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        雷鋒精神常態(tài)化研究

        2013-08-15 00:48:49龍鳳英婁海波
        黨史博采·理論版 2013年2期

        龍鳳英 婁海波

        (中共石家莊市委黨校 河北石家莊 050051)

        雷鋒同志作為高尚的共產主義道德楷模,以其短暫的一生為人類譜寫了無比壯麗的人生詩篇。今天我們學習雷鋒,就是繼承他的優(yōu)秀道德品質,一代一代傳下去。雷鋒精神的常態(tài)化,就是慣?;?、常規(guī)化、習慣化,就像我們每天早上起來都要刷牙洗臉一樣。學雷鋒常態(tài)化,就是要解決長期以來人們議論的“雷鋒叔叔有戶口,三月來了四月走”現象,就是把對雷鋒精神的理解和把握變成一種自覺,一種日常的行為規(guī)范,去年12月20日據《北京青年報》報道,京城已經有400多名車主領取了“偶爾雷鋒”綠色車牌,急事、順路、免責、信任,成為這塊小小綠色車牌上的關鍵字,“偶爾雷鋒”如果成為“長久雷鋒”,“免費搭順路的人”成為這些車主上路時的一種習慣,更多的成為一種良好的愿景,才是雷鋒精神常態(tài)化的最現實表現。本文旨在針對雷鋒精神常態(tài)化的現實性必要性的認識,以及雷鋒精神常態(tài)化中需要解決的一些體制機制因素,并對推進雷鋒精神常態(tài)化發(fā)展的幾點考量作一探討。

        一、雷鋒精神常態(tài)化的內涵及其現實性和必要性的認識

        所謂雷鋒精神常態(tài)化,就是把雷鋒精神內涵的助人為樂、拾金不昧、愛憎分明、忠于人民、忠于黨等優(yōu)良精神品質傳承給受眾,成為不僅是一人慣常性做到而是眾人慣常性都能做到的行為。我們常說雷鋒出差一千里,好事做了一火車。雷鋒同志二十幾年如一日,生命不息,做好事不止。但一人的力量畢竟是有限的,只有將一個高尚人的精神大眾化、感召化、內斂化,化成眾人內心接受的精神力量和理性信念,精神才能變物質,變?yōu)槿藗內粘P袨橐?guī)范和自覺行動,這是一種自覺自愿、無需他人說教的自覺行動。一個社會只有善于引導人們樂于助人為樂;樂于在別人遇到困難時挺身而出、主動相助,而不是袖手旁觀,視而不見聽而不聞;在幫助別人時不圖回報,不計名利;而在得到別人幫助時心懷感激,知恩圖報,而不是不講良心甚至以德報怨,這樣的社會才是真正人本社會,這樣的社會環(huán)境人們內心才不致扭曲,道德和良心才不會喪失,當然這樣社會環(huán)境存在的前提需要通過一定的道德規(guī)范,法律支持,政府促進、扶助和人們道德法律意識的提升。

        黨的十八大對社會主義核心價值觀作出了一系列新闡述、新論斷、新部署,用24個字分別從國家、社會和公民個人層面加以論述,從公民個人層面倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、

        友善”,24個字也是雷鋒精神的當代價值和時代音符。特別是在新舊體制交替,人們思想觀念、價值觀念、價值追求多元化、趨利化、現實化情形下,不斷推進道德精神的長效化、常態(tài)化、制度化、認同化極其重要。首先,道德精神長效化的形成,有助于促進社會風氣的根本好轉。當今社會正處于體制轉型、社會轉軌,特別是在市場經濟負面影響下,人們的道德觀念、認知水平、價值取向不僅發(fā)生了很大變化,而且更加多元化、功利化、自私化、自我化,再加上主流價值觀和主流文化長期以來的邊緣化傾向,西方價值觀的侵入,致使社會風氣一段時間以來頹廢下降,道德滑坡,人心渙散,出現大量的違背道德常規(guī)的不良現象,如,見死不救,救人講價錢,以次充好,假冒偽劣,黑白顛倒,是非不分,見利忘義,如此等等。社會風氣不從根本上得到好轉,人心不可能向善,學雷鋒見行動,行動不是權宜之計,而應長期堅持持之以恒,本課題所倡導的雷鋒精神常態(tài)化主旨就在于此,學道德模范就要真學,學好,學扎實不走過場;學道德模范就要拿出實際行動,一以貫之,不能追風逐名;學道德模范就要持之以恒,日久見人心,習以為常。唯有如此,才能在全社會樹立起真正的道德標桿,才會促使人們的道德行為更加規(guī)范和長久,才能從根本上扭轉社會風氣。其次,道德精神長效化的形成,有助于全社會道德水準和道德認知的提升和認同。伴隨著我國改革開放和市場經濟的深入發(fā)展以及社會轉軌,人們思想意識的獨立性、多變性和差異性不斷增強,各種思潮和思想都特別活躍,在這個特別活躍情況下,其中也包括一些不正確的思想,我們也可以把它稱之為雜音、噪音。這些不正確的思想極大地影響了人們的道德判斷、評價尺度好和價值追求,特別是在思想道德領域,一些人的世界觀顛倒、價值觀混亂,人生觀扭曲,榮辱不辨、善惡不分;一些腐敗官員道德惡劣,品質敗壞,跌破為官做人基本底線,貪污腐化,混淆視聽,混同普通百姓,與民爭利,追逐個人名利和不正當利益。這種道德狀況敗壞了社會風氣,模糊了一些人的道德判斷和道德認識,助長一些人的消極悲觀情緒,認為失去道德底線的社會沒救了。本課題所倡導的雷鋒精神常態(tài)化的主旨就是倡導道德精神的持久性延續(xù),能幫助人們分辨是非,分清良莠,該堅持什么,反對什么,提倡什么,不提倡什么,進一步確立我們這個時代的價值取向和道德標尺。認清道德標準的風向標,有助于全社會道德水準和道德認知的提升和認同。再次,道德精神長效化的形成,對于轉型中的石家莊實現跨越趕超,倡善行、樹新風、建設幸福石家莊,率先在全省全面建成小康社會提供強大的精神動力和道德支撐。轉型升級,跨越趕超,是我市面對新的國際國內風云變幻,特別是經濟發(fā)展面臨的機遇和挑戰(zhàn)提出的重大發(fā)展戰(zhàn)略,今年又是全面貫徹落實黨的十八大精神的開局之年,九屆四次全會提出率先在全省全面建成小康社會的宏偉藍圖。這一戰(zhàn)略和藍圖能否如期實現事關省會今后發(fā)展未來。道德精神作為意識形態(tài)范疇,對經濟建設會起到一定的反作用,長效化機制建設好,對省會在建設經濟強省、和諧河北征程中當好“領頭羊”起到推動和引領作用,提供強大的精神動力和道德支撐。

