葛 平

美國(guó)著名的教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇泊爾有一段經(jīng)典的論述：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的惟一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”

詩(shī)歌離學(xué)生的生活遠(yuǎn)比我們想象的要遙遠(yuǎn)。面對(duì)學(xué)生薄弱的詩(shī)歌基礎(chǔ)，我們?nèi)绾巍皳?jù)此進(jìn)行教學(xué)”呢？如果還是按照教材的編排順序、按常規(guī)的要求帶著學(xué)生進(jìn)入書(shū)本的學(xué)習(xí)，就很難彌補(bǔ)學(xué)生存在的知識(shí)、能力的空缺點(diǎn)，就會(huì)加劇學(xué)生學(xué)習(xí)新課的畏難情緒，那怎么辦呢？筆者認(rèn)為首先要做的事情便是拉近學(xué)生與詩(shī)歌的距離，讓學(xué)生走近詩(shī)歌，充分感受詩(shī)歌的魅力。

如何才能讓學(xué)生走近詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的魅力？我們不妨從以下幾個(gè)方面作一嘗試：

（一）從視頻的欣賞入手 現(xiàn)代教育論認(rèn)為學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解是建立在對(duì)客觀事物感知的基礎(chǔ)上的。在正式學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前，適當(dāng)運(yùn)用視聽(tīng)手段，給學(xué)生帶來(lái)美的震撼，將有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為后續(xù)的學(xué)習(xí)起到磨刀的作用。筆者在初一新生入學(xué)之后，帶著學(xué)生欣賞了《唐之韻》，它是一部文化紀(jì)錄片，那獨(dú)特的視角、絕美的畫面、高雅的品味帶給學(xué)生的是一個(gè)從未有過(guò)的欣賞空間，筆者的目的不在于讓學(xué)生記住視頻的內(nèi)容，而在于讓學(xué)生在視聽(tīng)震撼中步入藝術(shù)的境界，領(lǐng)會(huì)到詩(shī)歌的真諦，激發(fā)起對(duì)詩(shī)歌的濃厚的興趣。

（二）從簡(jiǎn)單的詩(shī)歌入手 所謂簡(jiǎn)單的詩(shī)歌，筆者所期望的是那種內(nèi)容理解難度不大、形式不復(fù)雜、語(yǔ)言不隱晦的詩(shī)。如冰心的《繁星·春水》作為初一新生感受詩(shī)歌的載體是非常合適的，除了因?yàn)樗钦n標(biāo)推薦書(shū)目，還因?yàn)椤斗毙恰ご核防锏脑?shī)歌通俗易懂，這些詩(shī)歌從內(nèi)容上說(shuō)符合學(xué)生的認(rèn)知與理解能力，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，為興趣的步步提升做好起始工作；從形式上來(lái)講，冰心的這些詩(shī)“表現(xiàn)了詩(shī)人在剎那間對(duì)于平凡事物的獨(dú)特感興和情思的變遷”，突發(fā)的感觸、瞬間的喟嘆，三言兩語(yǔ)，略作分行，便自成詩(shī)一首，不像律詩(shī)、絕句、詞曲那樣有節(jié)奏、音韻、語(yǔ)言、修辭等等方面的嚴(yán)格要求。在學(xué)生基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱的情況下不要用特別規(guī)范、特別嚴(yán)格要求下的詩(shī)歌呈現(xiàn)給學(xué)生，那會(huì)嚇著學(xué)生，使學(xué)生在一開(kāi)始學(xué)習(xí)就排斥、遠(yuǎn)離，那樣是無(wú)法進(jìn)入真正的學(xué)習(xí)狀態(tài)的。

（三）從大量的閱讀入手 在學(xué)生詩(shī)歌基礎(chǔ)較薄弱的情況下，不要一下子就灌輸太多的詩(shī)歌知識(shí)，那會(huì)因?yàn)榭菰锎驌魧W(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。剛開(kāi)始學(xué)習(xí)詩(shī)歌，帶著學(xué)生大量閱讀，重點(diǎn)也不在于學(xué)生能夠分析詩(shī)歌的思想性、藝術(shù)性，只在于揣摩詩(shī)人寫作時(shí)所見(jiàn)、所聞、所感。感詩(shī)人所感，悟詩(shī)人所悟，這樣就更容易產(chǎn)生親近詩(shī)歌之感，從而消除畏難情緒，跟著詩(shī)作走近詩(shī)歌氛圍。學(xué)生有了一個(gè)感性的積累，學(xué)習(xí)的興趣才得以激發(fā)，知識(shí)的傳授才得以順暢，能力的培養(yǎng)才得以提升。另外，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要充分考慮課上課下的閱讀實(shí)際，將課內(nèi)閱讀與課外閱讀結(jié)合起來(lái)，使課外閱讀也能落到實(shí)處。

