趙彥青

（陽(yáng)泉師范高等?？茖W(xué)校 外語(yǔ)系，山西 陽(yáng)泉 045200）

縱觀勞倫斯一生的創(chuàng)作，他有四部小說(shuō)特別重要，分別是《兒子與情人》、《虹》、《戀愛中的女人》以及《查泰來(lái)夫人的情人》，這四部小說(shuō)彼此之間有著不可分割的聯(lián)系，主要內(nèi)容都與兩性有關(guān)，甚至有大量性愛場(chǎng)景的描寫，這也導(dǎo)致許多的文學(xué)評(píng)論都把勞倫斯與性掛鉤，甚至有人直接稱其為“性愛作家”。［1］但是，如果能靜下心來(lái)仔細(xì)閱讀他的作品，并對(duì)這些作品進(jìn)行聯(lián)系分析，不難發(fā)現(xiàn)，勞倫斯所創(chuàng)作的性別身份一直都是變化的，并不是一成不變的性愛載體。探究這種變化，有益于挖掘勞倫斯小說(shuō)的藝術(shù)思想和社會(huì)價(jià)值。筆者將以上述四部小說(shuō)為軸，深入分析性別身份的變化與意識(shí)形態(tài)之間的必然聯(lián)系。

一、性別身份的初步表現(xiàn)

性別身份在《兒子與情人》中的指針是偏向女性的，男性在這部小說(shuō)當(dāng)中有嚴(yán)重的性格缺陷。眾所周知，《兒子與情人》實(shí)際上是勞倫斯本人的自傳小說(shuō)。勞倫斯自小便生活在一個(gè)天天充滿矛盾、爭(zhēng)吵的家庭，而形成這種家庭氛圍的根本原因就是他的母親和父親在個(gè)人修養(yǎng)以及社會(huì)地位上的不平等、不和諧。母親是一名出身于中產(chǎn)階級(jí)的教師，而父親卻是一個(gè)粗俗不堪的下等人。在這種家庭背景下，勞倫斯在小說(shuō)中賦予了男主人公性別身份的缺失。作品中，男主人公保羅從小就討厭父親，仰慕、尊重母親。這種對(duì)母親的過(guò)度依戀，導(dǎo)致他在后來(lái)與其他女性相處的過(guò)程中無(wú)法建立正常的兩性關(guān)系。他在與米麗安、克拉拉相處的過(guò)程中，無(wú)法擺脫母親的控制，最后險(xiǎn)些像哥哥那樣迷失自我，甚至喪失生命。以上是男性性別身份缺失在該作品中的具體表現(xiàn)。仔細(xì)挖掘當(dāng)時(shí)的歷史背景和意識(shí)形態(tài)，不難發(fā)現(xiàn)，勞倫斯創(chuàng)作這部小說(shuō)時(shí)正處于19世紀(jì)中葉工業(yè)革命完成時(shí)期，英國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了飛速的發(fā)展和繁榮，造成社會(huì)關(guān)系的巨大變化，兩性之間自然、和諧的性別身份不復(fù)存在，取而代之的是一種新型的性別身份，而這種新型的性別身份的確立是需要時(shí)間的。也就是說(shuō)，由于歷史的局限，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)男性性別身份的缺失是必然的。

小說(shuō)《虹》的創(chuàng)作過(guò)程正好處于西方婦女解放運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展時(shí)期。愈演愈烈的婦女解放運(yùn)動(dòng)，勢(shì)必會(huì)影響勞倫斯的創(chuàng)作。因此，在創(chuàng)作初期，勞倫斯是支持婦女解放運(yùn)動(dòng)的，對(duì)婦女抱以極大的同情。懷著這種心態(tài)，勞倫斯試圖讓故事中的女主人公能夠突破傳統(tǒng)束縛，追求自由的生活。小說(shuō)著重刻畫了第三代女性厄秀拉，這是順應(yīng)婦女解放運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代女性形象：她受過(guò)良好的教育，擁有自己的工作，能保持經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，而且本身具有較強(qiáng)的個(gè)性?！芭c上輩人不同，厄秀拉的精神境界完全超過(guò)了她的母親安娜。這是一個(gè)完全獨(dú)立的不能容忍任何壓抑和束縛的靈魂?！保?］（P316～342）作者給她插上能夠自由翱翔的翅膀，讓她去追尋自己喜歡的自由生活。但令人迷惑的是，勞倫斯最后并沒有讓小說(shuō)的女主人公實(shí)現(xiàn)自己的理想。厄秀拉在經(jīng)歷了與斯克列本斯基的熱戀之后，并沒有與之一起走入婚姻的殿堂，反而對(duì)斯克列本斯基身上死氣沉沉的英國(guó)帝國(guó)主義氣息產(chǎn)生了強(qiáng)烈的厭惡，靈魂與肉體分離，厄秀拉徘徊在婚姻殿堂的門前。一戰(zhàn)爆發(fā)后，勞倫斯對(duì)女性主義的態(tài)度已經(jīng)由支持轉(zhuǎn)變?yōu)槔淠踔练磳?duì)。他害怕自己生活在女性至上的社會(huì)，害怕“兒子與情人”式的悲劇再次在自己身上發(fā)生。他本身就是男權(quán)的代表，身體里流著的永遠(yuǎn)是男權(quán)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的血液。因此，在這部作品中，性別身份是矛盾的、模糊的。

