饒峻姝
(大理學院文學院,云南大理671003)
通識教育(General education)又稱為“通才教育”、“博雅教育”或“自由教育”,是基于對人與社會本質的認識而提出的一種大學教育思想和培養(yǎng)策略。 通識教育強調人的全面、均衡、和諧發(fā)展,在潛移默化中塑造人的價值觀念、思維方式和行為規(guī)范。 其目的在于培養(yǎng)具備遠大眼光、融通識見、博雅精神和優(yōu)美情感的“educated people——受過教育的人”。
塑造人格,傳承文化是大學教育的本質屬性,通識教育在其中起著重要作用。通識教育以培養(yǎng)大學生完善的知識結構和獨立思考的能力為目標,已經成為培養(yǎng)應用型人才和實施素質教育的重要環(huán)節(jié)。 當今高校發(fā)展最核心的任務是提高教學質量,進而提高人才質量。 我們有必要在較短的通識教育課程教學中最大限度地挖掘課程價值,制定科學有效的教學策略,最終達到教學效果的最優(yōu)化。
“通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育”。[1]它是針對過度專業(yè)化和功利主義傾向的教育思想提出來的。專業(yè)教育通過培養(yǎng)學生專業(yè)化的知識結構和素養(yǎng)達到培養(yǎng)專門性人才的目標,而通識教育則通過設置綜合化學科體制來實現人才培養(yǎng)的目標。 它能夠最大限度地解決學生知識結構不協調等問題,適應社會發(fā)展對復合型人才的需求。 對于通識教育,蔡元培先生提倡“融通文理兩科之界限”,梅貽琦認為應以“通識為本,專識為末”。
通識教育提供了多學科的知識,多樣化的教學方式和豐富多彩的課外活動,營造出濃厚的研究性學習氛圍,滿足學生各種需求并激發(fā)其多方面的興趣。 設置通識教育平臺課,根據文理科專業(yè)不同特點設置交叉類型的課程,拓寬基礎,淡化專業(yè),達到融會貫通的目標。 使學生具備合理的知識結構、較強的學習能力、良好的心理品質和強烈的創(chuàng)新意識,便于實現知識結構的合理化和信息分布的均等化目標。
長期以來,傳統(tǒng)專業(yè)教育重視學生的平均發(fā)展,忽視人的差異和個性發(fā)展的培養(yǎng)。 美育的缺失已造成當代大學生情感淡漠,人格不夠完善,審美能力不足,創(chuàng)造力低下,自我認知能力差等教育缺憾。 基于城鄉(xiāng)、地域等差別下的大學生群體,人文藝術素養(yǎng)參差不齊,對藝術的認知基礎普遍薄弱。 美育類通識課程就是要加強受教育者的人格教育、情感教育和藝術教育,讓學生在社會、人生的舞臺上全面發(fā)揮自己的潛能,將自己塑造成為各方面全面發(fā)展的、審美的人。 所謂“審美的人”就是具備敏銳的審美能力、良好的審美趣味、健康的人生態(tài)度、完美的心理結構、豐富的個性魅力,并具有自由的超越精神和熾熱的理想追求的人。[2]美育包括審美形態(tài)、美感和情操教育。 美育類通識教育課程門類齊全,數量眾多,凡詩詞、小說、戲劇、影視、音樂、舞蹈、繪畫、書法、攝影等藝術形式的鑒賞、創(chuàng)作、實踐均屬此類。 目前在大理學院開設的有影視藝術欣賞、詩詞鑒賞與創(chuàng)作、文學創(chuàng)作與審美、中國當代美學熱點透視等,多達數十門,在師生中有廣泛影響。 “在人類生存面臨著前所未有的歷史機遇和挑戰(zhàn)的現實中,以審美和藝術教育為主要內容的審美教育已成為一個關系人才的全面發(fā)展、生存質量和‘終極關懷’的重大課題。 ”[3]
