葉 靜，史蔥霞

（洛陽雅點建筑設(shè)計有限公司，河南 洛陽 471003）

中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運用

葉 靜，史蔥霞

（洛陽雅點建筑設(shè)計有限公司，河南 洛陽 471003）

當(dāng)前，中國傳統(tǒng)建筑元素越來越多地體現(xiàn)在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，本文針對傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑中的運用進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，目的是希望將傳統(tǒng)建筑元素更好地傳承下去，并讓現(xiàn)代建筑設(shè)計體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑色彩。

現(xiàn)代建筑設(shè)計；中國傳統(tǒng)建筑元素；運用

中國擁有悠久的建筑文化，很多傳統(tǒng)的建筑元素在今天仍舊具有傳承的意義，是我國優(yōu)秀文化的組成部分。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，很多中國傳統(tǒng)建筑元素被大量借鑒應(yīng)用，本文試對其進(jìn)行分析。

1 中國現(xiàn)代建設(shè)設(shè)計的現(xiàn)狀

隨著世界各國之間的聯(lián)系越來越緊密，國家之間呈現(xiàn)出一股明顯的全球化趨勢。同時，世界不同國家之間在經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面表現(xiàn)出非常明顯的沖突，特別是在中國建筑物設(shè)計方面，來自于其他國家的越來越多的建筑風(fēng)格涌入我國，以猛烈之勢搶占了中國的許多市場，大大降低了中國建筑風(fēng)格所擁有的市場份額，中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格在建筑市場中的重要程度越來越低。在如今的建筑消費市場中，歐式建筑成為深受中國人民所喜愛的一種建筑風(fēng)格，主要原因是由于中國人盲目追求時尚，追求潮流，所以，中國傳統(tǒng)建筑受到了很大的排擠。

近些年來，我國建筑市場不斷發(fā)展，并日益成熟，國內(nèi)的消費者、投資者以及建筑設(shè)計者都充分認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，并一點點覺醒，希望通過自己的努力，重現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑在建筑市場中的主體地位。尤其是建筑設(shè)計者們，開始嘗試在現(xiàn)代建筑設(shè)計中添加具有中國傳統(tǒng)文化特征的建筑元素，在這方面做出嘗試的不光有中國設(shè)計者，也有國外知名設(shè)計師。通過對大量事實的研究發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中得到了很好的運用，不但獲得了建筑市場的廣泛認(rèn)可，同時也在一定程度上發(fā)揚了中國傳統(tǒng)建筑文化。比如關(guān)于對蘇州桐芳巷以及萬科第五園的改造和設(shè)計就能夠充分證明這一點，也從側(cè)面顯示出中國傳統(tǒng)建筑文化在世界范圍來講都是一筆寶貴的文化財富。

2 中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑中的運用

2.1 傳統(tǒng)人文觀念運用于現(xiàn)代建筑設(shè)計

在我國傳統(tǒng)文化中，最講究自然與人的和諧統(tǒng)一，即所謂的“天人合一”，這是中國傳統(tǒng)文化的靈魂。這一點也體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計中，中國的很多傳統(tǒng)建筑都鮮明地體現(xiàn)出儒家傳統(tǒng)文化特色。中國很多傳統(tǒng)建筑是在一定的自然條件以及歷史條件下出現(xiàn)的，因此中國傳統(tǒng)建筑的發(fā)展必須要符合特定的自然條件與社會條件，所以在現(xiàn)代建筑設(shè)計中加入中國傳統(tǒng)建筑元素具有歷史文化發(fā)展的必然性和必要性。

本文所闡述的在現(xiàn)代建筑設(shè)計中添加中國傳統(tǒng)建筑元素，并不是單純體現(xiàn)在造型上的簡單復(fù)古，而是指要在現(xiàn)代設(shè)計中添加中國傳統(tǒng)文化中的婉約風(fēng)格，體現(xiàn)出獨特的淡雅之美。在現(xiàn)代設(shè)計過程中，不但要綜合考慮環(huán)境與建筑之間的聯(lián)系，還要注意應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)，只有將二者有機(jī)結(jié)合在一起，才能夠最大限度地降低對自然環(huán)境的破壞程度，減少人類對自然環(huán)境以及社會環(huán)境的不良影響，推動社會和諧統(tǒng)一的局面形成。

