游 荃

(安徽師范大學 安徽 蕪湖 241000)

新民主主義革命思想，是我黨集體智慧的結晶。大革命時期，中國共產(chǎn)黨早期革命活動家運用馬克思主義的基本原理，從中國革命的歷史和現(xiàn)實狀況出發(fā)，依靠全黨的集體智慧，積極探索中國民主革命的特點和規(guī)律，初步探索并提出了新民主主義革命理論體系中的幾個基本問題。

一、大革命時期新民主主義理論的形成過程

關于形成過程有兩種觀點，第一種觀點認為：新民主主義革命思想在大革命時期大體經(jīng)過了兩個階段，階段一是從建黨前后到五卅運動前，是新民主主義革命基本思想醞釀的重要階段；階段二是從五卅運動到1927年大革命失敗，是新民主主義革命基本思想初步形成的階段。第二種觀點認為：新民主主義革命思想在大革命時期大體經(jīng)過了三個階段，階段一是從二大提出民主革命綱領到四大前我黨對新民主主義革命的基本問題開始有了一定的認識；階段二是四大到五卅運動前，基本思想在全黨提出，并開始初步形成；階段三是五卅運動到《中國社會各階級的分析》等文的發(fā)表，黨對基本思想的認識更加豐富和全面了。［1］p245

關于形成標志大致有兩種觀點：觀點一認為《中國社會各階級的分析》等文的發(fā)表是基本思想形成的標志，這種觀點具有代表性的就是《〈中共黨史大事年表〉說明》。持這種觀點的論者的論據(jù)有四：第一，毛澤東當時已明確認識到中國革命處于新的歷史時代，即俄國十月革命開辟的世界無產(chǎn)階級革命的時代；第二，毛澤東在對各革命階級的分析中，對無產(chǎn)階級的評價最高，并已十分明確“進步的工人階級尤其是一切革命階級的領導”；第三，毛澤東在理論和實踐的結合上，解決了領導權的中心問題——農(nóng)民問題；第四，毛澤東已明確提出“建立各革命階級聯(lián)合統(tǒng)治”的國家政權的思想。［2］觀點二認為四大是基本思想初步形成的標志，這種觀點具有代表性的是《關于黨的民主革命總路線基本思想的形成》《中國共產(chǎn)黨史稿》（第一分冊）。持這種觀點的論者認為：革命的動力、對象、領導是黨的民主革命總路線的基本思想，只要這三個問題明確了，其他一系列問題也隨之解決了。因此，把二大到三大期間解決的革命對象、動力和四大提出的無產(chǎn)階級領導權和農(nóng)民同盟軍的問題通篇考察，四大時基本思想已初步形成。《分析》等文則是對基本思想的進一步概括和充實。［3］