        二、探索雷鋒精神常態(tài)化建設需要解決的一些體制機制因素

        雷鋒精神之所以不斷得到發(fā)揚,學雷鋒活動之所以經久不衰,就是因為它反映的是時代的呼喚和人民的愿望,反映的是人內心深處的善良與光輝。探索雷鋒精神精神常態(tài)化建設,就要準確把握雷鋒精神實質,探索研究建立學雷鋒活動長效機制,真正讓學雷鋒活動常態(tài)化、機制化,為建設幸福石家莊提供不竭動力。

        首先,政府在推進公民道德建設方面要起促進作用。如在我市開展的“學雷鋒、倡善行、樹新風、建設幸福石家莊”主題道德實踐活動,就是在相關部門的領導推動下主要以開展四項分季度和“日行一善”、“與誠信同行”兩項貫穿全年的活動,引導人們學雷鋒、倡善行、樹社會新風,在社會生活中無私奉獻,在公共交往中樂于助人,在工作服務中誠實守信,在家庭生活中孝老敬老。其次,對那些違背道德而又不涉法的行為既要有道德譴責又要借助法律予以匡正。隨著我國經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整,人們的思想觀念深刻變化,社會意識日益多樣化,人們道德水準良莠不齊,對那些見死不救、坑蒙拐騙、恃強凌弱、道德敗壞的行為道德譴責已無濟于事,致使一些人更加有恃無恐,認為法律鞭長莫及。面對這一現實的尷尬,為在社會匡扶正義,弘揚正氣,應有道德法律懲惡揚善,使作惡者得到應有的下場,以儆效尤。

        三、推進雷鋒精神常態(tài)化發(fā)展的幾點思考

        雷鋒雖已離開我們50年,但雷鋒精神始終鐫刻在人民心中,成為引領道德風尚的一面旗幟。新的歷史時期,推進雷鋒精神常態(tài)化發(fā)展的幾點思考:

        一是廣大黨員干部要積極投身學雷鋒活動中,率先垂范、身體力行。黨員干部要成為踐行道德精神的社會主體和主導力量,特別要成為廣大青少年的學習楷模。其身正不令則行,榜樣的力量是巨大的,黨風正才能帶動社會風氣,這一點在推進道德精神常態(tài)化建設中尤其重要。

        二是要進一步加大宣傳力度,消除人們思想中特別是青少年中長此以往形成的“偶爾雷鋒”、“戶口雷鋒”的影響。充分發(fā)揮新媒體的宣傳作用,各媒體要專題設立固定的欄目,通過專題、新聞報道、專家訪談、理論探討、公益廣告等多種形式,深入宣傳開展學雷鋒活動的經驗做法、時代價值和社會輿論氛圍。

        三是切實把雷鋒精神融入到廣大干部群眾的生活實踐,轉化為人們豐富的精神世界、提升道德素養(yǎng)的強大力量,轉化為推動科學發(fā)展、促進社會和諧的實際行動。

        四是學習雷鋒,重在實踐,貴在堅持。學雷鋒不能僅停留在口號和標語上,要使這項活動常態(tài)化、機制化,貴在堅持。目前在我市推行的“志愿者”服務活動大有可為,今后要繼續(xù)完善志愿服務活動體制機制,強化管理,大力弘揚雷鋒精神,從自身做起,從平凡事做起,多做善行義舉,做文明有禮的石家莊人。

        [1]中共石家莊市委舉行九屆四次全會,2013-01-08,來源:石家莊新聞網。

        [2]馬廷禮:建立長效機制,使學雷鋒常態(tài)化、機制化,寧夏新聞網,2012-03-06。

        [3]弘揚雷鋒精神推進核心價值體系建設,2012-02-27來源:四川法制網。

        [4]“石家莊人心向善已成為主流”,石家莊新聞網,2013-01-09。

        [5]劉云山:弘揚雷鋒精神關鍵要持之以恒、建立常態(tài)化的保障機制,2012-03-16。

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