韓軍在《百年現(xiàn)代中國(guó)語(yǔ)文教育八大關(guān)系》的第三大關(guān)系“偏了例子，應(yīng)重視數(shù)量”中闡述了這樣的觀點(diǎn)：語(yǔ)言學(xué)習(xí)不太類似于“科學(xué)化”的數(shù)理化學(xué)習(xí)，可以“舉一”（如例題）“反三（做習(xí)題）”，“舉少”而“勝多”。 語(yǔ)言學(xué)習(xí)常常是“舉三”而“反一”，“舉多”而“勝少”，“舉十”才“反三”。人類語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，是在“巨大數(shù)量”的語(yǔ)言（言語(yǔ)）的“例子”的反復(fù)撞擊、反復(fù)刺激下，才點(diǎn)點(diǎn)滴滴“說(shuō)出”；待成年累月數(shù)量再無(wú)限量地加大后，才“奔涌而出”。因此，數(shù)量的巨大，例子的極大豐富，才是形成語(yǔ)言（言語(yǔ)）能力的最首要的前提條件。

（四）從寫作的訓(xùn)練入手 讀寫結(jié)合是語(yǔ)文教學(xué)的原則，“任何一個(gè)寫過(guò)詩(shī)的人，可能一輩子都會(huì)記住詩(shī)，不管他以后生活中需不需要詩(shī)。詩(shī)歌只要寫過(guò)，就已經(jīng)流進(jìn)你的血液里了，是洗不掉的”。讓學(xué)生帶著寫作的任務(wù)開(kāi)始他們的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，知道寫詩(shī)也是件不難的事情。這種認(rèn)識(shí)非常重要，因?yàn)橛辛诉@一次初啼，他們就能親近詩(shī)歌了，從自己的寫作中感知詩(shī)歌的平易、簡(jiǎn)單，明白有些小感觸在很難梳理成大文章的情況下，可以用三言兩語(yǔ)寫成詩(shī)，邊讀邊寫，邊寫邊讀，以讀促寫，以寫促讀，讀讀寫寫，水平、能力螺旋上升。在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的初期，無(wú)論學(xué)生的詩(shī)歌寫作有多爛，我們都要給予肯定；不要急于用好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)框?qū)W生，那樣會(huì)框住學(xué)生的思維，框住寫作的激情，框住閱讀的興趣，框住堅(jiān)持的耐心。

現(xiàn)在很多學(xué)生的寫作趨向 “功利化”“模式化”，每到作文，內(nèi)容上是杜撰，形式上走的是套路，缺少真摯的情感，缺乏現(xiàn)實(shí)的氣息，寫作與心靈無(wú)關(guān)，表達(dá)的主題是別人的觀點(diǎn)。低要求的詩(shī)歌寫作訓(xùn)練，能夠提醒學(xué)生關(guān)照自己的內(nèi)心，學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己的感悟、體驗(yàn)，從初中一開(kāi)始就學(xué)著走進(jìn)自己的內(nèi)心世界，抒發(fā)真情實(shí)感。

周國(guó)平先生曾說(shuō)過(guò)，每個(gè)人都是自己精神意義上的作家，自己用心寫出來(lái)的東西，都應(yīng)該是最好的。所以，盡管有人反對(duì)學(xué)生寫作那種不像詩(shī)的詩(shī)歌，但我還是堅(jiān)信，只要學(xué)生的作品是用心寫的，是努力地學(xué)著用最準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己真實(shí)的內(nèi)心世界的，我們都應(yīng)該給予肯定與鼓勵(lì)。

教師通過(guò)選擇那些可親易感的詩(shī)歌，讓學(xué)生去感受、模仿，由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁地讓學(xué)生大量接觸詩(shī)歌，就能拉近詩(shī)歌與我們的距離，感受詩(shī)歌與我們息息相關(guān)的關(guān)系，產(chǎn)生想讀、想寫的沖動(dòng)，便為觸摸詩(shī)歌的靈魂打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。