬的街巷建筑高度不超過24 m。各區(qū)塊建筑群體高度應(yīng)保持高低錯落，延續(xù)街區(qū)起伏多變的天際線和屋頂平緩開闊的空間形態(tài)。

3)拓展開放空間。

在食品街街口建設(shè)以體現(xiàn)太原歷史風(fēng)貌為主題的休閑綠化空間，這種空間節(jié)點不僅可以緩解鐘樓街與食品街交叉口的大量人流壓力，而且還可以增加綠地、體現(xiàn)歷史文化、活躍鐘樓街的購物休閑氣氛。

3.2 街區(qū)風(fēng)貌控制

延續(xù)鐘樓街街巷傳統(tǒng)商業(yè)建筑風(fēng)貌及形式各異、組合多變的特色，應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)加以提升，堅決抵制毫無歷史文脈依據(jù)的仿古街，但要追求街區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌的藝術(shù)魅力。

1)修復(fù)類建筑。

修復(fù)鐘樓街歷史上兩座著名的由佛教寺院改建的商場——大鐘寺和開化寺，由于這兩座建筑歷史淵源悠久，歷史上一直是鐘樓街的重要建筑，但由于其原先建筑樣式雜糅，并不盡如人意，因此，筆者認(rèn)為對其進(jìn)行重新設(shè)計以體現(xiàn)歷史風(fēng)貌是個可行的做法。運用對景、借景以玻璃隔斷的反射、折射，形成良好的商業(yè)效果。

2)修飾類建筑。

對于老鄉(xiāng)村、亨得利、老鼠窟、華泰后等老店，由于其店鋪尚在，只是大多運用了現(xiàn)代的裝飾風(fēng)格，不能體現(xiàn)歷史老店的特色，因此筆者主張采用“修舊如舊”的更新理念，根據(jù)一些老照片和史料進(jìn)行店內(nèi)外整體性修飾復(fù)原，使其具有較好的歷史風(fēng)貌。

3)調(diào)整改建類。

除去上述修復(fù)和修飾的幾座歷史商鋪外，鐘樓街上的商業(yè)建筑大多是近年來新建的，這些建筑一定要在風(fēng)格上借鑒傳統(tǒng)商業(yè)建筑風(fēng)格，對于這些新建的商鋪由于設(shè)計符號的概括簡化并用現(xiàn)代材料，所以它們就可與上文提及的“修舊如舊”的老商鋪區(qū)分開來，這樣，新老建筑拼貼在一起，從一系列的建筑成員上既可看到延續(xù)性，又可看到時代的變異性，從秩序中獲得統(tǒng)一。

4)街巷胡同整治。

對與鐘樓街交叉垂直的其他小尺度街巷、胡同，如靴巷、南倉巷和醬園巷等，由于小街巷肌理尚存，但建筑狀況不佳，首先應(yīng)對建筑進(jìn)行風(fēng)貌整治修復(fù)，對于“前店后宅”的建筑，還是應(yīng)當(dāng)鼓勵經(jīng)營像裁縫店、雜貨店等不污染周邊環(huán)境的店鋪，以利于鐘樓街整體商業(yè)氣氛。

4 結(jié)語

一條老街的歷史性規(guī)劃整治遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以體現(xiàn)一座歷史城市的風(fēng)貌特色，作為規(guī)劃師或建筑師的我們應(yīng)該在借鑒西方優(yōu)秀規(guī)劃設(shè)計及建筑設(shè)計原理的基礎(chǔ)上，重視繼承并發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化，研究歷史與文脈，使我們的城市享有貫穿歷史脈絡(luò)的、富于中國特色的城市規(guī)劃，我們呼喚具有地方特色的城市設(shè)計。

［1］ 趙士修.城市特色與城市設(shè)計［J］.城市規(guī)劃，1998(3)：27-28.