二、無產(chǎn)階級領導權問題

近年來，隨著一些珍貴史料的發(fā)掘，一些長期以來被人們忽視而近乎空白的領域得到了填補，如無產(chǎn)階級領導權的提出者及形成標志。

無產(chǎn)階級領導權的提出大致有五種：觀點一認為瞿秋白是無產(chǎn)階級領導權問題的提出者，持這種觀點的論者認為：1923年6月改組后的《新青年》雜志發(fā)表的《新青年之新宣言》一文，提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的“指導權”和“革命領袖地位”，實際已經(jīng)提出了無產(chǎn)階級領導權思想，而作為當時《新青年》的主編，這篇文章無疑反映了瞿秋白的思想。此外，在1923年9月，瞿秋白還撰寫了《自民權主義至社會主義》，進一步從政治上、組織上和斗爭方法上闡述了無產(chǎn)階級領導權的思想，由此認為瞿秋白是黨內提出無產(chǎn)階級領導權的第一人。［4］觀點二認為鄧中夏最早提出了無產(chǎn)階級領導權，持這種觀點的論者認為：四大以前，雖然有些黨的文件和個人論著已經(jīng)提出和強調了無產(chǎn)階級在民主革命中的重要地位，但只有1924年11月《中國工人》第二期刊載的鄧中夏的《我們的力量》才明確提出無產(chǎn)階級必須領導民主革命的思想。觀點三認為蔡和森是黨領導權思想的首倡者，持這種觀點的論者認為：1923年1月18日蔡和森發(fā)表的《外力·中流階級和國民黨》就提出：工人階級是民主革命的“真正主人”，認定無產(chǎn)階級是新民主主義革命的領導者。［5］觀點四認為彭述之最早提出了無產(chǎn)階級領導權，1924年12月，彭述之在《中國工人》和《新青年》上先后發(fā)表《中國工人階級的責任》和 《誰是中國國民革命真正的領導者》兩篇文章，比較全面地闡述了無產(chǎn)階級領導權問題，對我黨領導權思想的形成產(chǎn)生了不可忽視的作用，故認為其是最早的提出者；論點五認為高君宇最早提出了無產(chǎn)階級領導權思想，1922年10月高君宇先后在《向導》第2期和第4期發(fā)表《革命運動之印度政治狀況》和《答思順》兩篇文章，提出中國無產(chǎn)階級在革命性和實力上都勝過了資產(chǎn)階級，完全能夠在國民革命中占主要地位，而不可放棄對資產(chǎn)階級的領導。因此高君宇才是黨內最早提出無產(chǎn)階級領導權的人。［6］

領導權形成的標志有四種觀點：觀點一倡導“中共四大形成說”。大多數(shù)研究者都持這種觀點，四大不僅明確提出了無產(chǎn)階級領導權問題，而且對于無產(chǎn)階級怎樣去爭得領導權和領導革命，都作了一系列明確的規(guī)定，明確指出農(nóng)民在民主革命中有“特別重要的地位”，論述了建立工農(nóng)聯(lián)盟的重要性，從而抓住了無產(chǎn)階級領導權的中心問題。［7］觀點二倡導“中共三大前后形成說”。在中共三大召開期間，討論加入國民黨的方式時就涉及了對黨的領導權的看法，《新青年》季刊發(fā)表宣言，明確提出“無產(chǎn)階級自然處于革命領袖地位”。此后，彭述之、高君宇、瞿秋白等也在文章中多次提出無產(chǎn)階級領導權問題，說明三大前后我黨已形成無產(chǎn)階級領導權思想；觀點三倡導“發(fā)展過程說”。黨的二大已經(jīng)有了無產(chǎn)階級領導權思想的萌芽；二大以后，我們黨的一些領導人根據(jù)領導革命的實踐經(jīng)驗，不斷地充實和發(fā)展；三大前后，以瞿秋白為代表的少數(shù)共產(chǎn)黨人開始把無產(chǎn)階級領導權理論運用于革命，為無產(chǎn)階級領導權的提出創(chuàng)造了條件；中共四大正式提出無產(chǎn)階級領導權。觀點四倡導“《中國社會各階級的分析》形成說”。一些學者認為該文通篇貫穿著領導權思想，解決了黨的四大沒有正確解決的領導權中的一個關鍵問題，即如何對待民族資產(chǎn)階級的問題，從而否認了天然領導權，初步解決了如何爭取和實現(xiàn)無產(chǎn)階級領導權的問題。［8］

三、統(tǒng)一戰(zhàn)線問題

認識到了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性。中共成立之初，曾在一段時間內對其他黨派采取斗爭和排斥的態(tài)度，“不同其他黨派建立任何相互關系”，黨的中心任務是加強領導工人的運動。隨著國際國內形勢的變化，以及黨在斗爭實踐中認識的提高，黨對中國革命的基本問題逐步有了清楚的認識。概括起來有如下幾點：第一，在半殖民地半封建的中國，由于敵人力量的強大和無產(chǎn)階級力量的弱小，所以，黨在領導無產(chǎn)階級進行革命的過程中，必須建立和保持聯(lián)合一切革命力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線。第二，通過分析各階級對革命的態(tài)度，認識到建立聯(lián)合各階級的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是必要的。黨的歷次重要會議以及黨的許多領導人寫的文章，對中國社會各階級進行了分析，辨明了中國革命的敵人和朋友，指出無產(chǎn)階級要團結占全國人口絕大多數(shù)的一切半無產(chǎn)階級 (主要是貧農(nóng))、小資產(chǎn)階級 (主要是中農(nóng))，爭取中產(chǎn)階級 (主要是民族資產(chǎn)階級)的左翼，以打倒帝國主義、軍閥、官僚地主買辦階級以及中產(chǎn)階級的右翼，建立各革命階級的聯(lián)合統(tǒng)治。［9］p7

