□潘春華

過年了，無論城市鄉(xiāng)村，家家戶戶都在大門上貼一張用大紅紙寫的“?！弊?，還特意倒著貼。一些正式印刷發(fā)行的年畫，也將“?！弊钟〉?，左右兩角由兩個(gè)財(cái)神童子攙著。不言而喻，似取諧音“福到”之意。

春節(jié)貼“?！弊郑四宋覈蓙硪丫玫膫鹘y(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，盛行于全國各地。據(jù)《夢梁錄》記載：“歲旦在邇……土庶家不論大小，俱灑掃門閭，去災(zāi)穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗?！薄按号啤?，即寫在紅紙上的“?！弊?。僅“?！币蛔郑耖g流傳至今，就集有歷代倉頡文，重篆文、鐘鼎文等各種異體寫法一百余種，欲稱“百?！?。無論古代、現(xiàn)代，還是將來，春節(jié)貼“?！弊?，都永遠(yuǎn)寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。

“?！笔鞘裁矗掇o?！防镎f：“?！?，即幸福，舊謂福運(yùn)、福氣。因此，“?！痹谥袊说男哪恐?，有著極重的份量。古時(shí)，人們常供奉福祿壽三星，而將福星視為三星之首，可見對幸福生活寄托著無限希望。古人對“?！弊值淖中?，有著種種吉祥的解釋：有的說“福”是含意字，甲骨文的“?！弊止P劃形狀是雙手捧酒的模樣，酒是糧食之余，在奴隸社會是貴重飲料，既有糧充饑，又有酒消遣，有糧有酒即為有福；有的則說，“福”的右邊是“一口田”，一個(gè)人有田有地，衣食不愁，豈不是有福。

對“?！弊肿至x的解釋，古人又有多種?！案Ｕ撸瑐湟病?，這是《禮記·祭統(tǒng)》和《尚書·說范》中鄭玄的注解，意思是什么都齊備?！夺屆穭t說，“福，富也”。《廣雅》說，“福，盈也”?！俄n非子》則說，“全壽富貴之謂?！薄！蹲髠鳌でf公十年》卻說，“小信未孚，神弗福也”。從這五種解釋來看，我認(rèn)為當(dāng)數(shù)第一種解釋最為貼切，祝福為一切都好，可謂言簡意賅，第五種解釋則帶有某種神靈護(hù)佑之感。

在現(xiàn)代生活中，福又蘊(yùn)有新義。我認(rèn)為，福是一種美的感受與和諧的體驗(yàn)，是一種實(shí)實(shí)在在的生活境遇，是一種一心渴望美好的企盼和追求。尋常百姓對“?！钡睦斫?，是有一份自己喜歡的工作，有一份穩(wěn)定的豐衣足食的收入，有一個(gè)健健康康的身體，有一個(gè)安寧和諧的居住環(huán)境，有一個(gè)和和美美的家庭，無災(zāi)無難，平平淡淡。然而，具體到某一種人群，對“?！庇钟兄煌恼J(rèn)識和追求。生活在貧困中的人，認(rèn)為“富足是福”；經(jīng)歷過災(zāi)難的人，認(rèn)為“平安是?！?；身患疾病的人，覺得“健康是?！?；行旅中人認(rèn)為“順達(dá)是?！?；老年人認(rèn)為“無憂是?！?；身陷囹圄的人，認(rèn)為“自由是福”；樂善好施的人，覺得“奉獻(xiàn)是福”；商海中人，認(rèn)為“財(cái)運(yùn)是?！?；官場中人，認(rèn)為“如意是?！?；現(xiàn)代年輕人則認(rèn)為“小康是?！?。

細(xì)想人的一生，從出生到死亡，短短數(shù)十年，要經(jīng)歷多少坎坷磨難，要品嘗多少酸甜苦辣，誰能一生都平安健康，快樂富足，順心如意？可見有福無福，福淺福深，福早福遲都是相對而言的，不是想求就能求得的。但人們對“福”的追求和祈盼都是一樣的，人人都渴望福澤吾家，自己是個(gè)有福之人。因此有人用權(quán)力謀求“福”，有人用金錢換取“福”，有人用知識發(fā)掘“福”，有人用善良呼喚“?！?，有人用奉獻(xiàn)享受“?！保腥擞们趧诟拧案！保腥擞蒙耢`護(hù)佑“福”。但追求也應(yīng)有個(gè)“度”，力求合情合理合法，倘若不擇手段，便會適得其反。老子說，“福兮禍之所伏”。福與禍相對，禍可得福，因福也可罹禍，這是實(shí)實(shí)在在被生活所驗(yàn)證了的。

門上貼“?！弊?，是一種風(fēng)俗，一種氛圍，一種心愿，一種寄托。要想真正得“?！保钸^得幸福美滿，還得腳踏實(shí)地努力，認(rèn)認(rèn)真真追求，而不是靠新年祈求或貼一張“福”字就能奏效的。