二、性別身份的完善

性別身份在《戀愛中的女人》中的重心是偏向男性的，女性在這部小說(shuō)中幾乎成為男性的玩物，成為一種附屬品，男性被塑造得過(guò)于強(qiáng)大。在這部小說(shuō)中，男性的性別身份特征特別明顯，女性被刻意地忽視，甚至偶爾也可以消失。小說(shuō)中的兩個(gè)男性形象杰拉爾德與伯金，代表英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)。杰拉爾德是資本主義機(jī)械文明的化身，他通過(guò)控制資源、壟斷經(jīng)濟(jì)來(lái)占有社會(huì)中他想要的一切。他把周圍的一切事物包括女人看成是帶有機(jī)械特性的物體，他對(duì)待女人就像對(duì)待一部機(jī)器。女人是為男人服務(wù)的，是如同其他娛樂(lè)產(chǎn)品一樣的東西，女人絕對(duì)不能和男人平等。［3］更為重要的是，小說(shuō)中還存在一種男人和男人的關(guān)系，那就是伯金和杰拉爾德的同性戀關(guān)系，這就證明在那樣的社會(huì)，女人是完全可以消失的。反觀當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景，壟斷資本主義已經(jīng)得到鞏固，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足的發(fā)展，這無(wú)疑體現(xiàn)了工業(yè)文明的進(jìn)步，但伴隨這種進(jìn)步的卻不是思想意識(shí)體系的相應(yīng)完善，而是人性的磨滅、腐蝕和絕望。在這樣的歷史背景下，勞倫斯對(duì)理想的社會(huì)意識(shí)形態(tài)作了進(jìn)一步的探索，只不過(guò)不同于男性性別身份的缺失，而是發(fā)展到另一個(gè)極端，那就是女性性別身份的缺失，雖然說(shuō)這樣的意識(shí)形態(tài)也是極其落后的，但這畢竟是勞倫斯在追求完美的社會(huì)意識(shí)形態(tài)方面的又一大進(jìn)步。

性別身份在《查泰來(lái)夫人的情人》中的平衡。勞倫斯發(fā)表這部作品時(shí)正值英國(guó)壟斷資本主義末期，相對(duì)于世界其他國(guó)家而言，此時(shí)的英國(guó)在物質(zhì)文明方面已經(jīng)達(dá)到了無(wú)可比擬的程度，但英國(guó)普通階層的生活狀態(tài)，特別是精神生活領(lǐng)域，似乎變得更加貧瘠。在小說(shuō)《查泰來(lái)夫人的情人》中，查泰來(lái)夫人的丈夫克利福是資產(chǎn)階級(jí)的代表，他通過(guò)權(quán)力占有了國(guó)家資源，同時(shí)也控制了普通人民的生活和靈魂。小說(shuō)的女主人公康妮是克利福的妻子，她也屬于上層階級(jí)，但她沒有在所謂的上層社會(huì)找到真正的幸福，卻與出身工人階級(jí)的底層人物梅樂(lè)士產(chǎn)生了愛情，從而獲得了真正的幸福。［4］（P201～230）勞倫斯這樣安排就是為了說(shuō)明人類社會(huì)的發(fā)展并不只是物質(zhì)領(lǐng)域的發(fā)達(dá)，而是在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有所發(fā)展的同時(shí)，人的精神領(lǐng)域也得到相應(yīng)的發(fā)展，否則，無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)的真正進(jìn)步。性別身份在這部小說(shuō)中不再像前幾部小說(shuō)那樣有所偏重，而是達(dá)到完美的平衡。人類社會(huì)的意識(shí)形態(tài)必須達(dá)到性別身份的平衡，才能實(shí)現(xiàn)全人類的真正幸福。

作為一位具有超前意識(shí)，對(duì)社會(huì)發(fā)展有敏銳洞察力，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展、壯大以及大眾幸福有高度責(zé)任感的思想家和藝術(shù)家，勞倫斯斷然不能被冠以諸如“黃色作家”這樣的名頭，我們應(yīng)該深刻理解勞倫斯這種觀察人生的獨(dú)特視角。從《兒子與情人》到《查泰來(lái)夫人的情人》，勞倫斯通過(guò)性別身份的不斷變化，最終向人們呈現(xiàn)了他心目中的完美意識(shí)形態(tài)，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下具有絕對(duì)的前瞻性，他不愧為一位偉大的作家。

［1］郭瑞娟.戴·赫·勞倫斯小說(shuō)中的性愛觀研究［J］.重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（3）.

［2］王佐良，周玨良.英國(guó)二十世紀(jì)文學(xué)史［M］.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1994.

［3］董俊峰，趙春華.國(guó)內(nèi)勞倫斯研究述評(píng)［J］.外國(guó)文學(xué)研究，1999（2）.

［4］（英）勞倫斯.查泰來(lái)夫人的情人［M］.饒述一，譯.長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1986.