徐茂宏

（山西省國(guó)有林管理局，山西 太原 030012）

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，是黨的十八大確立的重要奮斗目標(biāo)。森林文化建設(shè)是文化建設(shè)的重要方面，也是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。森林文化作為人類(lèi)文明最早的文化形態(tài)，有著古老輝煌的歷史，但對(duì)山西國(guó)有林區(qū)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)國(guó)有林區(qū)）來(lái)講，作為獨(dú)立的文化體系來(lái)建設(shè)還是嶄新的課題。2010年以來(lái)，國(guó)有林區(qū)以“森林文化建設(shè)年”活動(dòng)為抓手，開(kāi)展了一系列森林文化建設(shè)實(shí)踐，取得了階段性的成就。在新的歷史條件下，探索和發(fā)展國(guó)有林區(qū)森林文化，進(jìn)一步提高森林文化建設(shè)水平，對(duì)于傳承林區(qū)精神、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。

1 森林文化的基本特征

生態(tài)文化是生態(tài)文明的基礎(chǔ)，森林文化是生態(tài)文化的核心內(nèi)容。概括地講，森林文化應(yīng)是指人對(duì)森林的敬畏、崇拜與認(rèn)知，是建立在對(duì)森林認(rèn)識(shí)及其各種恩惠表示感謝的樸素感情基礎(chǔ)上，反映人與森林關(guān)系的文化現(xiàn)象。森林文化不僅包括森林物質(zhì)產(chǎn)品、森林技術(shù)、森林文化理論和有關(guān)森林管理的組織機(jī)構(gòu)與制度，還包括反映人們對(duì)森林的情感、感性認(rèn)識(shí)的森林藝術(shù)、森林美學(xué)等內(nèi)容。推進(jìn)國(guó)有林區(qū)森林文化建設(shè)，只有把握森林文化的基本特征，才能找準(zhǔn)切入點(diǎn)、著力點(diǎn)，從而在更高境界、更寬領(lǐng)域挖掘森林文化內(nèi)涵，逐步構(gòu)建起先進(jìn)、繁榮的森林文化體系。

1.1 生態(tài)性

生態(tài)性是森林文化最顯著的特征之一。不論是氣候變暖、酸雨危害、物種滅絕等全球性生態(tài)危機(jī)，還是水土流失、洪澇災(zāi)害等地區(qū)性生態(tài)危機(jī)，最根本的原因就是對(duì)森林的破壞。在山西，水土流失嚴(yán)重的地區(qū)都是森林植被最為稀少的地區(qū)。森林本身是一種生態(tài)、一種生命、一種生機(jī)。森林文化在物質(zhì)層面上，能提供清潔的空氣、無(wú)公害的食物，還能降解空氣中的有毒化學(xué)物質(zhì)；在精神層面上，能培養(yǎng)人的生態(tài)意識(shí)、生態(tài)情感和生態(tài)文化模式，從而協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系。

1.2 民族性

西方的傳統(tǒng)文化，把樹(shù)木視為一種不可理解的超越自然的物體，認(rèn)為樹(shù)木的根系深達(dá)地獄，綠色的樹(shù)冠伸入天堂，因此，樹(shù)木把天堂、人間和地獄聯(lián)結(jié)在一起。我國(guó)的傳統(tǒng)文化，亦有樹(shù)木敬畏和樹(shù)木崇拜現(xiàn)象，但更具有濃郁的民族特色和人文色彩?！皢?wèn)我老家在何處，山西洪洞大槐樹(shù)”，道出了國(guó)人深深的根祖文化觀念。

1.3 地域性

不同區(qū)域森林類(lèi)型的差異性，決定了森林文化的地域性。北方和南方，干旱和潤(rùn)濕，山地和平原，各有不同類(lèi)型森林分布，從而顯示出不同地域森林文化的特征。從全國(guó)看，近年來(lái)興起了各種名優(yōu)經(jīng)濟(jì)林之鄉(xiāng)、花木之鄉(xiāng)命名活動(dòng)。山西地處內(nèi)陸，廣種楊、柳、槐、松、柏，因此，把國(guó)槐定為省樹(shù)、褐馬雞定為省鳥(niǎo)，太原市把菊花定為市花等，這些都體現(xiàn)了森林文化濃郁的地方特色。

1.4 人文性

森林文化既可以協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，又可以協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系。不同層次、不同年齡的人，會(huì)從森林中得到不同的感悟。傳統(tǒng)的“松竹梅歲寒三友、桃李杏春風(fēng)一家”，“寧可食無(wú)肉、不可居無(wú)竹”，這些森林中的群體或個(gè)體，都能通過(guò)人的情感寄托與藝術(shù)的加工而成為具有人文精神和人格魅力的象征物。山西省委書(shū)記袁純清講的“栽樹(shù)就是栽歷史、栽人文、栽政績(jī)”，就是對(duì)森林文化人文特征的詮釋。