明確提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略方針。在準備實行國共合作時，中共就明確規(guī)定：“我們加入國民黨，但仍舊保存我們的組織，并須努力從各工人團體中，從國民黨左派中吸收真有階級覺悟的革命分子，漸漸擴大我們的組織。”國共合作以后，隨著革命形勢的發(fā)展和階級斗爭的深入，國民黨的兩派分化日趨明顯。中共認識到 “所謂國民黨左右派之爭，其實是我們和國民黨右派之爭”?？傮w來講，大革命時期中共在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略，可以歸納為以下三個方面：第一，鞏固和擴大左派勢力。就是要從思想上、組織上、軍事上擴大以孫中山為代表的國民黨左派勢力。第二，爭取和團結中派勢力，反對中派右傾。中間勢力由于其經(jīng)濟地位的原因，對革命有矛盾的態(tài)度，動搖不定。因此，在革命中，要利用其具有一定革命性的一面，盡力爭取，同時要反對其階級妥協(xié)性。第三，孤立和打擊右派勢力。國民黨右派勢力是大地主和大買辦階級的政治代表，是革命的對象。中共必須要“削弱右派勢力”“減殺右翼勢力”“打擊右派”。

四、評價

第一，應加強對大革命時期新民主主義理論中文化因素重要性的認識，增強對此問題研究的自覺性。新民主主義文化理論對研究新民主主義革命史、中共黨史、中共文化史、乃至中國文化史具有直接的指導意義。加強對此問題的深入研究，對弄清大革命時期中共的思想理論體系至關重要。

第二，應不斷拓展研究視野，結合大革命時期中共的方針、路線、政策及成就，對大革命時期新民主主義理論進行全方位的研究與評價。

第三，將大革命放在五四以來大的社會背景中，與各種社會現(xiàn)象相結合進行研究。只有這樣，才既能深刻理解新民主主義理論的科學性先進性，又能深刻認識到新民主主義理論自身的缺陷與不足，從而有利于我們更好的總結大革命時期的新民主主義理論。

中國共產(chǎn)黨在大革命時期已初步提出了新民主主義革命思想，但從整體上說，由于當時還處在最初的探索過程中，不可避免地存在著缺陷和弱點。隨著歷史的發(fā)展和民主革命實踐的不斷深入，全黨馬克思主義水平不斷提高，中共關于新民主主義革命理論體系日漸規(guī)范和統(tǒng)一，及至抗戰(zhàn)時期，終于由毛澤東同志集中了全黨智慧，提煉概括，最終形成了完善的新民主主義革命理論體系。

［1］翟作君，鄔正洪.中國革命史研究薈萃（1911-1949）［Z］.上海：華東師范大學出版社，1985.

［2］《中共黨史大事年表》說明［Z］.北京：中央黨校出版社,1983.

［3］關于黨的民主革命總路線基本思想的形成［J］.歷史研究,1980,(1).

［4］劉培平.關于大革命領導權的幾點看法［J］.煙臺大學學報,1990,(1).

［5］朱世英.試論國民革命時期瞿秋白的無產(chǎn)階級領導權思想［J］.徐州師范大學學報,1999，(1).

［6］陶用舒.關于我國民主革命中的領導權問題的提出和形成［J］.江漢論壇.1986,(2).

［7］董令儀.“四大”為什么能夠解決無產(chǎn)階級領導權問題［J］.山東師范大學學報.2002,(2).

［8］郭曉合.誰最先提出大革命領導權問題［J］.廣西大學學報,2003,(1).

［9］毛澤東選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1991.