2.2 傳統(tǒng)空間設(shè)計運用于現(xiàn)代建筑設(shè)計

如今，北京獨具特色的四合院是最能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的建筑，它巧妙地創(chuàng)造出以圍合形式存在的空間范圍。這種四合院在設(shè)計之初時為了營造相對獨立的院落空間，使居住者能夠擁有更多的個人空間，人為地將外界環(huán)境與居住環(huán)境進(jìn)行了分離。可是隨著社會的發(fā)展變遷，這些四合院建筑逐漸演變成為獨具中國傳統(tǒng)建筑特色的建筑群體，或者說，四合院已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)建筑的“代言人”。

筆者結(jié)合當(dāng)今社會的時代特征以及發(fā)展現(xiàn)狀，認(rèn)為L形建筑設(shè)計具備了圍合結(jié)構(gòu)，為建筑營造出獨特的發(fā)展空間，同時這種建筑給人以大氣磅礴的感覺，居住起來也特別舒適。此外，我們還可以在現(xiàn)代建筑設(shè)計中添加其他的文化元素，突出中國傳統(tǒng)文化特征，比如我們可以在建筑物的院落中設(shè)計出雕塑、竹林等元素，這樣不但深化了建筑設(shè)計中的文化內(nèi)涵，為觀賞者創(chuàng)造廣闊的想象空間，同時也是對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大。

2.3 傳統(tǒng)建筑符號運用于現(xiàn)代建筑設(shè)計

中國傳統(tǒng)文化必須依托于一定的建筑符號，文化與建筑之間相輔相成，互相產(chǎn)生影響，建筑的發(fā)展能夠在一定程度上帶動文化的進(jìn)步，而文化的進(jìn)步也能夠通過建筑體現(xiàn)出來。中國傳統(tǒng)文化借助于特定的建筑符號表現(xiàn)出來，并向人們傳達(dá)文化信息，以便形成認(rèn)同感。建筑符號不同，建筑符號所傳達(dá)的文化信息也不相同，在人的思維作用下，中國傳統(tǒng)文化便會不自覺地出現(xiàn)在人們的腦海之中。所以，根據(jù)現(xiàn)代建筑設(shè)計的具體要求，首先要確定所使用的建筑符號，并將已經(jīng)確定的建筑符號認(rèn)真地整理、加工，最后合理添加在現(xiàn)代建筑設(shè)計中一方面可以充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化特征，使現(xiàn)代建筑帶有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化色彩；另一方面，能夠使傳統(tǒng)建筑符號在現(xiàn)代社會中得到更好地應(yīng)用，有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。能夠突出體現(xiàn)這一點的例子莫過于河南安陽的殷墟博物館。該博物館位于中間位置的院子的墻面上被裝點成傳統(tǒng)花紋的式樣，然后輔之以印章裝飾，盡管這樣的裝飾非常簡單，但樸素卻恰恰與凝重的殷商文化搭配協(xié)調(diào)，深化了主題思想，突出了青銅文化的發(fā)展歷程，產(chǎn)生了良好的展示效果。

3 結(jié)語

從建筑風(fēng)格的演變過程來看，現(xiàn)代建筑設(shè)計中可以將中國傳統(tǒng)建筑元素運用進(jìn)來，使傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與現(xiàn)代建筑風(fēng)格有機(jī)融合在一起，實現(xiàn)二者的完美結(jié)合。通過自然環(huán)境與建筑的和諧發(fā)展，建筑設(shè)計也日漸顯現(xiàn)出一定的環(huán)保功能。中國傳統(tǒng)文化無論是對中國來說，還是對世界來說，都是重要的文化財富，如果在現(xiàn)代建筑設(shè)計中合理運用一些整理之后的傳統(tǒng)文化元素，那么現(xiàn)代建筑設(shè)計一定會進(jìn)入嶄新的一頁。

最后希望中國傳統(tǒng)建筑元素能夠在現(xiàn)代建筑設(shè)計中得到很好的運用，使那些帶有中國傳統(tǒng)建筑元素的現(xiàn)代建筑受到越來越多中國人的青睞，并使之成為符合中國國民審美心理的設(shè)計風(fēng)格，在建筑市場中牢牢站穩(wěn)腳跟。

[1]賈棟.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的傳承[J].中華民居（下旬刊），2012（07）.

[2]徐炯炯.傳統(tǒng)空間對現(xiàn)代建筑設(shè)計的啟示[J].山西建筑，2009（03）.

TU986.4

A

1671-3362（2013）07-0099-01

葉靜（1983-），女，漢族，河南省洛陽市，助理工程師，大專，建筑設(shè)計；史蔥霞（1982-），女，漢族，河南省洛陽市，助理工程師，本科，建筑設(shè)計。