大學生是一個極具個性的群體,思想解放、思維活躍、張揚個性、凸顯自我意識。他們是追求美的一族,樂于把審美理想、審美情趣滲透到日常生活的方方面面。 大學生實用美學課程集實用性、創(chuàng)新性于一體,體現了愉悅性和審美性的統(tǒng)一;科學性和人文性的統(tǒng)一。本學年在兩個校區(qū)同時開課,每班選課人數120 人,受到學生的熱烈歡迎和廣泛好評。在教學內容和教學方法上,教師力求靈活而不失規(guī)范,做到心中有“書”,胸中有數,目中有人。 課程有意識突出了教學內容的生活化、現實性和時效性,持續(xù)關注學科的前沿與熱點問題,不斷將最新發(fā)現與內容納入教學之中。根據學生認知發(fā)展目標,不斷更新教學理念,系統(tǒng)優(yōu)化課程內容,給予學生自主學習和個性化學習的空間。 同時適當運用多媒體技術輔助課堂教學, 充分利用現代化教學手段具體生動、聲情并茂、信息量大的特點,實現教育資源的動態(tài)整合。 課堂教學從學生擅長的感性直觀思維入手,關注學生個體的學習興趣,強調學生在生活實踐中鮮活的、動態(tài)的審美體驗。以一系列美的現象、美的事物、美的情感引導學生通過藝術形象化方式立體感知,喚起情感需要,激發(fā)聯想和想象。 讓學生在人體、服飾、攝影、旅游等眾多審美現象的欣賞、體驗中以身體之,以心驗之,參與教學,獲得美感,進而達到對審美對象的理解以及對人生的感悟與體驗。 美學與實用相結合,改變了經典意義上的靜觀、坐忘或知性沉思,展現了在肢體感覺、內心感受流露中動態(tài)生成的審美世界。
在多種教學手段的運用過程中融入貫通情感因素,提高課堂教學質量,才能實現最佳的教學效果。 美育課教師尤其要重視加強與學生的思想溝通、情感交流,關心、理解、尊重、信任和認可學生。 使學生始終保持良好的情緒,才能激發(fā)學生的積極性。善于傾注自己的情感,滲透更強的個人情緒,培養(yǎng)學生積極向上的生活態(tài)度、誠實善良的個人品格、良好的藝術情操和修養(yǎng)、較強的交流和溝通能力。 實踐證明,最受學生歡迎、 最能調動學生積極性的教師必然是善用情感教育的教師,融入情感的教學才是最富人性的教學。
大學生實用美學試圖建立一個讓學生強化審美意識,表達審美理想的平臺,促進學生的個性發(fā)展。 在教學中通過服飾展演、分小組合作、作品展示等方式培養(yǎng)他們勇敢自信、勇于實踐的團隊合作精神,喚起對人的生存境遇和心靈世界的主動關切。把生活中各個層面的美好事物挖掘出來,讓學生懂得鑒別美丑,分清善惡,修身養(yǎng)性、見賢思齊,能夠品味審美文化的博大精深,領悟藝術作品中的人生悲歡。 在學習生活中逐漸樹立熱愛生活、敬畏生命、自強不息、堅忍不拔的信念和態(tài)度。 提升當代大學生的文化修養(yǎng)和氣質風度,達到以美引善、以美啟真、以美怡情,促進學生全面和諧發(fā)展的目的。
綜上所述,美育類通識教育課程是高等學校課程體系結構中的一個有機組成部分,是高校美育的重要陣地。 審美教育本身就負載著陶冶、培養(yǎng)、塑造人的神圣使命,其目標是“陶冶性情”與人格的塑造。 隨著高校教育改革的深化,越來越受到各級教育機構的重視和普及。 我們有必要借助多方力量,通過多種手段,推進和深化教學改革。改革教學內容,改進教學方式,將審美教育融入通識教育先進理念。使其更好地為培養(yǎng)學生人格、提升藝術修養(yǎng)和審美情趣,促進社會全面和諧發(fā)展服務。 然而,萬物有法,法無定法,一切既定法則都注定被突破。 通識教育的探索之路任重而道遠。
[1]李曼麗.關于“通識教育”概念內涵的討論[J].清華大學教育研究,1999(1):39.
[2]朱立元.美學:修訂版[M].北京:高等教育出版社,2006:427.
[3]張維剛.高校影視通識教育的現狀、問題及發(fā)展策略研究[J].電影評介,2007(10):66.