○宋翠玉

一、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要做到激情與理性的結(jié)合

中國(guó)夢(mèng)不僅僅是理想、是目標(biāo)、更是現(xiàn)實(shí)。中華民族的發(fā)展需要夢(mèng)想也需要理性，激情和理性是中華民族騰飛的精神兩翼，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興兩者缺一不可。沒(méi)有激情的中華民族是消沉的，它缺乏斗志、迷失方向，這樣的民族空洞而必將沒(méi)有希望；同樣，沒(méi)有理性的民族是盲目的、焦躁的，這樣的民族缺乏埋頭苦干的精神和攻堅(jiān)克難的決心。中國(guó)夢(mèng)的激情已經(jīng)點(diǎn)燃，它需要在成熟理性基礎(chǔ)上通過(guò)實(shí)干來(lái)實(shí)現(xiàn)。

二、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要做到國(guó)家夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)的結(jié)合

13億國(guó)人每個(gè)人都有與他人不盡相同的夢(mèng)想，但所有人的夢(mèng)想又都可以凝化為一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，它是中國(guó)人理想信念的匯聚，是國(guó)家富強(qiáng)和個(gè)人命運(yùn)的高度統(tǒng)一，是個(gè)人發(fā)展和國(guó)家目標(biāo)的一致，是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)和社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的相輔相成，沒(méi)有個(gè)人積極性創(chuàng)造性的發(fā)揮就沒(méi)有國(guó)家的整體富強(qiáng)，沒(méi)有國(guó)家的強(qiáng)大，人民的幸福安康就缺失保障和載體。國(guó)家夢(mèng)是方向是引領(lǐng)，在終極目標(biāo)上個(gè)人夢(mèng)和國(guó)家夢(mèng)是一致的。在國(guó)家夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑上，每一個(gè)國(guó)民都是夢(mèng)想的主體，每一個(gè)夢(mèng)想都應(yīng)受到尊重。一個(gè)民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)需要匯聚所有國(guó)人的努力，吸引每一個(gè)筑夢(mèng)人的加入，為每一個(gè)夢(mèng)想提供空間，只有讓每個(gè)個(gè)體切身感受到這個(gè)夢(mèng)的真實(shí)，感受到這個(gè)夢(mèng)和他們的緊密關(guān)系，才會(huì)愿意為這個(gè)夢(mèng)想去努力去奮斗。由此，這個(gè)夢(mèng)也才能真正成為凝聚人民、激勵(lì)人民的一個(gè)實(shí)實(shí)在在的奮斗目標(biāo)。

三、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要做到宏觀夢(mèng)與微觀夢(mèng)的結(jié)合

中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)美麗的愿景，沒(méi)有腳踏實(shí)地一個(gè)個(gè)微小夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)做基礎(chǔ)，中國(guó)夢(mèng)只能是遙不可及的空中樓閣。中國(guó)夢(mèng)可以分解為無(wú)數(shù)個(gè)微觀的夢(mèng)想，貫穿在我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，體現(xiàn)在解決老百姓關(guān)心的一件一件具體的事件上，它是老百姓能吃上安心的食品、住上舒心的房子、呼吸上新鮮的空氣、坐上安全的交通、看上放心的醫(yī)生，是人與人之間真誠(chéng)的交往，是對(duì)大自然的尊重，是每一個(gè)國(guó)人過(guò)有尊嚴(yán)的生活。中國(guó)夢(mèng)既是一個(gè)科學(xué)的崇高理想又是一個(gè)老百姓看得見(jiàn)摸得著的目標(biāo)，既是國(guó)家宏觀發(fā)展的導(dǎo)向，又體現(xiàn)在日常生活的每個(gè)想法中，體現(xiàn)在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境建設(shè)的方方面面，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要做到宏觀夢(mèng)想和微觀夢(mèng)想的有機(jī)結(jié)合。

四、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要做到歷史夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)夢(mèng)的結(jié)合

中國(guó)夢(mèng)這一語(yǔ)匯是在十八大后提出的，但是這一夢(mèng)想?yún)s早已融入在幾代仁人志士和人民的血液中。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)啟了中國(guó)的屈辱歷史，也開(kāi)啟了民族復(fù)興的歷史，中國(guó)夢(mèng)的歷史也就此開(kāi)始了。從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、到孫中山的振興中華，中國(guó)人民一直在艱辛地尋找著，歷史以血的代價(jià)探索出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑。回首近代以來(lái)中國(guó)波瀾壯闊的歷史，展望中華民族充滿希望的未來(lái)，我們得出一個(gè)不容置疑的結(jié)論——中國(guó)的富強(qiáng)、民族的復(fù)興、人民的幸福，需要我們依然堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)夢(mèng)既是對(duì)中華民族奮斗歷史的深刻肯定和傳承，也是對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的美好期許和信心，它既承載著歷史的厚重又體現(xiàn)著時(shí)代的創(chuàng)新。悠久的文明和燦爛的文化給中國(guó)夢(mèng)筑牢了歷史之根和文化氣質(zhì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開(kāi)歷史的維度，也缺不了時(shí)代的眼光，它是歷史和現(xiàn)實(shí)的一脈相承。

五、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要做到中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的結(jié)合

中國(guó)夢(mèng)是在放眼世界的國(guó)際背景下提出的，它彰顯出中華民族的堅(jiān)定信念和美好追求，同時(shí)中國(guó)夢(mèng)又植根于中國(guó)這片沃土，體現(xiàn)著民族特色。全球化進(jìn)程的加快，證明著這樣一個(gè)事實(shí)，中國(guó)夢(mèng)的提出和實(shí)現(xiàn)不是中國(guó)人民自己的事情，中國(guó)夢(mèng)和世界夢(mèng)是統(tǒng)一的。我們提出中國(guó)夢(mèng)想，同時(shí)也尊重世界其它任何一個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想，各國(guó)之間的夢(mèng)與夢(mèng)不應(yīng)是相互碰撞的。中國(guó)是要通過(guò)爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己，同時(shí)中國(guó)又必將通過(guò)自己的發(fā)展來(lái)致力于維護(hù)世界的和平。中國(guó)夢(mèng)是和諧國(guó)際夢(mèng)想的重要部分，與世界人民共享發(fā)展的機(jī)遇與成果。正如習(xí)近平同志所說(shuō)，我們要實(shí)現(xiàn)的中國(guó)夢(mèng)，不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界各國(guó)人民。