2 正確認(rèn)識(shí)森林文化建設(shè)的地位和作用。

煤長(zhǎng)水短，山多林少，生態(tài)環(huán)境極其脆弱是山西的一個(gè)基本省情。為了徹底解決日益嚴(yán)峻的生態(tài)問(wèn)題，山西省委、省政府作出了實(shí)施“生態(tài)興省”戰(zhàn)略的重大決策。生態(tài)興省，林業(yè)先行。經(jīng)過(guò)近10年的快速發(fā)展，山西林業(yè)生態(tài)體系建設(shè)持續(xù)提速，林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)也已現(xiàn)雛形，相比之下，森林文化體系建設(shè)相對(duì)滯后，逐步成為現(xiàn)代林業(yè)三大體系建設(shè)中的一個(gè)“短板”。沒(méi)有文化底蘊(yùn)的林區(qū)，是一個(gè)不完整的林區(qū)，可以說(shuō)，森林文化是現(xiàn)代林區(qū)之魂。國(guó)有林區(qū)擁有豐富的動(dòng)植物資源、優(yōu)美的大森林環(huán)境、悠久的經(jīng)營(yíng)歷史、多樣化的園區(qū)和廣闊的發(fā)展空間，在發(fā)展森林文化、倡樹(shù)生態(tài)道德、建設(shè)生態(tài)文明方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。推進(jìn)森林文化建設(shè)，是國(guó)有林區(qū)貫徹黨的“十八”大精神、實(shí)施“六大”林業(yè)重點(diǎn)工程的重要切入點(diǎn)，更是凸顯國(guó)有林區(qū)的引領(lǐng)作用，帶動(dòng)全省生態(tài)文明建設(shè)的重要途徑?？梢哉f(shuō)，森林文化建設(shè)關(guān)系國(guó)有林區(qū)的社會(huì)形象，關(guān)系國(guó)有林區(qū)的轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展。

2.1 消除認(rèn)識(shí)誤區(qū)

森林文化建設(shè)既是上層建筑的構(gòu)建和完善，又是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的延伸和發(fā)展，兩者是互動(dòng)的。有的人認(rèn)為，森林文化建設(shè)是文化部門(mén)的事情，林區(qū)是個(gè)經(jīng)營(yíng)單位，沒(méi)有必要來(lái)抓；還有的認(rèn)為，現(xiàn)在主要應(yīng)該抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沒(méi)有精力去建設(shè)森林文化。由于認(rèn)識(shí)上的簡(jiǎn)單化、片面化和膚淺化，造成推動(dòng)森林文化建設(shè)的主動(dòng)性不強(qiáng)，辦法不多，效果不明顯。這些認(rèn)識(shí)誤區(qū)，是國(guó)有林區(qū)森林文化建設(shè)中必須克服、努力避免的。

2.2 堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧

森林文化的本質(zhì)和精髓是“以林為根，以人為本，天人合一，和諧共生”。推進(jìn)國(guó)有林區(qū)森林文化建設(shè)的根本目的，就在于重塑林區(qū)精神，傳播和諧理念，建設(shè)生態(tài)文明，促進(jìn)全面發(fā)展。建設(shè)森林文化，不能單打一，而是應(yīng)和林區(qū)各項(xiàng)工作緊密結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，相互促進(jìn)，良性互動(dòng)。推進(jìn)國(guó)有林區(qū)森林文化建設(shè)，應(yīng)堅(jiān)持上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，硬任務(wù)落實(shí)與軟實(shí)力建設(shè)，文化建設(shè)與黨的建設(shè)、精神文明創(chuàng)建，內(nèi)提素質(zhì)與外樹(shù)形象，傳承創(chuàng)新與弘揚(yáng)光大的有機(jī)統(tǒng)一。正確處理文化建設(shè)與改革發(fā)展的關(guān)系，正確處理面上推進(jìn)與點(diǎn)上突破的關(guān)系，努力構(gòu)建完整的森林文化體系。用先進(jìn)的森林文化更新我們的觀念，構(gòu)鑄生態(tài)價(jià)值觀，進(jìn)而指導(dǎo)建設(shè)、引領(lǐng)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)有林區(qū)美麗與發(fā)展的雙贏。

2.3 注重特色塑造

國(guó)有林區(qū)經(jīng)營(yíng)范圍縱跨全省南北，橫跨呂梁山、太行山，地理?xiàng)l件、人文風(fēng)俗、資源稟賦、機(jī)構(gòu)布設(shè)各不相同，每個(gè)林區(qū)的森林文化建設(shè)既有很多的共性，又有一定的差異性。比如，中條山林區(qū)的園區(qū)文化，呂梁山林區(qū)的白皮松文化，五臺(tái)山林區(qū)的臺(tái)蘑文化，楊樹(shù)林區(qū)的樟子松文化，就帶有各自的地域特點(diǎn)。另外，森林文化本身雖然歸屬于文化領(lǐng)域，但又與其他行業(yè)文化、企業(yè)文化有所不同。森林文化鮮明的生態(tài)性特征和生態(tài)教益功能是其他行業(yè)不可比擬的。所以，國(guó)有林區(qū)推進(jìn)森林文化建設(shè)，一定要打好資源這張牌，樹(shù)立“資源為王、生態(tài)優(yōu)勢(shì)”的理念，依托資源基礎(chǔ)、探尋歷史脈搏、挖掘人文內(nèi)涵、豐富建設(shè)項(xiàng)目，走多樣化、個(gè)性化、特色化的發(fā)展之路。

