文/ 陽紅

認識梅里雪山是因為《消失的地平線》一書，人們的溢美之詞，十三太子峰的傳說都讓我浮想聯(lián)翩，這一片人間最后的凈土，曾經(jīng)被我作為一段美好的想象封存了多年。終于有一天，決定出發(fā)，去實現(xiàn)所有美好想象。轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，只為遙望十三峰雪白延綿的英姿；奔波不停，只為在山下一嗅神女峰絲縷清冷殘香，苦苦守候，只為目睹卡瓦格博傲視群雄的孤高。藍色，代表永恒與寧靜，白色象征純潔與神圣，梅里雪山藍與白交織的韻律，讓一顆顆奔波疲憊的心靈回歸寧靜。

梅里雪山，是由十三座雪山延綿而成的雪山群，位于云南省迪慶藏族自治州德欽縣，處于世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”地區(qū)。梅里雪山屬于高山高原氣候，垂直分布明顯，雪雨陰晴都在瞬息間變幻。梅里是藏傳佛教的朝覲之地，居藏區(qū)八大圣山之首，群山緊緊相連，巍峨壯麗，神秘莫測。每一座雪山都是山神的化身，每一位山神都有傳奇的故事。主峰卡瓦格博峰，海拔6740米，傲視群雄，是山神之首，雪山之王，傳說只有善良的人才能得見卡瓦格博的真顏，我想這樣的傳說是跟卡瓦博格的故事有關。

雪山之王，卡瓦格博峰

相傳卡瓦格博在松贊干布時期，曾是當?shù)匾蛔鶡o惡不作的妖山，密宗祖師蓮花生大師歷經(jīng)八大劫難，驅(qū)除各般苦痛，最終收服了卡瓦格博山神。從此受居士戒，改邪歸正，皈依佛門，做了千佛之子格薩爾麾下一員剽悍的神將，也成為了千佛之子嶺尕制敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪圣山極樂世界的象征，卡瓦格博峰是藏傳佛教的朝覲圣地，每年的秋末冬初，成百上千藏民牽羊扶拐口念佛經(jīng)繞山焚香朝拜(轉(zhuǎn)經(jīng))的場面，令人嘆為觀止。梅里雪山屬羊，若逢藏歷羊年，“轉(zhuǎn)經(jīng)者更是增至百十倍?！泵磕贽r(nóng)歷三月十五，德欽縣城及附近的藏民在山對面的貢卡湖邊燃燒柏枝、杜松子枝，以期裊裊香煙招來巡游的卡瓦格博神，傳說他會在燃燒盡的香灰里留下馬蹄印，藏民能依此預測一年的吉兇。

傍晚終于看到山門前的對聯(lián)“古寺無燈憑月照，山門不鎖寺云封”知道飛來寺到了。飛來寺位于梅里雪山腳下的青藏公路沿線，這個名字泛指這一片村落，飛來寺本身很小并不起眼，也不出名，出名的倒是此地的觀景臺以及白塔。由于這片地正對主峰，也是觀賞十三峰的最佳之地，景區(qū)便擇址建立了觀景臺，飛來寺因此而聞名。天色灰黑，遠處的濃云薄霧中依稀可見十三峰的身影。天色完全黑下來了，天空相繼出現(xiàn)了許多閃亮的星星。站在客棧的陽臺上，仰望星空，開始遐想，這么好的天氣，明天應該能夠看到日出以及傳說中的卡瓦格博吧。為了起早，碰一碰運氣看能不能看到傳說中的日照金山，便早早睡下了。

次日清晨，六點半左右，觀景臺就聚集了好多人，三三兩兩湊在一起小聲討論，話題都是圍繞能不能看到日照金山。這里的深秋好冷，我把雙手瑟縮在棉袖里，來來回回地踱著腳。

天氣預報中的日出是在七點左右，接近這個點的時候，人們更加激動地盯著遠方，祈禱著云霧能夠快快散去，在風的作用下，山那邊的云霧，忽聚忽散，人們也一陣陣心緊。慢慢地灰色的濃云中透出一絲金色的亮光，但始終沒有穿過厚厚的云層，直到天完全亮了，還是保持者那一抹亮光。沒有看到日照金山，再正常不過了，有些人在此苦苦守候了多日才得見那壯觀的景象，怎能讓我們就這么輕易看到了呢。八點鐘左右人們才心有不甘的紛紛散去。

回到客棧吃過早飯，路上結(jié)識的驢友們大家一塊兒聊天。十點鐘左右的時候，太陽完全出來了，天很晴朗，又聽到窸窣的人聲，好像是有人說“卡瓦格博出來了”。于是一群人急忙奔出去，真是晴朗的好天，天好藍，像水洗過一樣明鏡，遠處延綿的山峰好似一條蜿蜒的玉龍，卡瓦格博英姿颯爽，一副傲視群雄的威嚴，一旁的神女峰則婉約高貴，五冠峰傳說是卡瓦格博與神女的兒子。我下意識數(shù)了數(shù)，誒？不是說是十三峰嗎，怎么只有八座山巔呢，后來才知道，要從不同的角度，方向才能找完十三峰。但是眼前的美景已經(jīng)夠了，不枉此行了。

除了卡瓦格博，神瀑也是梅里之行必去的一個地方，能喝到神瀑神水的人是有福的，于是往雨崩前行。

神瀑之水，滌凈心靈

前往雨崩村的路途是艱難的，只能選擇騎馬或者步行?？紤]到體力的原因，于是從西當?shù)綀嚎谝欢芜x擇了騎馬，一路的顛簸，從埡口到雨崩又走了大概三個多小時，依然是一路的泥濘，慶幸的是沿路可以看到一叢叢盛開的格桑花，遠處的冷杉挺拔而蒼翠。狼狽了一天，終于到了雨崩村，真是《消失的地平線》中描繪的模樣。天空幽藍，雪山高聳入云，云朵纏繞山間，山下村落靜靜地躺著，五彩經(jīng)幡隨風飄蕩，帶走人們的煩惱。這里沒有公路，沒有網(wǎng)絡，仿佛與世隔絕。單單只是坐在村民家里，看看夕陽，喝喝茶這種極簡而又清靜的生活不正是每個被世俗煩事纏繞的人所向往的嗎。

去往神瀑的路途相對還算平坦，有許多的草甸和溪流，還有一片寬闊的牧場，深秋的季節(jié)，這里的草有些蕭瑟了。路上遇到了一些藏民，每年秋季他們總會來神瀑朝拜并且接受洗禮，其中有一位阿瑪，讓我印象深刻，黝黑的臉上布滿皺紋，眼睛依然炯炯有神，面容滿面神采奕奕。

眼見一股白練從冰巖上飛降而下，這就是傳說中的神瀑了。見過黃果樹的浩浩蕩蕩之后，真心覺得神瀑的水很小。不過此地貴在神韻，而不在規(guī)模。神瀑前面有一個個的石堆，是當?shù)夭孛瘳斈醾兌哑饋淼模瑳]填一塊石頭就天一份祝福，他們把堆石塊叫做積福。神瀑前面還有一尊白石，人們給白石披滿了哈達，學著阿瑪阿尼們的樣子，我們也排著隊，輪流朝拜白石。難道白石是守護神瀑的神靈。令我驚訝的是，隨后他們便沖到神瀑之下，讓傾瀉而下的神瀑之水淋透全身，然后又回到白石，順時針圍繞白石轉(zhuǎn)三圈，一邊轉(zhuǎn)，一邊笑，嘴里還念掛在山頂、寺廟、河畔等他們認為有靈氣的地方。經(jīng)幡每隨風飄動一次，就表示信徒誦經(jīng)一次，向神靈傳達愿望祈求神的庇佑，經(jīng)幡成為連接人與神的紐帶。圖為梅里雪山觀景臺上的五彩經(jīng)幡。著我們聽不懂的經(jīng)文。是在祈禱還是在敬拜呢？

一些游人也沖到神瀑下面，可是全身濕透，冷得瑟瑟發(fā)抖的他們并不淡定，圍著白石繞的他們像是一群無頭蒼蠅，完全不知自己是順時針還是逆時針，恐怕也忘了自己到底轉(zhuǎn)了幾圈。一想到渾身濕冷，感冒之類的，我始終沒有勇氣沖到神瀑之下。希望下次的我可以豁出去。不過我還是照著大家的樣子，雙手掬起神水，喝了一口。這樣我應該算是得到祝福了吧。傳說生病之人和將死之人即使沖到神瀑之下也不會淋到神水，轉(zhuǎn)完之后好多人還把神水裝進坪里帶回去。

離開的時候，多少人都依依不舍，人們用世外桃源來形容梅里，我認為都過于復雜了，世外桃源會讓人沉醉，但醉過之后總要清醒，而梅里給人的一一份清醒的寧靜，我想寧靜才是一顆心最好的歸宿。