3 努力推動(dòng)國(guó)有林區(qū)森林文化大發(fā)展大繁榮

國(guó)有林區(qū)的森林文化建設(shè)過(guò)去有基礎(chǔ)，近年有突破，“十二五”期間還應(yīng)大推動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)大發(fā)展大繁榮。加快森林文化建設(shè)，應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義文化導(dǎo)向，以滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的生態(tài)文化需求為根本，大力實(shí)施文化興局工程，統(tǒng)籌規(guī)劃、系統(tǒng)整合、合理布局、整體推進(jìn)，在繼承中創(chuàng)新、在借鑒中發(fā)展，努力構(gòu)建起先進(jìn)的、繁榮的森林文化體系。

3.1 領(lǐng)導(dǎo)高度重視是推動(dòng)森林文化建設(shè)的關(guān)鍵

領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，對(duì)建設(shè)先進(jìn)森林文化起著指導(dǎo)、引路作用。林區(qū)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越需要先進(jìn)森林文化支撐,應(yīng)定期專(zhuān)題研究森林文化建設(shè)的布局和推進(jìn)問(wèn)題，堅(jiān)持正確發(fā)展方向，以不斷創(chuàng)新的森林文化建設(shè)成果增強(qiáng)凝聚力，激發(fā)創(chuàng)造力，推動(dòng)大發(fā)展。

3.2 發(fā)展森林文化產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)森林文化建設(shè)的重要載體

依托森林公園、濕地公園、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)建立植物園和教育基地， 是森林文化建設(shè)的題中應(yīng)有之義。同時(shí)，更應(yīng)注重推陳出新，拓展森林文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，讓森林文化產(chǎn)業(yè)成為林區(qū)的新亮點(diǎn)。

3.2.1 增加森林生態(tài)旅游的文化底蘊(yùn)

森林旅游是一個(gè)潛力巨大的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，國(guó)有林區(qū)又有得天獨(dú)厚、無(wú)與倫比的巨大優(yōu)勢(shì)。應(yīng)通過(guò)整合現(xiàn)有資源、出版特色書(shū)籍、增設(shè)解說(shuō)碑牌、增加參與式旅游項(xiàng)目、增強(qiáng)生態(tài)療養(yǎng)功能、開(kāi)發(fā)旅游特色產(chǎn)品等多種形式，挖掘林區(qū)一山一石、一草一木的生態(tài)文化價(jià)值并賦予其靈性，讓更多的文化元素融入森林旅游，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，實(shí)現(xiàn)增收增效。

3.2.2 增加特色生態(tài)經(jīng)濟(jì)園區(qū)的文化底蘊(yùn)

栽上梧桐樹(shù)，引得鳳凰來(lái)。抓森林文化，也是抓林業(yè)產(chǎn)業(yè)。國(guó)有林區(qū)在推進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)園區(qū)建設(shè)中，應(yīng)注重與生態(tài)知識(shí)普及、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、旅游開(kāi)發(fā)有機(jī)結(jié)合，統(tǒng)一規(guī)劃，使之能吸引人、留住客，成為國(guó)有林區(qū)經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

3.3 弘揚(yáng)生態(tài)文明是森林文化建設(shè)的重要目標(biāo)

實(shí)踐表明，在林區(qū)開(kāi)展節(jié)慶文化、文藝展演、體育競(jìng)賽，既可以豐富群眾的文化活動(dòng)，又明顯地提升了林區(qū)文化品位和對(duì)外形象。國(guó)有林區(qū)應(yīng)注重構(gòu)建森林文化傳播的長(zhǎng)效機(jī)制，面向社會(huì)，通過(guò)修史編志、創(chuàng)作影像作品、編寫(xiě)科普書(shū)籍，舉辦各種節(jié)慶展覽、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，借助影視傳媒、專(zhuān)題網(wǎng)站、報(bào)刊雜志等各種手段，廣泛傳播森林生態(tài)文化知識(shí)，提高廣大人民群眾的生態(tài)道德意識(shí)，營(yíng)造全民熱愛(ài)森林、保護(hù)森林、培育森林、分享森林的精神文化氛圍，為全省轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展發(fā)揮有力的推進(jìn)作用。

3.4 加大文化建設(shè)投入是森林文化建設(shè)的重要保證

建設(shè)先進(jìn)的森林文化離不開(kāi)必要的財(cái)力支持。應(yīng)堅(jiān)持多條腿走路，多渠道籌集資金，積極尋找文化投入的新渠道，逐步建立有利于林業(yè)生態(tài)文化發(fā)展的投入體系。如加大森林旅游道路、特色產(chǎn)業(yè)園區(qū)、生態(tài)教育基地、古樹(shù)名木保護(hù)等項(xiàng)目投入，科學(xué)布局林業(yè)科技館、標(biāo)本館、植物園建設(shè)等。